= -0, 5899 bis r hab ich gerechnet bei beiden ändert sich ab dem nächsten schritt die 4. stelle nicht mehr liegt es am runden dass die werte unterschiedlich sind oder an den verschiedenen wegen?? 11. 2006, 21:03 bei der Intervallschachtelung bekommst du ja keinen wert raus, sondern immer ein Intervall.... (a, b), danach dann (a, c) oder (c, b), wobei c die mitte von a, b ist danach dann... am Ende hast du auch ein Intervall, Abbruchbedingung könnte eine gewisse "Intervallbreite" sein... 11. 2006, 21:06 eine gewisse intervallbreite zum abbreche wäre dann also diese -0, 5899 die ich hab?? 11. 2006, 22:22 vermutlich nicht.... Die Abbruchbreite gibst du dir an.... z. Wie berechnet man mit einer e Funktion die Nullstelle | Mathelounge. 1/1000 oder so. Ist dein Intervall (a, b), dann ist seine Breite b-a. In unserem obigen Fall war zu Beginn: a=-1, b=0 Intervallbreite (a, b)=1 Danach hatten wir das Intervall (-1, -0. 5) Intervallbreite 1/2 usf. 11. 2006, 23:05 caniih oki habs verstanden danke noch ma für die geduld gute nacht 12. 2006, 18:31 Frooke Warum eigentlich Newton, wenn es Lambert gibt?
13. 2006, 22:22 newton weil es meine facharbeit so will und dann nur noch eine einzige frage wenn ich zwei funktionen hab die sich schneiden soll ich mit hilfe des herrn isaac newton die stelle ausrechnen ich hab die funktionen schon gleichgesetzt und versucht aber irgendwie klappt das nit wie mach ich das denn? 13. 2006, 22:38 f(x)=g(x) <=> f(x)-g(x)=0 und das wiederum lässt sich mit dem Newtonverfahren approximieren. die Funktion, deren Nullstelle es zu suchen gilt ist also die Differenzfunktion. E hoch x nullstelle v. 13. 2006, 22:40 o la la approximieren hör ich zum ertsen mal aber thx für die antwort!! ist es aber im grunde egal welche funktion ich von der anderen abziehe (wegen den vorzeichen) oder muss ich was beachten?? 13. 2006, 23:12 Das hab ich schon verstanden: Ich dachte nur einfach, dass man ja auch eine Schnittstelle einer Funktion hätte als Aufgabe stellen sollen, die sich nur mit numerischen Methoden berechnen lässt... 13. 2006, 23:17 och davon weiß ich nix wär ja noch schöner bin schon recht zufrieden mit newton ist ein schicker herr... 13.
Das gleiche Spiel wieder: Mitte von (a, c) ist d=-0, 75; es ist f(d)<0. Neues Intervall ist dann (d, c) usf. Das kannst du machen, bis dein Intervall beliebig klein ist. 11. 2006, 17:08 ich bin nahezu dumm wie ich merke also f(d) < 0 und f(c) > 0 mitte von d c = - 0, 62 also f(e) < 0 neues intervall e c da f(c) > 0 mitte der beiden mit f = -0, 56 und das ist ja schon sehr nahe und so weiter oder??? 11. 2006, 17:39 ja und so weiter. Aber ein Rat: Finger weg von Bisektion (Intervallhalbierung), wenn a) kein Programm dafür zur Verfügung steht und b) wenn nicht erwünscht. Dieses Verfahren konvergiert sooo langsam (vor allem bis zu einer vorgegebenen Genauigkeit), dass man da fast ewig dransitzt. 11. 2006, 17:43 alsooo nun ja ich weiß finger weg aber ist teil meiner facharbeit udn ich hab den hals voll davon ich ahb einfach keine lust mehr diese zahlen töten mich 11. Warum e hoch irgendwas nicht null wird in der Umgebung der Nullstellen | Mathe by Daniel Jung - YouTube. 2006, 19:45 aber verstanden hast du es jetzt hoffentlich!? es anzuwenden ist mühsam, aber nicht schwer... 11. 2006, 21:00 ich habs verstanden dank euch (bussi) und dann hab ich beides zu ende gerecnet sowohl newton als auch intervallhalbierung nur eine frage hab bei beiden unterschiedliche zahlen raus bei newton = -0, 5672 nach 5 schritten und intervallhalb.
