Bernard Guerrien Gibt es etwas Behaltenswertes an der Standard Mikroökonomik? Deirdre McCloskey Ja, es gibt etwas Behaltenswertes an der Mikroökonomik Paul Ormerod Jenseits von Kritik Julie A. Nelson Warum die Postautistische Bewegung Feminismus braucht Warren J. Das Netzwerk – Kritische Ökonomik. Samuels Ontologie, Epistemologie, Sprache und die Praxis der Wirtschaftswissenschaft Jacques Sapir Sieben Thesen zu einer Theorie der realistischen Ökonomik Edward Fullbrook Postautistische Ökonomik und Pluralismus
Gegenüber der Jungle World erklärt Graupe: »Modelle schaffen Wirklichkeit. « In bester studentischer Manier begann der Arbeitskreis seine Aktivitäten mit autonomen Bildungsveranstaltungen – und betreibt diese seit acht Jahren. Arbeitskreis politische Ökonomie – Wikipedia. Der eigentliche Anstoß aber kam aus Frankreich: An der Sorbonne, der Universität, die im Mai 1968 das Zentrum der Pariser Revolte war, wandten Studierende sich bereits im Jahr 2000 gegen eine herrschende Lehrmeinung, die sie als »autistisch« bezeichneten: Das Bild, das die Wirtschaftswissenschaften von der Welt zeichneten, sei eine »Traumwelt«. Insbesondere kritisierten sie eine »unkontrollierte Anwendung der Mathematik und formaler Modelle« und forderten die Lehrpläne zu überarbeiten. Bald schlossen Studierende und Lehrende in anderen Ländern sich dem an. So forderte eine Doktorandengruppe der Cambridge University einen »Pluralismus der Methoden und Ansätze, die in der Debatte gerechtfertigt werden« müssten. Nicht zuletzt die Krisenjahre 2008 und 2009 wirkten als Katalysator der Debatte und verschafften ihr auch in der Bundesrepublik großes Interesse: Die Wirklichkeit war in die Modellwelt eingebrochen.
Und Wirtschaftspraktiker würden dies sehr wohl wissen, führt der Autor aus, wenn sie ihre Marketingstrategien entwickeln. Denn: "Allzu rationale Konsumenten wären für die Marktwirtschaft insgesamt problematisch", denn die Verwendung des Einkommens für den Kauf immer wieder neuer Konsumgüter sei eine "wesentliche Vorraussetzung für wirtschaftliches Wachstum" (S. 117). So befänden wir uns permanent im "Hamsterrad des Kapitalismus" (S. 297). Wenn in den Kauf von Gütern Sehnsüchte, Wünsche und Hoffnungen projiziert werden, um einen "eigensinnigen Freiraum" zu schaffen, der "gegen die zunehmende Rationalisierung aller Lebensbereiche schützt", dann wäre – so der Autor - Konsum "gerade die Antithese zu Rationalität" (S. 30). Dem könne freilich durch Aufklärung, geplante Haushaltsführung sowie insbesondere eine alternative Befriedigung der dahinter stehenden Bedürfnisse entgegengewirkt werden. Dies führe zum zweiten "blinden Fleck" der Ökonomie, den scheinbar unbegrenzten Bedürfnissen. Der Knappheitsansatz sehe nicht, so der Autor etwa in Anlehnung an Amartya Sen, "dass Akteure Knappheit dadurch verringern können, dass sie ihre Ansprüche begrenzen und ihren Lebens- und Konsumstil ändern" (S. 24).
"Die Freiheit des Denkens hängt auch davon ab, dass man zwischen unterschiedlichen Denkweisen wählen kann. Werden einem dagegen die Alternativen vorenthalten, weiß man nicht einmal, dass man frei wählen könnte, wenn man die unterschiedlichen Denkkonzepte kennen würde. " Damit begründet Reinhold Hedtke den Anspruch an (s)ein Lehrbuch der Ökonomie, alternative Sichtweisen darzustellen (S. 6). Ausführlich und illustriert mit zahlreichen Textbeispielen skizziert der Didaktiker der Wirtschaftsoziologie die unterschiedlichen ökonomischen Schulen und wirtschaftswissenschaftlichen Zugänge, wobei speziell auch die Seite der Haushalte/KonsumentInnen dargestellt wird. Insbesondere hinterfragt Hedtke die Grundannahmen der klassischen Ökonomie, dass Wirtschaften als Handeln unter Knappheit stattfinde (Knappheitsansatz) und dass wirtschaftliches Handeln immer rational ablaufe (Rationalansatz). 40 - 50 Prozent der Käufe von KonsumentInnen erfolgten nicht geplant, 10 - 20 Prozent dürften sogar "echte Impulskäufe sein, die sehr emotional und wenig kontrolliert sind" (S. 117), so ein augenscheinlicher zitierter Befund, der dem Rationalansatz diametral entgegensteht.
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Aktuelle Untersuchungen zeigen laut Suchy, dass viele Arbeitnehmer schon jetzt am Abend und Wochenende verfügbar sein sollen und die Verfügbarkeiten immer weiter ausgedehnt werden. "Always on kann nicht die Zukunft sein", sagt Suchy gegenüber FOCUS Online. Recht auf Nichterreichbarkeit (Foto: Reuters / Dado Ruvic) Wann ein Arbeitnehmer verfügbar sein muss und wann nicht, regelt grundsätzlich das Arbeitszeitgesetz und sollte konkret über Tarifverträge und Betriebsvereinbarungen geklärt werden. Auch über welche Wege ein Arbeitnehmer erreichbar sein muss, sollte dort geregelt sein. Wichtig ist, dass außerhalb der vereinbarten Arbeitszeit ein Recht auf Nichterreichbarkeit gilt. Arbeit whatsapp grippe aviaire. Auch die Dienstleistungsgewerkschaft Verdi weist auf FOCUS-Online-Anfrage darauf hin, dass ständige Erreichbarkeit und sogar unentgeltliche Arbeit in der Freizeit ohnehin auf dem Vormarsch seien. Zwar bedürfe es auch eines Rechtes auf Tele-Arbeit gleichzeitig fordert die Arbeitnehmervertretung aber auch ein Recht auf Nichterreichbarkeit.
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