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Die Porphyre (Rhyolithe), die auch in vielen Steinbrüchen abgebaut werden, sind Zeugnisse des Vulkanismus ca. 250-285 Millionen Jahren. Mit der fortschreitenden Entwicklung der Transportmöglichkeiten wurden in zunehmendem Maße Gesteine entfernterer Herkunft als Bausteine herangezogen: Sandsteine aus der erdgeschichtlichen Epoche des Buntsandsteins (vor 215-225 Mill. Jahren) aus dem Gebiet Weißenfels-Zeitz sowie Sandsteine der Kreidezeit (vor 67-137 Mill. Jahren) aus dem Elbsandsteingebirge (Thomas- und Nikolaikirche). Auch der attraktive rote Stein vom Rochlitzer Berg, der Rochlitzer Porphyrtuff, eine verfestigte vulkanische Asche aus dem Perm (Unterrotliegendes, vor ca. Steine kaufen für Leipzig, Stadt, Baustoffe-liefern.de. 250-285 Mill. Jahren), erfreute sich zunehmender Beliebtheit, vor allem für gestalterische Architekturelemente wie Fenster- und Türgewände, Simse, Arkaden u. (Altes Rathaus, Alte Nikolaischule sowie Predigerhaus, Grassimuseum, Geschwister-Scholl-Haus, Eisenbahnobelisk, Untergrundmessehaus). Der fortschreitenden Ausbau des Eisenbahnnetzes, beginnend vor 150 Jahren, ermöglichte den Bezug von Natursteinen aus ganz Deutschland und Europa: Sandstein, vor allem der hellgelbe Elbsandstein (aus Pirna und Umgebung) wurde in Leipzig für sehr viele, repräsentative Bauwerke (Hauptbahnhof, Opernhaus, Gewandhaus, Hotel Astoria u. ) verwendet.
Am Reichsgericht wurde neben diesem traditionellen Elbsandstein auch weißer Schlesischer Sandstein der Kreidezeit aus dem Heuscheuergebirge (Góry Stolowe/Polen) am Mittelteil der Südfassade eingesetzt. Buntsandstein aus dem Maingebiet, z. B. weiße Sandstein am Kaufhaus "Karstadt" oder der rote Sandstein der Stabsäulen des Müllerdenkmals auf dem Willi-Brandt-Platz ist seltener anzutreffen. Muschelkalkstein aus Mainfranken, vor 205 bis 215 Mill. Jahren entstanden, fand in Leipzig breite Anwendung. So besteht das Rustikamauerwerk des Neuen Rathauses sowie die Skulpturen aus diesem grauen Kalkstein. Die großen Kriegsschäden wurden allerdings mit dem gleichwertigen Muschelkalkstein aus Oberdorla/Thüringen behoben. Die Hochhäuser Europahaus und das Krochhaus am Augustusplatz sind mit Platten aus mainfränkischem Kalkstein verkleidet. Natursteinhandel leipzig und umgebung den. Die Pfeiler des Durchganges des Krochhauses sind mit belgischem, grauschwarzem Kohlenkalk aus der Karbonzeit (325-350 Mill. Jahre) versehen. Teile der Fassade der Hauptpost sind mit Riemchen aus Knotenkalk verblendet.
Der vielseitige Regisseur Nikolaus Habjan, in erster Linie als Puppenspieler bekannt, hat sich Gotthold Ephraim Lessings Aufklärungsstück "Nathan der Weise" vorgenommen und im Volkstheater inszeniert. Da die Auftraggeber Habjan mitsamt seiner Puppen "gebucht" hatten, er jedoch diese Art der Umsetzung nach intensiver Beschäftigung mit dem Stück nicht mehr wollte, griff er zu einem Trick: Der Jude Nathan bekam ein Alter Ego (eine Puppe), mit dem er hadernd in Zwiesprache treten und seine Gedanken darstellen kann. Günter Franzmeier als Nathan finde ich übrigens ausgezeichnet. "Nathan der Weise": Der Traum von der Toleranz der Religionen - Bühne - derStandard.at › Kultur. Im Stück geht es ja um Toleranz zwischen den drei großen Religionen Christentum, Judentum und Islam, das in der berühmten Ringparabel die Quintessenz zusammenfasst: Alle Religionen sind gleich viel wert. Ein hochaktuelles Thema, das durch Bühnenbild und Kostüme in die Gegenwart versetzt wird. Gerade das Bühnenbild, eine Drehbühne mit rauchenden Ruinen, hätte für meinen Geschmack reduzierter sein können. Nathan (Günter Franzmeier, l. )
Dieser Artikel ist älter als ein Jahr. Der Regisseur und Puppenspieler Nikolaus Habjan inszeniert am Wiener Volkstheater Lessings letztes Stück "Nathan der Weise" - mit Günther Franzmeier in der Hauptrolle und mit einer Günther-Franzmeier-Klappmaulpuppe. Nathan der weise volkstheater wien fc. Das Stück gilt als Hauptwerk der Aufklärung, das den Humanismus über die drei großen monotheistischen Religionen, Christentum, Judentum und Islam, stellt. Mehr dazu in Publiziert am 06. 04. 2017 Seitenanfang
