Liebe Gemeinde! Kinder gleicher Eltern können doch sehr ungleiche Kinder sein. Nicht nur im Aussehen, sondern auch in ihrer Art, in ihren Vorlieben und ihren Reaktionen. Nicht selten wundern sich sogar die Eltern, schütteln den Kopf oder staunen darüber. Die Sache mit den ungleichen Kindern ist so alt wie die Menschheitsgeschichte. Aus dem Evangelium nach Matthäus - DOMRADIO.DE. Davon erzählen die Geschichten von Kain und Abel, von Esau und Jakob, von Maria und Marta. Und Sie könnten wahrscheinlich noch manche beobachtete oder selbst erlebte Geschichte von heute hinzufügen. Von zwei ungleichen Söhnen handelt auch unser heutiger Bibelabschnitt für die Predigt, einem Ja-Sager und einem Nein-Sager. Es ist ein Gleichnis, das Jesus im Tempel im Zusammenhang mit einem Disput erzählt. Hören wir zunächst die Geschichte aus Mt 21: Was meint ihr aber? Es hatte ein Mann zwei Söhne und ging zu dem ersten und sprach: Mein Sohn, geh hin und arbeite heute im Weinberg. Er antwortete aber und sprach: Nein, ich will nicht. Danach reute es ihn und er ging hin.
Es ist interessant, diese Geschichte einmal sorgfältig in unterschiedlichen Übersetzungen zu lesen. Denn da variiert die Reihenfolge von Ja- und Nein-Sager. Einmal wird zuerst der Nein-Sager erwähnt, wie oben gehört, ein andermal zuerst der Ja-Sager. Ein Blick in den griechischen Grundtext zeigt auch, warum. Das Gleichnis ist schlicht nicht einheitlich und eindeutig überliefert. Entsprechend unterschiedlich wird das Gleichnis auch gedeutet: mal eher als Ermutigung, mal eher als Warnung. Beidem ist etwas abzugewinnen. Doch zurück zum bittenden Vater mit seinen zwei Söhnen. Einfach sind sie in ihrer je eigenen Art beide nicht. Sie sind eben so, wie sie sind, wie im richtigen Leben auch... Aber darum scheint es Jesus auch gar nicht zu gehen. Worum es ihm geht, ist das TUN: Wer von den beiden hat des Vaters Willen getan? Matthäus 5 32 auslegung de. Was meint ihr? Sie antworteten: Der erste. Ums TUN geht es Jesus immer und immer wieder. Ein JA allein, und wenn es noch so freundlich, entschlossen oder wortreich daherkommt, reicht nicht.
Das Gesetz vom Sinai enthielt zwar auch einzelne Gebote, die auf die Gesinnung und das Herz zielten, wie das zehnte Gebot: "Du sollst nicht begehren das Haus deines Nächsten" usw. ( 2. Mo 20, 17), oder: "Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen... sondern sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst" ( 3. Mo 19, 17. 18), oder: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen... Matthäus 5 32 auslegung online. " ( 5. Mo 6, 5). Aber die weitaus meisten Gebote regelten nur das äußere Verhalten der Israeliten. Ehebruch im Herzen Der Herr Jesus erklärt nun, dass nicht erst die vollendete Tat, sondern schon der mit Begierde erfüllte Blick auf eine Frau für Gott Ehebruch im Herzen und damit Sünde ist. Das Wort Ehebruch zeigt, dass entweder der Mann oder beide verheiratet sind. Aber kein unverheirateter Gläubiger wird wohl auf den Gedanken kommen, dass ihm diese Worte des Herrn nichts zu sagen haben! Hier ist nicht die Rede von zufälligen, ungewollten Blicken, die wohl kaum vermieden werden können, sondern von dem bewussten begehrlichen Anschauen: "Jeder, der eine Frau ansieht, sie zu begehren. "
