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Hier sollen einige Anregungen zum Bedenken folgen. 1. Woche: Erfahrungen mit dem Rosenkranzgebet Liebe oder Abneigung bilden sich aufgrund der äußeren Erfahrungen mit dem Rosenkranzgebet. In meiner Kindheit war es zu Hause ein ungeschriebenes Gesetz, dass wir täglich am Oktober-Rosenkranz in der Kirche teilnahmen. Das Gebet war für uns zu lang, doch fanden wir es als erträglich, weil wir abwechselnd vorbeten durften. Die Abenteuer auf dem Kirchweg machten den Rosenkranz anziehend. Eine weitere Erinnerung knüpft an den Rosenkranz: Wir Kinder besuchten in den Ferien regelmäßig eine klösterliche Tante und erlebten es, dass beim Kartoffelschälen, Bohnenschnippeln und dergleichen der Rosenkranz gebetet wurde. Während des Krieges beteten wir den Rosenkranz häufig im Luftschutzkeller, was uns innere Ruhe verschaffte, wenn die Motore der Flugzeugverbände dröhnten oder in der Nähe Bomben fielen. Zu Hause beteten wir in jenen Jahren der Gefahr und Not, auch noch nach dem Krieg, täglich gemeinsam den Rosenkranz, zumal mein Vater Kriegsgefangener war.
Man habe ihn Leuten, die nicht lesen konnten und die Heilige Schrift nicht kannten, zumuten können. Für junge Menschen unserer Zeit sei der Rosenkranz wirklich eine Zumutung, es sei weitaus besser, sie in die Psalmen einzuführen. Nun, wir sollten das eine tun und das andere nicht lassen: es hat sich nämlich erwiesen, dass es auch unter den heutigen jungen Gläubigen solche gibt, die den Rosenkranz mögen und beten, und zwar wegen seines meditativen Charakters. Ständige Wiederholungen, wie sie der Rosenkranz und unsere Litaneien kennen, werden heute keineswegs immer als eintönig empfunden. Beobachten wir doch Leute bei Demonstrationszügen: Sie gehen in geschlossenen Formationen und rufen unentwegt dieselben Forderungen, um ihnen unwiderstehlichen Nachdruck zu verleihen. Pop- und Rockmusik leben geradezu von stereotypen Wiederholungen: moderne Schriftsteller wenden zwischendurch einen litaneiartigen Stil an. Somit ist auch das Wechselgebet aktuell geblieben und keineswegs unmodern und veraltet.
Heilige Maria, bitte für uns, unsere Landesgenossen und alle Menschen, auf das wir die Gnade der Reue erhalten, unsere Sünden erkennen und uns dem Sakrament der Buße und Wiedervereinigung annähern, sodass der Friede in unseren Herzen herrschen möge. ———————————————————————————————- 4- Vierten Gesetz: Verklärung Christi auf dem Berge Thabor Früchte der Geheimnisse: Das Gebet Der Leib Christi strahlt. Petrus und die anderen Apostel hören nicht auf, ihn zu betrachten. Ach könnte doch diese Erscheinung niemals enden? Aber sie endet und das Leben geht weiter. Und dann…? Eines Tages werden wir Gott von Angesicht zu Angesicht sehen. Und nun? Jetzt gilt es, das Verlangen nach ihm zu haben und das Gebet zu schätzten. Mit Jesus sein, mit ihm reden, ihm zuhören, sein Leben betrachten; all dies erhält in uns die Sehnsucht, ihn eines Tages sehen zu dürfen. Auf diese Weise verwandelt uns das Gebet. Heilige Maria, bitte für uns unsere Landesgenossen und alle Menschen, auf das wir nie das Gebet vernachlässigen und dessen Fähigkeit, uns zu verwandeln, erkennen mögen.