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Nicht die Gewalttäter behalten Recht, sondern die, die dazwischen treten und Frieden stiften. Diejenigen, die versöhnen, statt Zwietracht zu säen. Diejenigen, die die Fremden aufnehmen und mit ihnen teilen. Diejenigen, die für gerechte Arbeitsbedingungen und faire Löhne eintreten. Diejenigen, die ihren Teil dazu beitragen, dass die Erde sich nicht weiter erhitzt, die weniger Energie verbrauchen, weniger fliegen, Auto fahren …. Mit Ostern beginnt der Siegeszug des Lebens. Die Schuld ist bezahlt. Versöhnung gelingt. Gerechtigkeit und Friede küssen sich. Gottes Liebe ist stärker als der Tod – und lässt uns aufstehen für das Leben. Im Religionsunterricht färben Schülerinnen und Schüler Ostereier, vor allem rote. Am Ostersonntag verschenken sie sie: an Menschen, die einen Angehörigen verloren haben; in einem Krankenhaus; an Flüchtlinge; an Menschen ohne Arbeit. Die Liebe ist stärker als der Tod! "Christus ist auferstanden! " "Er ist wahrhaftig auferstanden! " Erstabdruck in Konradsblatt 13 / 2016
Das Licht der Osterkerze verbreitet sich mit dem Halleluja in der Kirche. Meine Nachbarin reicht es mir weiter. "Christus ist auferstanden! ", ruft sie mir zu und ich antworte: "Er ist wahrhaftig auferstanden! " Ein Meer von Kerzen macht die Kirche hell. Gott hat Jesus Christus am dritten Tag auferweckt. Gottes Liebe ist stärker als der Tod! Nachher frühstücken wir zusammen und essen Ostereier. Die Sitte, sie an Ostern anzumalen, zu verstecken und zu verschenken, stammt aus dem Mittelalter. Das ganze Jahr über bezahlten die Bauern ihre Herren mit Früchten und Erträgen vom Feld oder Hof. Das Schuldenjahr begann im Frühling und endete im nächsten März. Anfang des Jahres begannen die Hühner wieder gut zu legen. Deshalb waren Eier die letzten Naturalien, die die Bauern abgaben. Und das letzte Ei, wenn alle Schulden bezahlt waren, war rot! Ostern feiern wir, dass die Macht des Todes gebrochen ist. Wir haben Hoffnung: Hoffnung über das Sterben und den Tod hinaus, Hoffnung aber auch für unsere Gegenwart, auf eine Auferstehung mitten im Leben.
Oft fehlen einem in diesem Moment die Worte. Auch für das Schreiben einer Beileidskarte, als Sprüche-Anregung und Inspiration ist das Geschenkbuch sehr geeignet. Hochwertiges 48-seitiges BuchLiebevolle Kurztexte sowie passende Zitate und FotografienEdles Cover mit robuster OberflächenveredelungDas Cover ist schmutz- und kratzunempfindlichPassende Ergänzung zu einem GeldgeschenkDas Papier ist der Umwelt zuliebe FSC-zertifiziert Produktdetails Produktdetails Verlag: Groh Verlag Artikelnr. des Verlages: 3027013 4. Aufl. Seitenzahl: 48 Erscheinungstermin: 6. August 2018 Deutsch Abmessung: 172mm x 164mm x 12mm Gewicht: 230g ISBN-13: 9783848520923 ISBN-10: 3848520923 Artikelnr. : 51851054 Verlag: Groh Verlag Artikelnr. : 51851054 Erath, IrmgardIrmgard Erath wurde in Sulz/Vorarlberg geboren, wo sie auch heute noch lebt. Zunächst galt ihr Interesse vor allem der italienischen Sprache und dem Zeichnen, bis sie zu ihrer ganz besonderen Begabung fand: dem Verfassen von Aphorismen und Prosatexten.