Darum müsst ihr Buße tun, das heißt von eurem hohen Ross herunter. Bildet euch nichts auf eure Leistung ein, sondern lasst euch neues Leben von mir schenken, das durch den heiligen Geist in der Liebe Gottes in euch wachsen kann. Am Anfang der Buße steht die Erkenntnis: Ich schaffe es nicht mit meiner Kraft. Ich schaffe es nicht, so zu leben, dass es Gott wirklich gefällt, einen wirklich guten Weg durchs Leben zu gehen in Liebe und Geborgenheit und in die Ewigkeit zu kommen. Diese Erkenntnis macht demütig und bescheiden. Wer nicht zu dieser Erkenntnis kommt, wird Gottes Weg nicht finden und gehen. Matthäus 5 32 auslegung der. Deshalb sagt Jesus zu den Angeredeten: "Die Zöllner und Huren kommen eher ins Reich Gottes als ihr. " Er sagt das nicht, weil die Zöllner und Huren bessere Menschen wären, sondern weil sie schon durch ihre gesellschaftliche Stellung, die ziemlich weit unten angesiedelt war, eher erkennen, dass sie Hilfe brauchen. Um Gottes Willen tun zu können, brauchen wir Jesus! Seine Liebe muss uns durchdringen, nur so können wir zu liebenden Menschen werden.
8; Heb 1, 2; Eph 1, 10. 11). Das Erbteil des treuen Überrestes der Juden, der in der zukünftigen Drangsalszeit ausharrt und von Gott bewahrt wird, wird das Land Israel im Tausendjährigen Reich sein. Jeder von ihnen wird "unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum" sitzen (Mi 4, 4). Aber das Erbteil der Jünger des Herrn damals und der Gläubigen der jetzigen Gnadenzeit wird mehr sein, nämlich die Erde, ja die ganze Schöpfung ( Heb 2, 7. 8), denn das Wort Land kann auch Erde bedeuten. Die Versammlung wird dieses Erbteil in Christus empfangen und besitzen. Es ist für manche Christen vielleicht schwierig zu verstehen, dass sie auf der Seite des Siegers stehen und doch oft leiden müssen oder ungerecht behandelt werden. Aber bald werden wir mit Ihm seine Machtstellung teilen. Die Bergpredigt – Eine Verständnishilfe zu Matthäus 5 - 7 (Arend Remmers) :: bibelkommentare.de. Deshalb tröstet der Herr die Jünger, wie Er auch die Thessalonicher durch den Apostel Paulus trösten ließ, als dieser schrieb: "Wenn es denn bei Gott gerecht ist, denen, die euch bedrängen, mit Drangsal zu vergelten, und euch, die ihr bedrängt werdet, Ruhe mit uns zu geben bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel, mit den Engeln seiner Macht... " ( 2.
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Du sollst nicht die Ehe brechen. Ich aber sage euch: Wer eine Frau auch nur lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen. Wenn dich dein rechtes Auge zum Bösen verführt, dann reiß es aus und wirf es weg! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verlorengeht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird. Und wenn dich deine rechte Hand zum Bösen verführt, dann hau sie ab und wirf sie weg! Mt 5:32 – Auslegungssache. Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verlorengeht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle kommt. Ferner ist gesagt worden: Wer seine Frau aus der Ehe entlässt, muss ihr eine Scheidungsurkunde geben. Ich aber sage euch: Wer seine Frau entlässt, obwohl kein Fall von Unzucht vorliegt, liefert sie dem Ehebruch aus; und wer eine Frau heiratet, die aus der Ehe entlassen worden ist, begeht Ehebruch. (© Ständige Kommission für die Herausgabe der gemeinsamen liturgischen Bücher im deutschen Sprachgebiet) Das Matthäusevangelium steht am Anfang der vier Evangelien.
