Auch greift er schon im ersten Abschnitt seiner Rede eines der Schlüsselwörter auf, welches dann im laufe der Rede in den verschiedenen Argumenten des öfteren wiederholt wird. Eines der wichtigsten Schlüsselwörter ist das Wort "Stolz", welches Kennedy geschickt in seiner Rede einbaut. Auf jemanden stolz zu sein bedeutet nicht nur, dass man die Leistung des anderen würdigt, sonder auch dass man mit dieser Person eine Art Bindung eingeht und sich gegenseitig als ebenbürtig empfindet. Diesen Stolz versucht Kennedy durch den Vergleich zum alten Römertum mit dem Satz "Ich bin ein Bürger Roms"(Z. 12) herauszuarbeiten. Obwohl die Städte Berlin und Rom keine direkten Gemeinsamkeiten besitzen, ist jedoch der Stolz das verbindende Merkmal der beiden Städten, auch wenn 2000Jahre dazwischen liegen. Die Verbundenheit wirkt auf Grund des Parallelismus (vgl. Ich bin ein berliner rede analyse und. Z. 12, 13, 58) eindringlicher und betont somit die Aussage des Satzes "Ich bin ein Berliner". Zum Schluss der Rede greift Kennedy erneut dieses Bild auf (vgl. 58) und rundet somit seine Rede ab.
Der nächste Abschnitt (33-39) setzt sich mit der Verurteilung der Mauer auseinander und deren negativen Folgen. Auch wirft Kennedy den Kommunisten die Beschneidung der Menschenrechte vor. In der letzten Sinneinheit appelliert Kennedy an die Freiheit, die unteilbar erscheint. Aber es herrscht in seinen Augen schon keine Freiheit, wenn eine einzige Person versklavt ist. Dies kann sich nur ändern, wenn der Kommunismus besiegt sei und Berlin soll zum Symbol für den Kampf um Freiheit werden. Die Ansprache vor dem Schöneberger Schloss ist ein Zeugnis internationaler Verbundenheit und Unterstützung über die Grenzen eines Landes hinaus. In ihr wird das Mitgefühl. Zugehörigkeitsgefühl aber auch der Respekt eines Landes vor einem anderen hervorgehoben und entscheiden geprägt. Diese Verbundenheit kann der Zuhörer schon bei Einleitung fühlen. Plasberg: Kühnert rudert wieder zurück | WEB.DE. Durch die Anapher "Ich bin stolz" (Z. 1, 3, 6), welche im ersten Abschnitt dreimal verwendet wird, würdigt Kennedy jeden einzelnen der obengenannten und zollt ihnen Respekt.
Foto: pa/ASSOCIATED PR/AP 1963 sprach John F. Kennedy in Schöneberg den berühmten Satz "Ich bin ein Berliner". Hier finden Sie den Original-Text der Rede auf deutsch zum Nachlesen. Zwei Jahre nach dem Mauerbau kam der damalige US-Präsident John F. Kennedy im Sommer 1963 anlässlich des 15. Jahrestages der Berliner Luftbrücke nach West-Berlin. Das transatlantische Verhältnis war zum damaligen Zeitpunkt angespannt. Doch mit seiner berühmten Rede über den Wert der Freiheit, die mit dem mittlerweile historischen Satz "Ich bin ein Berliner" endet, konnte er Hunderttausende Berliner vor dem Schöneberger Rathaus begeistern. Denn Kennedy ließ keinen Zweifel an seiner Solidarität mit Berlin und der Bundesrepublik Deutschland, die auch zukünftig unter dem militärischen Schutz der USA stehen sollten. Ich bin ein berliner rede analyse économique. Lesen Sie die historische Rede von John F. Kennedy noch einmal nach und versetzten Sie sich in die Zeit des Kalten Krieges. Morgenpost von Christine Richter Bestellen Sie hier kostenlos den täglichen Newsletter der Chefredakteurin Original-Text der Kennedy-Rede auf deutsch zum Nachlesen: "Meine Berliner und Berlinerinnen, ich bin stolz, heute in Ihre Stadt zu kommen als Gast Ihres hervorragenden Regierenden Bürgermeisters, der in allen Teilen der Welt als Symbol für den Kampf- und Widerstandsgeist West-Berlins gilt.