14. 2006, 00:49 wieso um die nullstellen von f??? es geht um die schnittstelle von g und ha die eine ist kubisch und die andere so geschlängelt. und irgendwo im punkt (1, 2/ 1, 5) schneiden die sich und diese stelle muss ich mit newton ausrechnen. E hoch x nullstelle youtube. der x wert stimmt in so etwa mit 1, 1347 aber der andere keine ahnung 14. 2006, 00:54 ja, ich hatte falsche Werte in den TR getippt, der Wert 1, 13... stimmt und zwar ist das eine Nullstelle von f, und als solche hast du das wohl auch mit Newton berechnet. wieso um die nullstellen von f??? es geht um die schnittstelle von g und h in Anbetracht der Tatsache, dass du hier Newton angewendet hast und oben f stehen hast.... geh ne Runde drüber schlafen, diese Frage lässt erahnen, dass du nicht mehr ganz fit bist.
Ist eine Selbst-Zensur angebracht? Die kreuzigung ein heiliger skandal. Der Auslöser für diese Frage ist - der Fernseh-Sender arte, hatte am vergangenen Mittwoch-Abend anlässlich der Papst-Wahl, die Sendung Die Kreuzigung - Ein heiliger Skandal aus dem Programm genommen und statt dessen einen Beitrag über - Otto Dix - gesendet, da den Verantwortlichen dieses Thema wohl zu heikel war! Sollten Künstler ähnlich handeln und ihre möglicherweise brenzligen Kunst-Werke, den wissbegierigen Betrachter vorenthalten? Zensiert ihr vielleicht auch?
Für den Aktionskünstler Hermann Nitsch, der sich selbst nicht als Christ bezeichnet, ist das Kreuz "trotzdem ein gewaltiges Symbol", das neben der Auferstehung auch die negative Sichtweise von Grausamkeit symbolisiere. In der zeitgenössischen Kunst ist für Olivier Besse der gekreuzigte Leib wieder gegenwärtig. In absurder Weise sei dies beim Film "Das Leben des Brian" der Fall. Zudem würden viele Designer und Werbeagenturen ihre Modekreationen mit Kreuzmotiven versehen. Die Sängerin Madonna und Bands wie Justice inszenierten Kreuzigungen in Bühnenshows und auf Albumcovers. Aggressive Verfremdungen der Kreuzigung gebe es bei vielen Black Metall-Bands. Während das Kreuz einst das stärkste Zeichen des Christentums war, komme es jetzt zur Gegenbewegung, meint Besse. Zum künstlerischen Umgang mit dem Kreuz meint er: "Religion und Kunst unterscheiden sich, aber die eine darf der anderen nie untergeordnet werden. " Künstler müssten sich des der Kreuzigung bemächtigen und sie befragen dürfen. Die Kreuzigung - Ein heiliger Skandal - arte | programm.ARD.de. Der Künstler Serrano jedenfalls ist stolz auf sein geschaffenes Bild "Piss Christ".
