Dabei ist die Blaue Blume ein Symbol der Hoffnung; die Suche und Reise an sich weckt bei den Hauptfiguren die Sehnsucht nach der Ferne und Abenteuer. [6] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Otto F. Best: Die blaue Blume im englischen Garten. Romantik – ein Mißverständnis? Fischer-Taschenbuch, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-596-12399-2. Friederike Frach, Norbert Baas (Hrsg. ): Die Blaue Blume in der DDR. Bezüge zur Romantik zwischen politischer Kontrolle und ästhetischem Eigensinn. Quintus, Berlin 2017, ISBN 978-3-947215-04-1. Jutta Hecker: Das Symbol der Blauen Blume im Zusammenhang mit der Blumensymbolik der Romantik (Dissertation). Frommann, Jena 1931. Ursula Ritzendorf (Hrsg. ): Novalis. Heinrich von Ofterdingen. Erläuterungen und Dokumente. Reclam, Stuttgart 1988, ISBN 978-3-15-008181-5. Gerhard Schulz: Universum und Blaue Blume. Zum Gedenken an Novalis (1772–1801). BIS Universität Oldenburg, Oldenburg 2002, ISBN 3-8142-0804-8 (Vorträge, Reden, Berichte der Bibliotheksgesellschaft Oldenburg; Bd. 38).
Dieses Gedicht gehört wahrscheinlich zu seinen Wanderliedern, die er zwischen dem Studium in Halle und seiner Beamtenlaufbahn verfasste, da es Merkmale der Volkspoesie aufweist, die er erst während seines Studiums in Heidelberg kennengelernt hatte. Die erste Strophe beginnt gleich mit einer Anapher der Worte "Ich suche", womit die Betonung auf "Blaue Blume" und auf das Nichtfinden dieser gelegt wird. Danach erwähnt er die Gründe, warum er sie sucht: in der blauen Blume liegt nämlich sein ganzen Glück. Hierbei jedoch wird noch nichts darüber ausgesagt, inwieweit das Erreichen der blauen Blume möglich ist. Man geht davon aus, das dies in der nächsten Strophe geschehen könne. Die zweite Strophe befasst sich mit der Suche an sich. Dabei entwirft er durch die Motive Länder, Städte und Auen ein eindrucksvolles Bild einer damaligen Landschaft. Durch die Anwesenheit der Harfe passt er gut in das idyllische Landschaftbild hinein. Er wirkt wie ein suchender Naturfreund, der mit seinem Leben ganz zu frieden ist und jetzt die blaue Blume zur Vollendung des Lebensgenusses sucht.
Natur und Mensch verbinden sich, was man zunächst daran sieht, dass in Heinrichs Traum in der Mitte der Blume (Natur) das Mädchengesicht auftaucht – wobei hier auch an Liebe und Weib / Frau zu denken ist, nicht nur an den Menschen allgemein. Mit "Mensch" ist in der Romantik die Weiterführung des Menschen-Begriffs des Humanismus bzw. der Aufklärung gemeint – nur mit romantischen Vorzeichen, wobei das Gewicht auf den persönlichen Gefühlen liegt, nicht auf abstrakter Theorie. Nicht umsonst basiert das Denken als theoretischer Begriff in der Romantik auf der persönlichen Liebe. Dies ist dann damit gemeint, wenn man sagt, dass die blaue Blume "das Streben nach der Erkenntnis [... ] des Selbst" symbolisiert. Die Betonung liegt auf dem Individualismus. Das Selbst verkörpert das Fühlen, das Denken des Einzelnen, das Ich – wobei das Selbst hier als Ergebnis seines eigenen Erkenntnisvorganges benannt ist. Das Selbst ist also alles in einem: Erstens: der, der über sich nachdenkt, zweitens: der, der fühlt, und über dessen Gefühle/Gedanken nachgedacht wird, und drittens: das Ergebnis der Reflexion, nämlich eine Art höheres Ich, ein höheres Selbst, das, was erkannt wurde.
Der Naturalist Karl Henckell verspottet die blaue Blume in dem gleichnamigen Gedicht als "romantisches Lügengewächs". Hertha Vogel-Voll verwendete die blaue Blume in ihrem Kunstmärchen Die Silberne Brücke als Element, das dem Märchen (als Figur) seine magische Kraft verleiht. In abgewandelter Form verwendet auch Käpt'n-Blaubär -Erfinder Walter Moers dieses klassische Sehnsuchtssymbol in seinem Liebes- und Abenteuerroman Rumo & Die Wunder im Dunkeln, um die noch unbestimmte, aber dennoch starke Liebe seines Helden zu verdeutlichen: Die blaue Blume wird hier zum "silbernen Faden". Malerei [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Fritz von Wille, Die blaue Blume Der bedeutende frühromantische Maler Philipp Otto Runge (1777–1810) verwendete in mehreren Gemälden mitunter das Motiv der blauen Blume. Runge hatte sich mit dem Werk von Novalis auseinandergesetzt, als er 1808 bzw. 1809 zwei Versionen eines romantischen Symbolbildes zum Thema Der Morgen schuf. In beiden Versionen ist ein Blütenkelch vor dem Nachthimmel zu sehen, der sinnbildlich für die Sehnsucht nach Erfüllung und Liebe steht.
