Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten! - YouTube
Und wir begannen ein Gespräch. Sie fand das Buch sehr interessant und darauf schenke ich es ihr, weil ich dachte und immer noch denke, dass es ihr mehr bringt als mir. Und was sie mir darauf erzählte bestätige mir, dass es die richtige Entscheidung war ihr das Buch zu schenken! Sie wollte es erst nicht annehmen, weil sie sagte, dass es doch meins sei. Doch ich bestand darauf, dass sie es annimmt. Im Zug begannen wir über den Islam und dem Christentum zu sprechen. Im Laufe des Gesprächs merkte ich, dass sie selbst unzufrieden ist mit ihrem Leben. Kurz vorm Ende des Gesprächs sagte sie mir, dass sie vor 30 Jahren einen Muslim kennenlernte und als sie sich von ihm trennte war sie nie wieder so glücklich. Sie sagte mir, dass sie es bereute sich von ihm getrennt zu haben. Sie heiratete danach wieder und ihr Ehemann rauchte, machte Schulden, trank viel Alkohol. Und vor etwa 4 Jahren verstarb er. Seitdem ist sie noch viel einsamer und ich merkte je mehr sie mir erzählte, dass sie in ihrem Herzen nach etwas suchte, was sie wieder glücklich machte.
Aus "Nail Al-Autar" (2/231). Viertens: Die Rechtsgelehrten waren sich darüber uneinig, wo die Isti'adha im Gebet aufgesagt werden soll. So sagten einige, dass sie nach der Quranrezitation aufgesagt werden soll, was aber eine schwache Ansicht ist. Ibn Kathir -möge Allah ihm barmherzig sein- sagte: "Bekannt ist, worauf sich die Mehrheit der Gelehrten beruft, dass die Isti'adha vor der Quranrezitation aufgesagt werden soll, um den Einflüsterer von sich abzuwehren. " Aus "Tafsir Al-Quran Al-'Adhim" (1/13). Al-Jassas sagte: "Die Ansicht desjenigen, der sagt, dass die Isti'adha aufgesagt werden soll, nachdem man die Quranrezitation im Gebet beendet hat, ist eine von der Norm abweichende Ansicht. Vielmehr wird die Isti'adha vor der Quranrezitation aufgesagt, um die Einflüsterungen des Satans bei der Rezitation zu negieren. Allah -erhaben ist Er- sagte: "Und Wir sandten vor dir keinen Gesandten oder Propheten, ohne dass ihm, wenn er etwas wünschte, der Satan in seinen Wunsch etwas dazwischengeworfen hätte.
"Bei uns (oder in der Kirche? ) sind die Gesetze nicht so streng", sondern "moderner", "humaner". Alle diese Behauptungen sind nicht wahr! Dies können wir leicht feststellen, wenn wir die Bibel aufschlagen und die Evangelien genauer betrachten. Leider bekommt das christliche Volk in der Kirche nicht immer genau das, was die Bibel in Wirklichkeit lehrt, sondern stets nur die gleichen Geschichten gepredigt. Mit diesem Buch hoffe ich, manche Christen zum Nachdenken anzuregen und dazu sich einen genaueren Blick in die Bibel zu verschaffen und parallel dazu die hier aufgeführten Qur'an-Stellen und Aussprüche unseres geliebten Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, zum Vergleich heranzuziehen. So Allah will, möge dieses Buch euch, liebe Brüder und Schwestern im Islam, weiter helfen und den einen oder anderen Andersgläubigen auf den richtigen Weg Allahs führen. Möge Allah (t) mir verzeihen, wenn ich unbewußt Fehler gemacht habe. Eure Schwester im Islam Safiya Plath
Sie kennt nur die starre Lehre: Es gibt nur einen Gott, Allah, und nichts, was neben ihm ist, und Mohammed ist sein Prophet. - Von diesem Gesichtspunkt aus ist die mohammedanische Lehre die stärkste Polarität zum Christentum, denn sie hat den Willen zum Beseitigen aller Freiheit für alle Zukunft, den Willen zum Determinismus, wie es nicht anders sein kann, wenn man die Welt nur im Sinne des Vatergottes vorstellt. : GA 346, S. 107) An anderer, Stelle betonte Rudolf Steiner darüber hinaus, dass es es sich bei Allah um einen ahrimanischen Abglanz der Elohim handelt: "Es ist schwer, die übersinnlichen Wesen zu charakterisieren, indem man sie einregistriert. Der Mohammedanismus ist die erste ahrimanische Manifestation, die erste ahrimanische Offenbarung nach dem Mysterium von Golgatha. Der Gott Mohammeds, Allah, Eloha, ist ein ahrimanischer Abklatsch oder Abglanz der elohistischen Wesenheiten, der Elohim, aber monotheistisch erfasst. Er bezeichnet sie immer in einer Einheit. Die mohammedanische Kultur ist ahrimanisch, aber die Gemütsverfassung der Islamiten ist luziferisch.
(7)" "Allah - kein Gott ist da außer Ihm, dem Ewiglebenden, dem Einzigerhaltenden. Ihn ergreift weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt; sie aber begreifen nichts von Seinem Wissen, es sei denn das, was Er will. Weit reicht Sein Thron über die Himmel und die Erde, und es fällt Ihm nicht schwer, sie (beide) zu bewahren. Und Er ist der Hohe, der Allmächtige. (255)" "Allah ist das Licht der Himmel und der Erde. Sein Licht ist gleich einer Nische, in der sich eine Lampe befindet: Die Lampe ist in einem Glas; das Glas gleich einem funkelnden Stern. Angezündet (wird die Lampe) von einem gesegneten Ölbaum, der weder östlich noch westlich ist, dessen Öl beinahe leuchten würde, auch wenn das Feuer es nicht berührte. Licht über Licht. Allah leitet zu Seinem Licht, wen Er will. Und Allah prägt Gleichnisse für die Menschen, und Allah kennt alle Dinge.
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