Ich glaube an Gott, der diese Welt geschaffen hat, damit Glück und Frieden sich ausbreiten; der es nicht zulassen will, dass Menschen in Hunger und Elend bleiben und sich gegenseitig töten. Ich glaube, dass Gott die größte Macht hat und dass ich mich auf ihn verlassen kann. Ich glaube, dass Gott nicht nur ein Gott der Menschen, sondern auch der Tiere und der Pflanzen ist. Ich glaube, dass Gott für mich das Leben will und nicht den Tod, die Freude und die Traurigkeit und dass er immer bei mir ist bis in alle Ewigkeit. Ich glaube, dass Jesus so gelebt hat, wie wir leben sollten. Er half den Menschen, heilte sie und verzichtete auf Gewalt. Ihm waren alle Menschen gleich viel wert. Er half denen, die in Not waren und ist für die Menschheit gestorben. Er ist auferstanden; denn durch ihn ist ein neuer Geist in die Welt gekommen. Ich glaube an die heilige christliche Kirche, dass keiner unterdrückt wird und alle Menschen als gleich angesehen werden. Ich glaube auch an den Heiligen Geist, dessen Kraft in der Kirche wirkt und uns alle beschützt, verbindet und uns Mut gibt, für Gerechtigkeit, Anerkennung und Frieden in der Welt zu kämpfen.
Er hat wie wir als Mensch gelebt. Er war jedem Freund und Diener zugleich: Er half und heilte. Auf Gewalt und äußere Macht hat er verzichtet. Und darum musste er leiden, darum starb er am Kreuz. Aber Gott gab ihm neues Leben. Durch seine Auferstehung wird uns klar, wie sehr Gott die Menschen liebt. Er will auch mit uns neu anfangen und vergibt uns unsere Schuld. Wir glauben, dass durch Jesus Christus ein neuer Geist zu uns gekommen ist: Gottes Heiliger Geist. In ihm schließt Gott uns zusammen zu einer weltweiten Kirche. Von vielen Gefahren sind wir bedroht, doch er nimmt uns die Furcht. Er nimmt uns die Angst auch vor Tod und Gericht. Er gibt uns den Mut, uns in der Gemeinschaft seiner Freunde einzusetzen für Gerechtigkeit und Frieden. Thomas Kirche Wuppertal Bärbel Wartenburg-Potter, 2001-2008 Bischöfin der Nordelbischen Evangelisch Lutherischen Kirche der Frau und Mann zum Bilde Gottes schuf, der auch die Welt schuf und beiderlei Geschlecht die Erde zu treuen Händen übergab. Ich glaube an Jesus, Kind von Gott, von Gott auserwählt, von Maria, einer Frau, geboren, der den Frauen zuhörte und sie gern hatte, der in ihren Häusern war, der über das Reich Gottes mit ihnen sprach, der Jüngerinnen hatte, die ihm nachfolgten und ihn auch finanzierten.
der mit einer Frau am Brunnen über Theologie sprach und ihr zuerst anvertraute, dass er der Messias sei, so dass sie hinging und in der Stadt die große Neuigkeit herumsagte. der sich salben ließ von einer Frau in Simons Haus, der die männlichen Gäste zurechtwies, die sich darüber empörten. der sagte, dass man an diese Frau und ihre Tat denken wird - ein Dienst an Jesus. der eine Frau am Sabbat heilte und sie wieder aufrichtete, denn sie war ein Mensch. der von Gott sprach als von einer Frau, die den verlorenen Groschen sucht, als von einer Frau, die das Haus kehrt, um das Verlorene zu finden. der Schwangerschaft und Geburt mit Ehrfurcht ansah und nicht als Strafe - sondern als ein Geschehen, wo sich eins aus dem anderen losreißt, ein Sinnbild für Umwandlung; wiedergeboren aus dem Schmerz hinein in Freude. der von sich sprach als einer Glucke, die ihre Küken unter ihren Flügeln versammelt. Ich glaube an Jesus, der zuerst Maria Magdalena erschien und sie mit der aufrührenden Botschaft losschickte: Geh und sag es den anderen... Ich glaube an den alles umfassenden Erlöser, für den es weder Juden noch Griechen, weder Sklaven noch Freie, weder Mann noch Frau gibt, denn wir sind alle eins in der Erlösung durch ihn.
Er wirkt die Vollendung, nach der wir uns sehnen. Im Sturmwind und Feuer, so ist er erschienen, er wohnt in der Wolke, im Wort, in der Stille. Er st seine Hoffnung unter den Armen. Im Herzen der Liebenden ist er, inmitten der Welt, und gepriesen sei sein herrlicher Name. Auslnder waren sie Wie matter Glorienschein hinter Nebeln erstrahlt, so leuchtet die unerreichbare Heimat je lnger, je leuchtender. So blieb Jerusalem im Gedchtnis, der niedergerissene Ort der Nhe Gottes. Nun waren sie Auslnder, lstig, arbeitsam und geschtzt. Sehnsuchtslieder sangen sie von Zion, frhliche Lieder, dem Heulen nah, weil die es wollten, die sie entfhrt hatten. Und Gott schien weit. Fremde waren sie im fremden Land. Doch Gott bleibt in der Nhe, auch wenn Jerusalem zerstrt und der Ort der Anbetung fern ist. Gott ist kein Auslnder und kein Aufseher. Seine Nhe ist dauerhaft an jedem Ort. Er ist Heimat fr alle, die an Babels Flssen weinen, die fremd sind im eigenen Land, fr alle, die sich sehnen.
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