Dem Blick van Goghs auf die Welt, sein Empfinden für die Natur, aber auch seine Getriebenheit, seinen Zwang malen zu müssen, versucht Schnabel mit wiederholter Übernahme der Perspektive des Künstlers und mit unruhiger Handkamera zu vermitteln. Keine schlüssige Geschichte will er erzählen, sondern reiht vielmehr fragmentarisch, immer wieder abrupt abbrechende Szenen aneinander, die mehrfach auch durch Schwarzblenden, die Zäsuren setzen, getrennt werden. Nicht um stringenten dramaturgischen Aufbau geht es hier, sondern – ganz im Sinne und auch im Stil des Malers – um die intensive Evokation von Momenten. Keine Inserts zu Zeit – und auch nur eines zum Ort – sind hier nötig, auf die letzten zwei Lebensjahre von 1888 bis 1890, zentrale Begegnungen und van Goghs intensives Eintauchen in die Natur konzentriert sich Schnabel. In Paris begegnet der erfolglose Maler Paul Gauguin (Oscar Isaac), der dem Kollegen, der das Grau des Nordens nicht mehr erträgt und das Licht malen will, empfiehlt, in die Provence zu gehen.
Seine psychischen Probleme, einen allgemeinen Verfall. Das Vergessen ist ihm dabei ein steter Begleiter, schon in den ersten Momenten monologisiert van Gogh (gespielt von Willem Dafoe) aus dem Nichts heraus. Den ganzen Film hindurch droht diese düstere Leere, das Gegenstück zum ewigen Leben in Galerien und Erinnerungen, die sich wohl die meisten Künstler erhoffen. Wo van Gogh die Kontrolle über sich verliert, wird das Bild schwarz. Immer wieder drängt die Dunkelheit in den Film. Filmrisse, Löcher in der Zeit. In einem Gespräch berichtet der Maler von seiner Liebe zu Shakespeare und hebt seine Begeisterung für eine Sprache hervor, die nicht nur aufdeckt, sondern auch verschleiert. Schnabels Porträt lebt von den Mysterien im Leben des Künstlers, von den Halbschatten und ungeklärten Rätseln. Weshalb hat er sich sein Ohr wirklich abgeschnitten? Wie kam es zu seinem Tod? War es Selbstmord oder tragen andere die Schuld? Seine Szenen verbindet Van Gogh nur lose. Sprunghaft folgen zunehmend vereinzelnde Momente auf den nächsten.
Diese beiden Rollen waren Leidensdarstellungen. Und weil kaum ein Künstler je mehr für seine Kunst gelitten hat als Van Gogh, ist Dafoe die erste Wahl für diese Rolle. Vieles von dem was Regisseur und Co-Autor Julian Schnabel ("Basqiuat") uns in seinem Film zeigt, kann nur mit Willem Dafoe als Darsteller funktionieren. Die – im doppelten Wortsinne - schrägen Kameraeinstellungen hätten einen anderen Schauspieler einfach nur in Nahaufnahme gezeigt. Bei Dafoe haben wir das Gefühl, ein verzweifelter Mensch hält uns mit seinen Blicken fest, bettelt mit seinen Augen um Verständnis. In mehr als einer Einstellung sehen wir wie in dieser Figur etwas zerbricht, wenn dieses Verständnis ausbleibt. Bin ich der einzige der das so sieht? In einer der stärksten Szenen des Films wird Van Gogh von einem Priester (Mads Mikkelsen) zu seiner Arbeit befragt und meint: "Vielleicht hat Gott mich zu einem Maler gemacht für Menschen, die noch gar nicht geboren sind? ". Diese Stelle zeigt das ganze Problem dieses Films auf.
Der Herr hat alles wohlgemacht. Am Kreuz hat Er ausgerufen: "Es ist vollbracht". Dort hat er die Grundlage für jeden Segen für uns Menschen gelegt. Nirgends wird das so deutlich wie im ewigen Zustand zu sehen sein. Ewig wird Er dafür angebetet werden. Er wird sagen: "Es ist geschehen" ( Off 21, 6), wenn Er alles in Harmonie mit Gott gebracht haben wird, wenn "Gott alles in allem" sein wird. Gott als solcher – Vater, Sohn und Heiliger Geist – wird Himmel und Erde erfüllen. Und der, der auf dem Thron saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu. Und er spricht zu mir: Schreibe, denn diese Worte sind gewiss und wahrhaftig. Offenbarung 21, 5 Aber der Herr Jesus bleibt ewig Mensch. Er wird für immer "dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat" ( 1. Kor 15, 28). Er ist und bleibt das Bild des unsichtbaren Gottes, in dessen Angesicht wir die Herrlichkeit Gottes erkennen werden. "Allezeit bei dem Herrn" und "ihn sehen, wie er ist" – das wird unser höchstes Glück ausmachen. Er ist die große Person, die alles zum Ziel führt, was die Liebe Gottes für uns Menschen wollte.
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