Angesichts des allzu versöhnlichen Endes werden die Bewegungen dann hölzern, es kehrt plötzlich Starre ein. Das Schauspiel und die zerstörte Umgebung finden endlich zueinander. Der einsame Weise macht sozusagen das Licht aus und lässt das Beifall klatschende Premierenpublikum mit der Frage zurück, ob die Aufklärung den Lichtschalter wieder findet. SERVICE: "Nathan der Weise" von Gotthold Ephraim Lessing im Wiener Volkstheater, Neustiftgasse 1, 1070 Wien. Die nächsten Aufführungen (mit englischen und arabischen Übertiteln): 9., 15., 16., 26. April sowie 6. Mai. ) Aufgerufen am 19. 05. Nathan der weise volkstheater wien 16. 2022 um 10:02 auf
Nathan erfährt durch eine Puppe zeitweise eine Verdopplung. Geschickt wird dadurch seine innere Zerrissenheit und Hadern mit den getroffenen und zu treffenden Entscheidungen nach außen getragen. So erstaunlich übernahe am Menschen Habjans Puppen im Zusammenspiel mit ihren Spielern oft sind, legt er diesmal den einzigen reinen Puppencharakter betont entrückt an. Der christliche Patriarch von Jerusalem spricht zwar subversiv mit weiblicher Stimme, sein abgehackt vorgetragener Text und Habitus sind jedoch unerbittlich. Das passt in den Abend, an dem die wenigen Lacher fast ausschließlich auf Kosten der Kirche gehen. Angesichts des allzu versöhnlichen Endes werden die Bewegungen dann hölzern, es kehrt plötzlich Starre ein. Nathan der weise volkstheater wien stadium. Das Schauspiel und die zerstörte Umgebung finden endlich zueinander. Der einsame Weise macht sozusagen das Licht aus und lässt das Beifall klatschende Premierenpublikum mit der Frage zurück, ob die Aufklärung den Lichtschalter wieder findet. SERVICE: "Nathan der Weise" von Gotthold Ephraim Lessing im Wiener Volkstheater, Neustiftgasse 1, 1070 Wien.
Der Glaube ist ein Kriegsschauplatz, das zeigt die Brandruine, die hier mehr als nur Nathans Haus, sondern sinnbildlich für die Gesamtheit des Nahen Osten ist. An der Rampe verkohlte Menschenkörper. Auftritt Nathan mit Koffer und einem Verzweiflungsschrei. Und wie er dann Recha herzt und an seine Brust zieht und sie blutet und ihr die Haare ausfallen und sie in sich zusammenklappt, bleibt fraglich… Ob sie überhaupt noch lebt? Oder doch Leiche ist? Ob nicht eher aus Nathans Trauma gerade ein Wunschtraum entsteht? Schließlich ist Lessings Schluss, der alle drei abrahamitischen Religionen in einer Familie versöhnt, ja ohnedies traumhaft. Nathan beginnt, die Toten mit Tüchern zuzudecken, und das wird er am Ende mit den wie in Stasis gefallenen Darstellern wieder tun. Volkstheater Wien: Lessing im Ascheregen: Düsterer "Nathan der Weise" im Volkstheater | Kleine Zeitung. Macht sich Nikolaus Habjan an eine Theaterproduktion, so ist die Erwartungshaltung natürlich, dass er seine Puppen mitbringt. Diesmal sind es zwei. Günter Franzmeier als Nathan hat ein Puppen-Alter-Ego, dem Stefan Suske, schwarz verhüllt wie beim Bunraku, die Stimme leiht.
Wien (APA) - Ascheregen, verkohlte Leichen und Ruinen - in einer postapokalyptischen Umgebung lässt Regisseur Nikolaus Habjan im Wiener Volkstheater Nathan, den Weisen, nach der Menschlichkeit suchen. Trotz aller Düsterkeit ging bei der Premiere am Freitag das Plädoyer für Toleranz in Gotthold Ephraim Lessings Text aus dem Jahr 1779 nicht ganz unter, aufklärerische Aufbruchstimmung sieht aber ganz anders aus. Der Dritte Kreuzzug hat in Habjans dritter Regiearbeit am Volkstheater von Jerusalem nichts Ansehnliches übrig gelassen. Volkstheater: Nathan der Weise | Mottingers-Meinung.at. Auch das Haus des reichen jüdischen Kaufmanns Nathan (Günter Franzmeier) stand in Flammen - nicht zum ersten Mal. Die Rettung seiner Tochter Recha (Katharina Klar) hat er ausgerechnet einem jungen christlichen Tempelherrn (Christoph Rothenbuchner) zu verdanken, der wiederum sein Überleben einer sentimentalen Regung des in Jerusalem herrschenden muslimischen Sultans Saladin (Gabor Biedermann) verdankt. Entgeltliche Einschaltung Habjan setzt den bekannten Ausgangspunkt des klassischen Theaterstoffs um das gemeinsame Aufbrechen aus religiös-weltanschaulichen Zwängen auf eine drehbare Bühne (Denise Heschl und Jakob Brossmann).
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