794 Al-Firuzabâdî. Ein Kommentar zum Kâmûs, der aber den Wert eines selbständigen Werkes besitzt, ist der Tâdsch al'arus von Murtada al-Zabidi (gest. 1791), von dem eine neue vollständige Ausgabe in 10 Bänden in Kairo 1306 der Hidschra erschienen ist. Desgleichen hat man in Kairo die Ausgabe des größten arab. Lexikons, das als eine der Quellen von Lanes Wörterbuch gedient hat, das Lisân-al'Arab, bewerkstelligt. Als sehr brauchbar ist endlich noch das Werk Muhit al-Muhit vom christl. Gelehrten in Beirut Petrus al-Bistânî (2 Bde., Beirut 1870) zu nennen. Seit 1840 arabische ziffern gibt es. Sehr bedeutend sind die auf philologischem Gebiete hervorgebrachten Arbeiten; sie beziehen sich auf die richtige Überlieferung der alten Poesie, auf deren sprachliche und sachliche Exegese, auf die Erforschung der histor. und antiquarischen Realien des arab. Altertums. Das Verständnis der alten Poesie wäre uns ohne diese exegetischen Hilfsmittel kaum möglich. Demselben Bestreben verdanken auch einige philol. Handbücher ihr Entstehen, unter welchen wir hervorheben die Werke Al-Mubarrads (gest.
Sehr viele alte arabische Handschriften sind ohne Bezeichnung der Vokale geschrieben, und noch jetzt wird dieselbe von den Arabern gewöhnlich unterlassen. Die arabische Grammatik ist von den Arabern selbst im Zusammenhang mit dem Studium ihrer Litteratur, besonders des Korans, sehr eifrig erforscht worden. Schon im 15. Jahrh. konnte der arabische Schriftsteller Sujuti über 2500 Grammatiker und Philologen namhaft machen. Vgl. Flügel, Die grammatischen Schulen der Araber (Leipz. 1862). Geschichtskarten von D * 8 Deutschland. An die vortrefflichen Vorarbeiten der einheimischen Grammatiker schloß sich die europäische Forschung eng an. Sie nahm in Spanien ihren Anfang, ist aber in neuester Zeit besonders in Deutschland [ * 8] zu Hause. Grammatiken lieferten in neuerer Zeit unter andern de Sacy (2. Aufl., Par. 1831, 2 Bde. ), Tychsen ( Götting. 1823), Ewald (Leipz. 1831-33, 2 Bde. ), Petermann (2. Aufl., mit Chrestomathie und Glossar, Berl. Viebahn Fine Arts | Kunsthandwerk: Erdglobus. Nürnberg, um 1840 (Globus, Johann Georg Klinger, Nürnberg). 1867), Palmer (Lond. 1874) und besonders Caspari (4.
1883-89). Seit dem Beginn des engl. Einflusses liefert auch Indien viele Grundwerke der arab. Litteratur. Sehr reich sind die europ. Bibliotheken an arab. Handschriften, von denen jetzt zum großen Teil wissenschaftliche Kataloge bekannt gemacht sind. Bemerkenswert ist auch der Katalog, der großartigen Handschriftensammlung der vicekönigl. Bibliothek in Kairo, von dem bisher 6 Bände ( Kairo 1301-8 der Hidschra) erschienen sind. An einer zusammenfassenden Litteraturgeschichte fehlt es bisher; sie ist versucht worden durch Hammer-Purgstall, dessen «Litteraturgeschichte der Araber » (7 Bde., Wien [ * 9] 1850-56) jedoch mit großer Vorsicht zu benutzen ist. Einen Überblick über die litterar. Thätigkeit in arab. Seit 1840 arabische ziffern wikipedia. Sprache bietet für die ältere Zeit das bibliogr. Werk Kitâb al-Fihrist des Ibn Abî Jakub al-Nadîm (schrieb 987), hg. von Flügel, nach dessen Tode besorgt von Rödiger und Müller (2 Bde., Lpz. 1871-72), ferner die umfassende bibliogr. Encyklopädie des Hâdschi Chalfa hg. und übersetzt von Flügel (7 Bde., Lpz.
05. 2022, in römischen Ziffern lautet: VII • V • MMXXII
Letzte Änderung: von lemur++. Vielen Dank für die Antwort. Letztendes geht es um einen Disput, ob der Islam die Wissenschaften unterstützt hat oder eher wie heute schon immer wissenschaftsfeindlich war. Landau und Co. und einige andere (die ich nicht mehr weiss) gehen davon aus, dass die Wissenschaftler im arabischen Raum Juden und Christen waren, die sich so eine Nische erhielten wo sie ihren Glauben behalten konnten, weil die Muslimischen Herrscher die wiss. 1841 als Römische Zahl ✒️ Römisch 1841 schreiben. Ergebnisse und eben Astrologie zu schätzen wussten. Letztendlich geht es mir um die Widerlegung dass Araber die europäischen Wissenschaften befruchtet haben. Das möglichst mit Belegen, ich muss "Mainstreamler" überzeugen. Basileus Beiträge: 410 ThomasT schrieb: Letztendlich geht es mir um die Widerlegung dass Araber die europäischen Wissenschaften befruchtet haben. Das möglichst mit Belegen, ich muss "Mainstreamler" überzeugen. Wie wäre es damit: Erst Napoleon führte auf seiner Ägypten-Expedition den Buchdruck in arabischer Sprache für nicht-religiöse Texte ein, womit u. a. eine neue Epoche der arabischen Literatur begann.
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