Dabei hinterfragt sie die teils unstimmigen, teils einschläfernden Antworten der Sonntagsschultheologie mit einem Weckruf, der auf den überraschenden inneren Lehren basiert, wie sie in der christlichen Tradition von Jakob Böhme, G. I. Gurdjieff, Boris Mouravieff oder Ladislaus Boros vertreten werden, und lässt dazu auch ihre »metaphysischen« Lieblingspoeten T. S. Eliot, John Donne, Rainer Maria Rilke und William Shakespeare zu Wort kommen. »Der Tod eines Geliebten bedeutet nicht das Ende einer Beziehung«, sagt Cynthia Bourgeault, »sondern einfach eine neue und subtilere Phase des Miteinandergehens. « Leseprobe Mystische Seelenvollendung: Im Tod tritt hervor, wer wir wirklich sind Stimmen zum Buch »Eine überaus unkonventionelle Liebesgeschichte: Zwei ältere Menschen auf der Suche nach Gott begegnen sich und erkennen in ihrem Gegenüber ›den Geliebten‹. Gemeinsam erreichen sie, was keiner von ihnen allein hätte schaffen können. Sie entdecken die höchste Form menschlicher Liebe: eine Liebe, die sie beide zu einer Seele verbindet und den Tod besiegt.
Es gibt im Alten Testament keine Erzählung von der "Heiligen Hochzeit", wie sie die Völker rund um Israel haben. Schlüssig deshalb, weil Gott in Israel nur einer ist, weil es da keine Göttin als Gegenüber Gottes gibt. Und doch wird das Bild von der Hochzeit immer wieder aufgegriffen. Wenn von der Erwählung Israels die Rede ist, von der Zeit der ersten Liebe zwischen Gott und dem Volk in der Wüste. Wenn Hosea im Bild seiner Ehe mit einer treulosen Frau die so unglaubliche Liebe Gottes zu seinem treulosen Volk abbildet, eine Liebe, die sogar die Lächerlichkeit des öffentlichen Betrogen-Werdens nicht scheut. Soweit geht Gott in seiner unendlichen Liebe, weiß der Prophet. Und auch im Neuen Testament, so will es mir scheinen, wird das Hohe Lied aufgegriffen. Wenn Jesus von sich mehrfach als von dem Bräutigam redet (Matthäus 25, 6 u. a. ). Wenn das Fasten so lange ausfallen muss, wie der Bräutigam da ist. In der Rede auch von der Gemeinde als einer Braut, die herrlich ist, traumhaft schön, jedenfalls "ohne Flecken oder Runzel oder etwas dergleichen. "
Hoffnung im Angesicht des Todes Im Religionsunterricht geht es um Ostern. "Wie soll das denn gehen: ein Leben nach dem Tod? Ich kann mir das nicht vorstellen. " "Ich habe das Gefühl, dass meine Großmutter jetzt an einem sicheren Ort ist, geborgen bei Gott. " Ein anderer Junge erzählt von seiner sehr kranken Schwester: "Als unsere Eltern nicht da waren, haben wir einmal abends über den Tod gesprochen – und ob es dann weiter-geht. Ich weiß es nicht. Aber sie hofft, dass mit dem Tod nicht alles aus ist. " "Christus ist auferstanden! " Er öffnet uns die Tür in das ewige Leben. "Ach, ihr macht euch etwas vor! Wer tot ist, ist tot. " Die Schülerin, die das gesagt hat, betont etwas Wichtiges. Der Tod greift radikal in unser Leben ein. Wir dürfen die Not nicht klein reden und den Schrecken nicht beschönigen, den er ins Leben bringt. Manchmal ist der Tod eines Angehörigen bedrängender als die Angst vor dem eigenen Sterben. "Meine Mutter geht fast jeden Tag auf den Friedhof. " Da war die Verbindung so eng, dass ein Leben ohne den Verstorbenen kaum vorstellbar scheint; oder es blieb etwas ungeklärt, was die Hinterbliebenen nun nicht loswerden, sondern immer weiter mit sich herumtragen.
Darauf hoffe ich, wenn ich am Ende bin mit meiner Liebe bis zum Äußersten, dass die Liebe das letzte Wort behält, Deine Liebe, mein Gott. Amen