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Dass die Luft reiner wäre, wäre ein schwacher Trost ggü. den möglichen negativen Folgen hier. Jetzt kommen die Verteidiger des jetztigen Klimaschutz-Plans der BR mit dem Argument: "Deutschland muss mit gutem Beispiel voran gehen. Wir müssen (wie so oft) den Musterschüler spielen, und dann werden die anderen Industrieländer nachziehen. " Es ist doch logisch: welche Garantie haben wir dafür, dass die anderen Länder nachziehen? Ich glaube kaum dass Amerikaner eine Regierung wählen, die für den Klimaschutz z. B. Politisches System - Kanton Luzern. höhere Steuern fordert. In China haben wir eine Diktaktur, die nur an Geld und Macht interesse hat. Was die negativen Folgen hier wären: worst-case die größte Wirtschaftskrise der letzten Jahrzehnte, die Verarmung der Gesellschaft, worunter natürlich nicht die Großverdiener am meisten leiden würden, sondern wie immer die Allerärmsten. Ausgang 2: VERSAGEN Wir sind nicht klimaneutral, weil wir z. nicht genug erneuerbare Energie erzeugen. Haben umsonst die E-Mobilität und Ausstieg aus der Kohle vorangetrieben, und dabei Milliarden ausgegeben.
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Das Spannende am Umgang mit dem Münzgeld sei der Wandel der Bildsprache, der in der Ausstellung dokumentiert wird. " Zunächst wurden die byzantinischen und sassanidischen Münzen mit ihren Herrscherbildern weiterverwendet ", sagt Dominik Oesterle. Später seien die neuen Machthaber dazu übergegangen, die Münzen zu "überprägen", sie mit eigenen Inhalten zu versehen oder sie in Neuprägungen zu imitieren. Schließlich verschwand die Bildsprache jedoch gänzlich von den Münzen, sie wurde durch Textpassagen aus dem Koran und durch das Glaubensbekenntnis des Islam ersetzt. Das Prunkstück der Sammlung wird als Fotografie gezeigt Die Ausstellung im Hauptgebäude der Universität Jena setzt mit Münzen aus dem Jahr 643 nach Christus ein, als Constans II. in Byzanz herrschte. Regionalnotizen: Münzen prägen das Bild im Saalbau - Rheinpfalz - DIE RHEINPFALZ. In jener Zeit eroberten arabische Truppenverbände nach und nach immer mehr Territorien des einstigen oströmischen Reiches und des sassanidischen Hoheitsgebiets. Wie Dominik Oesterle sagt, sei diese Expansion nicht zwangsweise blutig verlaufen.
Wie Dominik Oesterle sagt, sei diese Expansion nicht zwangsweise blutig verlaufen. Zahlreiche Städte, darunter Jerusalem, ergaben sich sogar kampflos den neuen Herren. Für viele Untertanen bedeutete es zunächst, dass sie künftig ihre Abgaben an neue Herren zu leisten hatten. Für Angehörige jüdischen Glaubens sowie der christlichen Strömungen des Miaphysitismus und Nestorianismus ging der Machtwechsel zudem mit einem Schutzstatus einher; Repressionen vonseiten Byzanz' mussten sie nicht mehr fürchten. Die neuen Herrscher übernahmen auch die Bezeichnungen für die Münzen. Aus dem byzantinischen Follis wurde arabisch Fals, die persische Drachme wurde zum arabischen Dirham. Die Münzen der neuen Herrscher. Die 27 gezeigten Münzen stammen aus dem Orientalischen Münzkabinett Jena. Diese Sammlung ist die zweitgrößte Sammlung orientalischer Münzen in Deutschland und wurde 1840 von Johann Gustav Stickel gegründet. Zu den Prunkstücken gehört ein Dinar, der 696 n. Chr. durch den Herrscher Abd al-Malik geprägt wurde. Diese Goldmünze ist in der Ausstellung als Fotografie zu bestaunen.
