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Tausende bis heute ungeklärte Todesfälle soll es an den Schulen gegeben haben. Der preisgekrönte französische Dokumentarfilmer Gwenlaouen Le Gouil nimmt sich in seiner Vor-Ort-Recherche dieses im neunzehnten Jahrhundert begonnenen und erst mit der Schließung der letzten "Residential School" 1996 beendeten "kulturellen Genozids" an, der nicht nur ehemalige Schüler beschädigt entlassen hat, sondern für Traumata verantwortlich ist, die von einer Generation an die nächste weitergegeben werden. Augsburg: Die nächste Schließung: H&M verlässt die Annastraße in Augsburg | Augsburger Allgemeine. In "Misshandelt und umerzogen: Kanadas First Nations" schlägt Le Gouil den Bogen vom überwundenen Umerziehungsprogramm zur Situation der indigenen Bevölkerung heute. In der Hauptstadt des Verbrechens Dabei richtet er sein Augenmerk vor allem auf Thunder Bay, die Hauptstadt des Verbrechens in der Provinz Ontario. Nirgendwo sonst in Kanada werden so viele Morde begangen wie hier. Groß ist die Zahl obdachloser Indigener auf den Straßen: Sie haben die Reservate verlassen, weil sie auf bessere Zukunftsaussichten in der Stadt hofften, sind aber dem Alkohol oder anderen Drogen verfallen.
M an wollte meinen, solche Geschichten gehörten einer weit zurückliegenden, längst überwundenen und aufgearbeiteten Vergangenheit voller Grausamkeit an. Doch für Menschen wie Edmund Metatawabin sind sie lebendige Erinnerungen an ungesühnte Verbrechen, die ihre zerstörerische Wirkung bis in die Gegenwart hinein entfalten. "Sie steckten mich in ein Gefängnis, das sie Reservat nannten", erzählt der 1948 geborene frühere Chief der Fort Albany First Nation in Ontario. Von seiner Familie getrennt, wurde er als Junge acht Jahre lang von Missionaren in einer der "Residential Schools" unterrichtet. Arte m schließung aachener zeitung. In diese Internate mussten Indigene ihre Kinder schicken, wollten sie nicht auf staatliche Unterstützung verzichten. Edmund Metatawabin sagt, er habe Schreckliches erlebt. "In der Schule musste ich zweimal auf den elektrischen Stuhl" – das Folterinstrument sei in der Lehranstalt, die "den Indianer im Kind" töten wollte, zur Bestrafung eingesetzt worden. Schülerinnen und Schüler hätten ihre Muttersprachen nicht mehr sprechen dürfen, seien geschlagen und gezwungen worden, ihr Erbrochenes zu essen – und vielfach Opfer sexuellen Missbrauchs geworden.