Des Weiteren würdigt Kennedy die Leistungen derer, die durch ihren Einsatz die Demokratie verwirklicht haben. Der nachfolgende Abschnitt reicht von Zeile 11-22. In dieser Textpassage vergleicht Kennedy zu Beginn die Bedeutung des Wortes Stolz für die alten Römer mit dem der Berliner. Kennedy knüpft damit geschickt an das neu gewonnene Selbstwertgefühl der Berliner an und verbindet dieses mit ihrer Angst vor dem Kommunismus. »Ich bin ein Berliner« Die Rhetorik John F. Kennedys am Beispiel seiner Berlin-Rede am 26. Juni 1963 vor dem Rathaus Schöneberg - Touring Museum. Auch fordert Kennedy die Menschen auf nach Berlin zu kommen, welche der Überzeugung seien, dass der Kommunismus etwas gutes wäre oder dass man ihn gewähren lassen sollte, sie sollen in die Stadt Berlin kommen und sehen, welche Auswirkungen der Kommunismus hat. Der dritte Abschnitte beginnt mit 23 Zeile und endet mit Zeile 32. Kennedy deklariert in diesen Zeilen den Mauerbau der Kommunisten als freiheitsberaubend, zu gleich setzt er im Kontrast dazu Freiheit und Demokratie, die er zu verwirklichen versucht. Dabei geht Kennedy auch auf den Stolz und das Mitgefühl der Amerikaner ein, welches sie gegenüber West-Deutschland empfinden, weil sie die letzten 18Jahre zusammen geteilt haben.
Ich möchte Ihnen im Namen der Bevölkerung der Vereinigten Staaten, die viele tausend Kilometer von Ihnen entfernt lebt, auf der anderen Seite des Atlantiks, sagen, daß meine amerikanischen Mitbürger stolz, sehr stolz darauf sind, mit Ihnen zusammen selbst aus der Entfernung die Geschichte der letzten 18 Jahre teilen zu können. Denn ich weiß nicht, daß jemals eine Stadt 18 Jahre lang belagert wurde und dennoch lebt in ungebrochener Vitalität, mit unerschütterlicher Hoffnung, mit der gleichen Stärke und mit der gleichen Entschlossenheit wie heute West-Berlin. Die Mauer ist die abscheulichste und stärkste Demonstration für das Versagen des kommunistischen Systems. Ich bin ein berliner rede analyse graphique. Die ganze Welt sieht dieses Eingeständnis des Versagens. Wir sind darüber keineswegs glücklich; denn, wie Ihr Regierender Bürgermeister gesagt hat, die Mauer schlägt nicht nur der Geschichte ins Gesicht, sie schlägt der Menschlichkeit ins Gesicht. Durch die Mauer werden Familien getrennt, der Mann von der Frau, der Bruder von der Schwester, und Menschen werden mit Gewalt auseinandergehalten, die zusammen leben wollen.
Was von Berlin gilt, gilt von Deutschland: Ein echter Friede in Europa kann nicht gewährleistet werden, solange jedem vierten Deutschen das Grundrecht einer freien Wahl vorenthalten wird. In 18 Jahren Frieden und der erprobten Verläßlichkeit hat diese Generation der Deutschen sich das Recht verdient, frei zu sein, einschließlich des Rechtes, die Familien und die Nation in dauerhaftem Frieden wiedervereinigt zu sehen, in gutem Willen gegen jedermann. Sie leben auf einer verteidigten Insel der Freiheit. 26. Juni 1963: John F. Kennedy wird zum Berliner | MDR.DE. Aber Ihr Leben ist mit dem des Festlandes verbunden, und deshalb fordere ich Sie zum Schluß auf, den Blick über die Gefahren des Heute hinweg auf die Hoffnung des Morgen zu richten, über die Freiheit dieser Stadt Berlin und über die Freiheit Ihres Landes hinweg auf den Vormarsch der Freiheit überall in der Welt, über die Mauer hinweg auf den Tag des Friedens mit Gerechtigkeit. Die Freiheit ist unteilbar, und wenn auch nur einer versklavt ist, dann sind nicht alle frei. Aber wenn der Tag gekommen sein wird, an dem alle die Freiheit haben und Ihre Stadt und Ihr Land wieder vereint sind, wenn Europa geeint ist und Bestandteil eines friedvollen und zu höchsten Hoffnungen berechtigten Erdteiles, dann, wenn dieser Tag gekommen sein wird, können Sie mit Befriedigung von sich sagen, daß die Berliner und diese Stadt Berlin 20 Jahre die Front gehalten haben.
Er wiederholte viermal den Satz »Let them come to Berlin. «, einmal sogar auf Deutsch um noch mehr Sympathie zu schaffen. Dieses Stilmittel nennt man Epipher, und Kennedy erreicht mit dessen Verwendung genau das, was Barack Obama mit seinem Wahlkampfslogan »Yes, we can« Jahre später erreicht: Er schafft es, dass sich seine Zuhörer genau diesen Satz in ihr Gedächtnis einprägen. Im weiteren Verlauf seiner Rede verwendete Kennedy mehrfach Metaphern wie zum Beispiel die der »besieged city« (Z. 20). Wahrhaftig angetan vom Durchhaltewillen der Berliner schmeichelte Kennedy mit seiner Wortwahl den Zuhörern und sprach ihnen zudem Mut zu. Ganz nach dem Vorbild Aristoteles führte Kennedy seine Rede in einem pathetischen Ton fort und bezeichnete die Mauer als abscheulichste und stärkste Demonstration für das Versagen des kommunistischen Systems. Interessant ist, dass Kennedy erst ab Zeile 26 auf den vorbereiteten und ausformulierten Text zurückgreift, während er den Anfang seiner Rede fast völlig frei hält.
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