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Kulmbach Inzidenz im Landkreis sinkt weiterhin Foto: picture alliance/dpa Die Inzidenz geht weiter zurück. Das teilte das Landratsamt am Freitag mit. Die Behörde bestätigt dennoch 33 neue Infektionen mit Sars-CoV-2. Aktuell gelten 95 Personen als mit dem Corona-Virus infiziert. 298 bestätigte Fälle fallen davon in die vergangenen sieben Tage. Der Sieben-Tage-Inzidenz-Wert pro 100. 000 Einwohner für den Landkreis Kulmbach sinkt damit weiter und liegt jetzt aktuell bei 417, 2. Im Klinikum Kulmbach werden derzeit sechs Menschen wegen oder mit einer Infektion betreut. Vier Patienten haben ihren Wohnsitz außerhalb. Zwei Personen davon liegen auf der Intensivstation. Seit dem Beginn der Corona-Pandemie bestätigte der Landkreis 26. Menschen a1 1 unterrichtsplan den. 025 positive Fälle. Davon haben sich 25. 769 Personen von ihrer Corona-Erkrankung erholt. Leider sind seit Ausbruch der Pandemie 161 Menschen mit oder durch das Virus gestorben. Die Fallzahlen, aufgeteilt nach Gemeinden (Stand 19. 5): Grafengehaig 2 Guttenberg 4 Harsdorf 3 Himmelkron 5 Kasendorf 9 Kulmbach 29 Kupferberg 5 Ködnitz 2 Ludwigschorgast 2 Mainleus 8 Marktleugast 8 Marktschorgast 6 Neudrossenfeld 7 Neuenmarkt 7 Presseck 3 Rugendorf 4 Stadtsteinach 11 Thurnau 7 Trebgast 3 Untersteinach 7 Wirsberg 3 Wonsees 1
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Andere haben die Fluterlebnisse noch gar nicht verarbeiten können. " Der Krisenmodus, in den die Bewohner des Ahrtals unfreiwillig hineingezogen wurden und in dem sie sich wegen des Wiederaufbaus ihrer Heimat noch lange befinden werden, ließ bisher wenig Raum für die Aufarbeitung und die Auseinandersetzung mit dem Erlebten. "Geht es jetzt wieder los? " Bis alles geschafft ist, wird es noch lange dauern – auch wenn mancherorts schon erste kleine Erfolge beim Wiederaufbau vermeldet werden können. Der Ortsbürgermeister von Altenahr, Rüdiger Fuhrmann, rechnet damit, dass es weitere neun Jahre dauern wird, bis alles wieder so ist wie früher. Um Teile der Infrastruktur wieder herrichten zu können, sei viel Planungsarbeit notwendig. Das führe zum Teil zu Frustration, weil die Menschen das Gefühl hätten, dass wenig vorangehe. Menschen a1 1 unterrichtsplan 5. Schon am Montag seien durch ein Unwetter in vielen Straßen noch mal Häuser und Keller vollgelaufen, berichtet Pfarrer Meyrer – mancherorts weil sich das Wasser durch die noch nicht in Stand gesetzte Kanalisation gedrückt habe.
Der Bürgermeister ist allerdings darum bemüht, die Menschen zu beruhigen. "Die Flut war die Folge einer Schlechtwetterphase, die den ganzen Sommer über angehalten hat. Es war ein nasses Frühjahr. Und dann haben wir diesen Dauerregen von epischem Ausmaß bekommen. " Die Situation in diesem Jahr sei anders als im vergangenen Sommer. Warnungen vor den Unwettern erzeugten bei ihm deshalb keinen "Stress", sagt er: "Gewitter gehören zum Sommer dazu. " Dennoch hat der Bürgermeister Verständnis für die Nervosität der Menschen. Menschen | Unterrichten | Materialien zum Download. Mit der Bewältigung des Traumas "werden wir noch lange zu tun haben", sagt er. Meyrer befürchtet, dass solche Unwetter weitreichende Folgen haben könnten: Menschen, die im Ahrtal ihre Heimat wieder aufbauen wollten, könnten sich nun doch entschließen, wegzuziehen. Weil die Angst vor dem Regen zu groß ist.