Sein offizieller Titel erscheint nicht. Justinianus sieht sich damit als irdischer Vertreter Christi und als Kaiser von Gottes Gnaden. Die nächsten eineinhalb Jahrhunderte wurden von der Epoche des Bilderstreites (Ikonoklasmus) geprägt. Theologische Differenzen manifestierten sich in einem Verbot der Bilderverehrung. Seit dem Jahre 726 war jegliche bildliche Darstellung der Gestalten Gottes und der Heiligen untersagt. Damit konnte auch kein Christusbild mehr auf den Münzen erscheinen. Schließlich sollte doch die Orthodoxie einen theologischen Sieg erringen. Eine Synode im März des Jahres 843 proklamierte die feierliche Wiederherstellung der Bilderverehrung und noch im selben Jahre setzte der Staat das Bild Christi auf seine goldenen Münzen eine genaue Kopie der von Justinianus II. Münzen / Medaillen selber prägen oder stanzen. eingeführten Darstellung. Eine Variante des Bildes erscheint bald darauf. Christus sitzt auf einem Thron mit hoher Rückenlehne, das Evangelienbuch ruht auf seinem linken Knie, die rechte Hand ist zum Segen erhoben.
Die Münzhandelsgesellschaft mbH & Co. KG Deutsche Münze (MDM) steigt in die Welt der Apps ein. Jeder, der über ein entsprechendes Smartphone verfügt, kann sich seine persönliche Münze mit eigenem Bild gestalten und prägen lassen. Die Münzen-App von MDM heißt "Meine Münze" und kann für iPhones im Appstore kostenlos heruntergeladen werden. So ist eine Gedenkprägung nach Belieben möglich - jederzeit und ortsunabhängig. Schließlich bringen die mobilen Endgeräte bereits alle nötigen Voraussetzungen mit sich: eine eingebaute Kamera und einen Internetzugang. So lässt sich schnell ein Foto erstellen, mittels App als Münze gestalten und mit einer individuellen Umschrift versehen. Aus Spaß, zum Weiterverschenken oder um "Meine Münze" auch prägen zu lassen. Darüber hinaus bietet die App viel Wissenswertes für Anleger, Münzensammler und solche die es werden wollen, wie ein Münzlexikon, Informationen zu den deutschen Prägestätten oder Tipps zur Münzpflege. Vorerst gibt es die App nur für das iPhone und das iPad.
Johannes Tzimiskes war ein Feldherr von genialen Fähigkeiten. Es gelang ihm, weite Gebiete in Kleinasien von den Arabern zurückzuerobern. Das Christentum mußte den Einwohnern dieser Gegenden wieder nahe gebracht werden auch die Münzprägung konnte diesem Zwecke dienen. Ein Indiz, daß sich diese Münzen vor allem an das griechisch sprechende einfache Volk wendeten, scheint die Inschrift auf der Bildseite einiger dieser "Folles" zu sein. Christus wird hier griechisch auch als "Emmanuel" bezeichnet wie es bei Jesaja 7, 14 heißt: "Seht, die Jungfrau wird ein Kind empfangen, sie wird einen Sohn gebären, und sie wird ihm den Namen Emmanuel (Gott mit uns) geben. "
Seit der Zeit, als Augustus (27 v. -14 n. Chr. ) das römische Kaisertum begründete, war es üblich, daß der Kaiser oder ein Angehöriger des Herrscherhauses auf der Vorderseite der Münzen abgebildet wurde. Damit bekundete man im gesamten Reich, wer die höchste Autorität im Staat besaß. Außerdem war dies in einer Epoche, die nur minimale Informationsmöglichkeiten bot, eine gute Möglichkeit, auf einfache Weise sehr vielen Untertanen das Portrait des Herrschers nahezubringen. Eine erste bedeutende Ausnahme von dieser Regel machte der byzantinische Kaiser Justinianus II. (685-711). Als tiefgläubiger Fürst ließ dererstmals ein Bild Christi auf die Vorderseite einer Goldmünze prägen. Christus wird als Pantokrator (Alleinherrscher) abgebildet. Er hält in seiner linken Hand das Evangelienbuch und segnet mit der rechten. Hinter seinem Haupt sieht man ein Kreuz. Der Kaiser selber wird auf der Rückseite abgebildet, ein Kreuz haltend und in der Inschrift als "servus Christi" Sklave von Christus bezeichnet.