Es rauschen die Bäume, es murmelt der Fluß, und wer die blaue Blume finden will, der muß ein Wandervogel sein. " Studentenbewegung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In Berlin kam um 1968 im Rahmen der Studentenbewegung die Losung auf: "Schlagt die Germanistik tot, färbt die blaue Blume rot! " Die blaue Blume stand pars pro toto für die deutsche Literatur als Gegenstand der Germanistik, die als "erstarrte Wissenschaft" angeprangert werden sollte. Populärmusik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Eine dänische Indie-Pop / Electronica - Band [2] nennt sich Blaue Blume. [3] Sonstiges [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In Friedrichshafen organisierte ein alternativer Verein 2015 ein Wohn- und Kulturprojekt mit dem Namen "Die Blaue Blume". [4] Es wurde medial bekannt, da die Stadtverwaltung das zugehörige Wohnprojekt verbieten lassen wollte. [5] In dem 2016 von Tanja Steinborn veröffentlichten Fantasyroman Die Legenden Lýsistratas – Auf der Suche nach der Blauen Blume suchen die Protagonisten nach der Blauen Blume, die ihren Ursprung in einem Märchen hat.
Novalis, Heinrich von Ofterdingen (Auszüge) Erster Teil Die Erwartung Erstes Kapitel * Die Eltern lagen schon und schliefen, die Wanduhr schlug ihren einförmigen Takt, vor den klappernden Fenstern sauste der Wind; abwechselnd wurde die Stube hell von dem Schimmer des Mondes. Der Jüngling lag unruhig auf seinem Lager und gedachte des Fremden und seiner Erzählungen. »Nicht die Schätze sind es, die ein so unaussprechliches Verlangen in mir geweckt haben«, sagte er zu sich selbst; »fern ab liegt mir alle Habsucht: aber die blaue Blume sehn' ich mich zu erblicken. Sie liegt mir unaufhörlich im Sinn, und ich kann nichts anderes dichten und denken. So ist mir noch nie zumute gewesen: es ist, als hätt ich vorhin geträumt, oder ich wäre in eine andere Welt hinübergeschlummert; denn in der Welt, in der ich sonst lebte, wer hätte da sich um Blumen bekümmert, und gar von einer so seltsamen Leidenschaft für eine Blume hab' ich damals nie gehört. Wo eigentlich nur der Fremde herkam? Keiner von uns hat je einen ähnlichen Menschen gesehn; doch weiß ich nicht, warum nur ich von seinen Reden so ergriffen worden bin; die andern haben ja das nämliche gehört, und keinem ist so etwas begegnet.
(Anm. d. Hrg. )
Zurück zur Ergebnisliste Blumen in der Nacht, 1941 Details zu diesem Werk Gabriele Münter (Berlin 1877 - 1962 Murnau am Staffelsee) Öl auf Pappe 50, 1 x 65, 1 cm (Bild) Hamburger Kunsthalle, erworben 1949 Inv. Nr. : HK-2880 Sammlung: Klassische Moderne © Hamburger Kunsthalle / bpk Foto: Elke Walford BPK Fotobestellung Fragen und Infos per mail Weitere Werke von Gabriele Münter Permalink
Blumen in der Nacht, 1941 Blumen in der Nacht, 1941 Details zu diesem Werk Beschriftung Unten rechts signiert und datiert: Münter 1941; auf der Rückseite mit Bleistift bezeichnet: Gabriele Münter 1941 Blumen in der Nacht Provenienz Erworben von der Künstlerin, 1949
Blumen Found at Ketterer, München Klassische Moderne II, Lot 477 12. Dec - 12. Dec 2020 Estimate: 15. 000 - 15. 000 EUR Price realised: 32. 500 EUR Description Blumen. 1955. Öl auf Papier, auf Karton aufgezogen. Links unten monogrammiert. 61, 7 x 43 cm (24, 2 x 16, 9 in), Blattgröße. [EH]. Bereits seit 1975 in südwestdeutscher Privatsammlung. Blumenstillleben sind das zentrale Thema im gesamten Schaffen Gabriele Münters. Formale Schönheit der Blumen mittels Reduktion von Form und Farbe., Galerie Koch, Lübeck. Sammlung Online | Hamburger Kunsthalle. | Südwestdeutsche Privatsammlung (1975 vom Vorgenannten erworben). Gabriele Münter - Auction history Other artists in this auction Budapest 1873 - 1950 Budapest 35 auction results 1881 - 1955 650 auction results Rolf Nesch Auction: 12. Dec 2020 Title: Vier Orientalen beim Handeln Price: 1. 063 EUR Found at Ketterer 83 auction results Oberesslingen, Germay 1893 - 1975 Oslo Brieg, Poland 1875 - 1947 Berlin 40 auction results Mainz 1887 - 1963 Hannover 37 auction results Georges Braque Title: Frontispiz aus "Braque Lithographe" Price: 1.
Künstlerische Bewegung, die im frühen 20. Jahrhundert den Impressionismus ablöste. Der Expressionismus ist die deutsche Form der Kunstrevolution in Malerei, Grafik und Bildhauerkunst, die gegen Ende des 19. Jahrhunderts in den Werken von Paul Cézanne, Vincent van Gogh und Paul Gauguin ihre Vorläufer fand. Die Expressionisten versuchten, zu den Urelementen der Malerei vorzustoßen. Mit kräftigen, ungebrochenen Farben in großen Flächen, der Betonung der Linie und der dadurch angestrebten suggestiven Ausdruckskraft kämpften sie gegen den Kunstgeschmack des etablierten Bürgertums an. Blumen in braunem Topf - Lot 264. Die wichtigsten Vertreter des Expressionismus waren die Gründer der Brücke: Ernst Ludwig Kirchner, Erich Heckel, Karl Schmidt-Rottluff, Max Pechstein, Otto Mueller, sowie Franz Marc, August Macke u. a. Meister des Wiener Expressionismus sind Egon Schiele und Oskar Kokoschka. Unter den Bildhauern ist Ernst Barlach der Berühmteste. Die französische Form des Expressionismus ist der Fauvismus.
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