Analyse: Warum das Kreuz provoziert Es ist eine Zumutung für alle Betrachter: Das Kreuz steht für den Tod Gottes. Alle, die versuchen, es zu vereinnahmen, müssen scheitern. Das wichtigste Symbol des Christentums ist zugleich ein Beweis dafür, dass Gott uns immer wieder zu überraschen versteht. Die Grenzboten: Zeitschrift für Politik, Literatur und Kunst - Google Books. Die letzte große Debatte über das Kreuz hat es erst kürzlich gegeben: Im vergangenen Herbst besuchten die Spitzen der beiden deutschen Amtskirchen während ihrer gemeinsamen Pilgerreise nach Israel und Palästina den Tempelberg in Jerusalem. Kurz vor der Besichtigung des Felsendoms wurde die Delegation aus katholischen Bischöfen und EKD-Ratsmitgliedern gebeten, ihre Kreuze in den heiligen Stätten des Islam nicht offen zu tragen. Viele der Bischöfe schoben ihr Kreuz daraufhin unter die Soutane oder den Lutherrock. Darunter auch der EKD-Ratsvorsitzende Heinrich Bedford-Strohm und der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx. Zuhause in Deutschland wurde diese Geste des Respekts zum Politikum.
Im Mittelpunkt der Dokumentation steht das Werk "Piss Christ" von Andres Serrano. In dem Bild stellt der Künstler das Kreuz in eine Vase mit Urin. Dies hatte zu wütenden Demonstrationen von Christen geführt, die das Werk zerstörten. "Angeschissen und vollgepinkelt" Der Künstler selbst ist überrascht davon, dass sein Bild eine so große Wirkkraft hat. Die kreuzigung ein heiliger sandal slide. Seine Kunst sei religiös, aber sie sei eben in erster Linie Kunst. Jesus sei einen grauenvollen Tod gestorben, bei dem er sich auch "angeschissen und voll gepinkelt" habe. Die Entrüstung der Menschen hält der Künstler für heilsam, weil sie sich dadurch ein genaues Bild davon machten, "was Jesus erlitten hat". Auch andere umstrittene Kreuzigungsdarstellungen sorgten für Verbitterung unter Christen, wie Martin Scorseses Film "Die letzte Versuchung Christi". Der Regisseur des arte-Beitrags Olivier Besse betont, dass fundamentalistische Christen dem "Regisseur die Hölle wünschten". Auch bildende Künstler scheuten keine Tabuverletzungen, etwa wenn sie das Kreuz als Kran darstellten.
Was macht das Kreuz so anstößig? Warum wäre das Christentum nicht das, was es ist, wenn Jesus statt am Kreuz nach einem erfüllten Leben als alter Mann im Bett gestorben wäre? Wie kann das Paradox von Ohnmacht und Macht, von Dornen und Krone verstanden werden? Warum ist Jesus überhaupt ans Kreuz geschlagen worden? Analyse: Warum das Kreuz provoziert. Wie hat er diesen Tod auf sich genommen – und warum liegt im Kreuz Hoffnung für eine Welt, die den Schritt aus der Todeszone heraus mit eigener Kraft nicht schafft? Schließlich: Was hat Gott mit alldem zu tun? Die christliche Theologie hat immer um Antworten auf diese Fragen gerungen – und sie auch gegeben. Aber die Theologie ist trotzdem niemals fertig mit ihnen. Das gehört zum Skandal des Kreuzes dazu. Das signalisieren heute übrigens gerade diejenigen, die das Kreuz ernst nehmen und deswegen ablehnen – nicht nur christentumskritische Nietzsche-Epigonen, sondern auch Muslime: "Kreuzen gegenüber bin ich prinzipiell negativ eingestellt … Es ist kein Vorwurf. Es ist eine Absage.
Wieso konvertieren nur so wenige Moslems bei uns zum Christentum? Warum ist die eigene Religion heute vielfach so schwach, daß sie kaum noch anzuziehen scheint und daß statt dessen den Kirchen getaufte Mitglieder in Scharen davonlaufen? Für diese Ausgabe haben wir Christen besucht, die sich erst jüngst haben taufen lassen und zuvor Moslems waren. Vielleicht können sie am ehesten bezeugen, welche Kraft von der christlichen Botschaft ausgeht. Ostern erinnert daran, wie leidensvoll alles begann und welches Wunder in der Kreuzigung verborgen ist. JF 15/15