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Im Christentum, Judentum und Islam ist das menschliche Leben von Gott gewollt und von Anfang an zu schützen. Michael Schröder, Bereichsleiter der Stiftung ProVita und Pastor der FeG Dautphe, gibt in ChristseinHeute einen Überblick zu Besonderheiten und Übereinstimmungen in den Religionen. - Werbung - JUDENTUM Die jüdische Auffassung geht von 2. Mose 21, 22-25 aus, wo die Frage des ungeborenen Lebens im Mittelpunkt steht. Bei einem Streit von Männern wird eine schwangere Frau verletzt. Sie verliert das ungeborene Kind. Trägt die Frau keinen dauerhaften Schaden davon, so ist für den Verlust des Kindes eine Entschädigung zu zahlen. In späteren Zeiten haben jüdische Lehrer (Rabbinen) festgestellt, dass das Kind als Teil der Mutter anzusehen ist. Mit der Geburt ist das Kind ein Mensch im umfassenden Sinn. Erst 40 Tage nach der Befruchtung erhält das Kind seine Seele vom Schöpfer. Vorher ist Leben vorhanden, aber es ist kein menschliches Leben. Man spricht von einer "Sukzessiv-Beseelung", d. h. die Seele kommt später hinzu.
Damit liegen Aristoteles und die alte christliche Vorstellung nicht weit entfernt von der Datierung des Lebensbeginns im Judentum – das allerdings keinen Unterschied zwischen männlichem und weiblichem Embryo macht. " Wir sagen im Judentum, bis zum 40. Tag entsteht der Embryo, und in dieser Phase nennt man den Embryo Golem. " Der Rabbiner Gabor Lengyel erläutert, dass nach den jüdischen Schriften dieser Golem noch nicht beseelt ist. "Weil man sagt, in den 40 Tagen ist dieser Embryo entweder 'bassar', also Fleisch der Mutter, und die andere Version sagt pures Wasser, und erst danach da ist der Embryo als menschliches Lebewesen erkennbar. " Nach traditionellem jüdischem Verständnis seien drei Partner an der Entstehung des Menschen beteiligt: "Gott, Vater und Mutter, vom Vater kommt der weiße Samen, also die Knochen, die Nägel, das Gehirn; von der Mutter kommt der rote Samen: Haut, Fleisch, Blut. Gott bringt dem Menschen Geist, das Leben, das Atmen, das Hören, das Sehen, Wissen, Weisheit. "
Worauf es ankommt, ist allein dies: Gibt es im Fall des jeweils zur Debatte stehenden Rechtes hinreichende ethische Gründe, dieses Recht dem betreffenden Lebewesen bzw. Menschen früher oder später oder vielleicht gar nicht zuzusprechen? Warum soll ein menschliches Wesen überhaupt ein Recht auf Leben erhalten? Und warum sollen andere Lebewesen (wie Tiere und Pflanzen) kein Recht auf Leben erhalten? Sollen vielleicht, wie manche Leute meinen, zwar nicht Pflanzen, wohl aber Tiere - oder zumindest gewisse Tiere ebenso wie Menschen ein Recht auf Leben erhalten? Oder ist einfach davon auszugehen, dass zwar allen menschlichen Wesen von Beginn ihrer Existenz an, dass aber keinem einzigen Tier ein Recht auf Leben zusteht? Als in sich schlüssig kann diese letztere Sichtweise wohl nur dann erscheinen, wenn man die christliche Lehre von der Gottesebenbildlichkeit speziell des Menschen und von seiner Beseelung zum Zeitpunkt der Befruchtung voraussetzt. Doch diese Lehre kann in einem modernen, religiös neutralen Staat kaum zur Grundlage des Lebensrechtes gemacht werden.
Zum ersten wird gesagt, auch neugeborene Kinder sowie Kleinstkinder hätten das spezifisch menschliche Überlebensinteresse ja noch nicht. Also müsste nach der hier vertretenen Auffassung auch diesen Kindern das Lebensrecht verweigert werden, was freilich absurd sei. Die Prämisse dieses Argumentes ist zwar zutreffend, seine Schlussfolgerung aber vorschnell. Denn dass das Überlebensinteresse der eigentliche ethische Grund für das Recht auf Leben ist, spricht nicht dagegen, aus pragmatischen Erwägungen eine Praxisnorm in Geltung zu setzen, die gerade die Geburt des menschlichen Wesens zum Beginn seines Lebensrechtes macht. Denn wie könnte, realistisch betrachtet, eine alternative Grenze für den Beginn des Lebensrechtes lauten, die erstens auch nur annähernd so klar und für jeden leicht erkennbar wie die Geburt ist und die zweitens den Beginn des Lebensrechtes mit Sicherheit jedenfalls nicht zu spät ansetzt? Zum zweiten wird gesagt, der Embryo müsse schon deshalb ein Recht auf Leben erhalten, weil er sich bei natürlichem Verlauf der Dinge jedenfalls zu einem Menschen mit Überlebensinteresse entwickeln werde und weil ihm diese Perspektive durch eine mögliche Tötung illegitimerweise genommen werde.
Schild Spruch "Kannst nicht negativ denken und positives erwarten" 27 x 10 cm Blechschild Beschreibung Dieses bedruckte Spruch-Schild mit dem Motiv "Du kannst nicht negativ denken und Positives erwarten! " hat eine Größe (B x H) von 27 x 10 cm und besteht aus Stahlblech. Zur Befestigung der Funschilder befindet sich an jeder Ecke eine ca. 3 mm große Bohrung (Loch). Das hochwertige und dekorative Blechschild hat abgerundete Ecken sowie umgeschlagene Kanten. Eine besonders originelle Geschenkidee mit hohem Spaßfaktor. Was haltet ihr von dieser Aussage "Du kannst nicht negativ denken und Positives erwarten"? (Sprüche). Spruchschilder Schild Zitat Sprichwort Weisheit ca. 27 x 10 cm (B x H) Originelles Dekoschild Spaßschild aus Stahlblech, gewölbt Blechschild mit Spruch "Du kannst nicht negativ denken und Positives erwarten! " Metallschild Funschild mit Motiv bedruckt und 3 mm Bohrung an jeder Ecke Schild Negativ, Schild Positiv, Lustige Geschenkidee, Türschild mit abgerundeten Ecken und umgeschlagenen Kanten
Wenn ich das hören, tue ich alles, um das Unmögliche möglich zu machen.
Vom Fragesteller als hilfreich ausgezeichnet Ich persönlich halte den Spruch für sinnlos, da alles auf Erfahrungen beruht. Wenn man irgendwie immer Pech hat, geht man automatisch negativer an Sachen heran, ist einfach so, leider. Wenn man vom Glück gesegnet ist, dann kann man natürlich positiv denken und Glück erwarten. Diese Sprüche sind für die Menschen, die Glück und Pech von seiner Einstellung ausmachen oder von den Menschen kommen, die immer Glück haben und so tun, als ob du Schuld daran hast, Pech zu haben. Du kannst nicht negativ denken und positives erwarten zwillinge. Klingt extrem negativ, aber ich hab selbst meine Erfahrungen damit gemacht 😅. Bin auch so ein Pechvogel.