Zwar werden immer wieder Versuche gerade auch in totalitären System unternommen, die Gedanken zu beeinflussen, letztlich den Willen des Menschen zu brechen und auch deren Gedankenwelt zu versklaven. Allerdings hat dies – jedenfalls bis heute – noch kein System zur Perfektion geschafft. Die Äußerung der Gedanken wirft demgegenüber Probleme auf. Es besteht hier die Möglichkeit, den Gedanken nicht selbst zu benennen, sondern ihn mittelbar mitzuteilen. Wie gerade auch in dem Lied Die Gedanken sind frei erfolgt: Von Wein und Mädchen ist die Rede, ein Bezug dazu ist möglich, aber nicht zwingend. Die Sentenz und sperrt man mich ein in finsteren Kerker läßt das Anliegen des lieberalen Autors Hoffmann von Fallersleben deutlich werden, die Freit der Gedanken auch gegen die Obrikeit. Wie aber steht es heute mit dem liberalen Outfit der Gesellschaft? Sind die Gdanken heute so frei, daß sie öffentlich geäußert werden dürfen? Art. 5 Abs. 1 GG besagt: Jeder hat das Recht, seine Meinung in Wort, Schrift und Bild frei zu äußern und zu verbreiten und sich aus allgemein zugänglichen Quellen ungehindert zu unterrichten.
Die Gedanken sind frei von Libertas Mit der 48er Revolution (dahingestellt mag bleiben, ob es sich bei den Ereignissen von 1848 tatsächlich um eine Revolution handelte) wird gemeinhin das Lied Die Gedanken sind frei verbunden. Dabei geht der Ursprung allerdings bereits auf die Antike zurück (Cicero: Liberae sunt nostrae cogitationes ["Unsere Gedanken sind frei"]). Auch im Mittelalter kommt der Gedanke z. B. im Minnegesang des Walter von der Vogelweide (etwa 1170 bis 1230) in Der keiser als spileman mit dem Satz joch sint iedoch gedanke frî vor. Eine Veröffentlichung soll erstmals 1870 auf Flublättern erfolgt sein. 1842 verfasste Hoffmann von Fallersleben (Verfasser der heutigen Nationalhymne Das Lied der Deutschen) die letzte Version und verölffentlichte sie zusammen mit Ernst Richter (liberaler Publizist, Herausgeber der in Zwickau von 1827 bis 1833 erschienenen satirisch-politischen Wochenzeitschrift Die Biene. Die Gedanken sind frei ist provokant. Hier wird der Obrigkeit zum Trotz manifestiert, daß diese nur das äußere Umfeld beeinflussen kann, nicht aber die innere Einstellung, die gedankliche Opposition.
Nun stellte sich zunächst die Frage, ob diese Beweisgewinnung nach den Regeln der StPO rechtmäßig oder rechtswidrig war. Aus einer rechtswidrigen Beweisgewinnung könnte ein Beweisverwertungsverbot folgen, wenn die verletzte Norm den Rechtskreis des Angeklagten schützt und bei Abwägung des Interesses des Angeklagten an einem fairen Verfahren und des Interesses des Staates an der Aufklärung insbesondere schwerer Straftaten der Verstoß besonders schwer wiegen würde. Vorliegend handelt es sich um einen sog. "kleinen Lauschangriff", der gem. § 100f II StPO unter den dort genannten Voraussetzungen angeordnet werden darf. Diese Voraussetzungen lagen hier vor, so dass die Maßnahme rechtmäßig war. Gleichwohl hat der BGH entschieden, dass "…die Selbstgespräche im konkreten Fall nicht hätten zur Überführung der Angeklagten im Strafprozess hätten verwendet werden dürfen. Insoweit bestand ein Beweisverwertungsverbot, das sich unmittelbar aus der Verfassung ergab. Denn mit der heimlichen Aufzeichnung und Verwertung des nichtöffentlich geführten Selbstgesprächs war ein Eingriff in den nach Art.
Die Pressefreiheit und die Freiheit der Berichterstattung durch Rundfunk und Film werden gewährleistet. Eine Zensur findet nicht statt. Stimmt das? Oder wird nicht etwa das Recht, den Gedanken zu äußern, von Opportunitätsgesichtspunkten gesteuert? Wird nicht die Äußerung des Gedankens durch politische bzw. gesellschaftliche Opportunitätsüberlegungen eingeschränkt? Demokratie lebt von Meinungsfreiheit. Meinungsfreiheit von Meinungsaustausch. Wird aber der Meinungsaustausch durch politische Opportunitätsgesichtspunkte behindert, wird damit auch ein demokratisches Grundprinzip behindert. Es geht hier nicht um das rechtliche Opportunitätsprinzip der Legislative oder Exekutive als Unterfall der Ermessensentscheidung, sondern um eine allgmeine gesellschaftliche Opportunität. Der Opportunismus (lat. : opportunus = günstig, geeignet) in diesem Sinne bezeichnet eine gezielte Anpassung an eine als zweckmäßige angesehene jeweilige Situation beziehungsweise Lage. Derjenige, der sich gegen die opportunistische Ansicht stellt, stellt sich an den Rand oder gar außerhalb der Gesellschaft; er wird von den Verfechtern der opportunistischen Ansicht direkt angefeindet.
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Das Leben von Basilikum — La vida de Albahaca Das Erste, woran sich Basilikum in seinem Leben erinnerte, war die kalte Luft. Ein kleines Mädchen stellte Basilikums Topf auf die Stufe vor der Haustür. La primera cosa que Albahaca recordaba de su vida era el aire frío. Una niña posó el tiesto de Albahaca en el escalón de la puerta principal. Neben der Haustür sah er einen großen Blumentopf. Der Blumentopf war leuchtend blau und darauf war ein Bild von einer orangefarbenen Katze gemalt. "Was für ein unheimliches Tier! ", dachte Basilikum. Al lado de la puerta, Albahaca vio una gran maceta. Era azul brillante y sobre ella había pintado un dibujo de un gato naranja. —¡Qué animal tan aterrador! —pensó Albahaca. "Das ist dein neues Zuhause, kleine Basilikumpflanze", sagte das Mädchen. Sie gab Basilikum etwas Wasser. Dann nahm sie einen hölzernen Lutscherstiel aus ihrer Tasche und lockerte die Erde. —Este es tu nuevo hogar, plantita de Albahaca —dijo la niña. Dio a Albahaca un poco de agua. Zweisprachige texte spanisch deutsch youtube. Después sacó del bolsillo un palo de madera de una piruleta y aflojó la tierra.
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