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E-Book << voriges E-Book nächstes E-Book >> Autor Sébastien Kardinal Verlag Hans-Nietsch-Verlag Erscheinungsjahr 2018 Seitenanzahl 77 Seiten ISBN 9783862648184 Format PDF Kopierschutz DRM Geräte PC/MAC/eReader/Tablet Preis 12, 99 EUR Von Milch über Joghurt und Käseplatte bis zum Omelette - alles ganz ohne tierische Produkte! Sébastien Kardinal entschied sich schon als Jugendlicher für die vegetarische, später für die vegane Ernährungsweise. Als Franzose liegt ihm allerdings die Liebe zum Käse im Blut und so stellt er in Mein kleiner veganer Milchladen eine Auswahl rein pflanzlich hergestellter Käsesorten vor - samt ihren Grundlagen wie verschiedene vegane Milchsorten und Sahne. Mit den schnellen Rezepten seiner durch und durch urbanen Küche, die alle nur 10 bis 40 Minuten in Anspruch nehmen, richtet er sich an bewusste Genießer der modernen Zeit, die nicht allzu lange vor dem Herd stehen wollen. Dass der Geschmack bei seinen Gerichten das ausschlaggebende Kriterium ist, versteht sich von selbst.
Cover Feindaten download Mein kleiner veganer Milchladen, 3, 5 MB Dateien Leseprobe: Mein kleiner veganer Milchladen Über den Autor: Sébastien Kardinal ist ein Genussmensch und ernährt sich seit fast zehn Jahren vegan. Er experimentiert gern mit Gewürzen und interpretiert die Klassiker der französischen und internationalen Fleisch-Küche vegan – dabei kommt er verblüffend nah ans Original heran. Zum Thema "vegane Ernährung" hat er zahlreiche Bücher und Artikel veröffentlicht. Laura Veganpower ist Fotografin und Food Designerin. Gemeinsam mit Sébastien Kardinal betreibt sie die in Frankreich bekannte Website Es liegen noch keine Bewertungen vor. Schreiben Sie die erste! Kunden, die dieses Produkt gekauft haben, haben auch folgende Produkte gekauft:
28 vegane Rezepte für Milch, Sahne, Joghurt, Butter und zahlreiche Käsesorten, wie Kräuterfrischkäse, Munster-, Feta- und Räucherkäse, sowie Rührei, Spiegelei und Mousse au Chocolat, Crème caramel u. Von wegen "Ersatz"! Durch raffinierte Aromen entstehen Köstlichkeiten von ganz eigenem Charakter, die in Geschmack und Konsistenz ihren tierischen Originalen in nichts nachstehen! Text vom Verlag
Das Treffen in Telgte Kultur Das Treffen in Telgte" Günter Grass Viel Spass mit Grass Kleine literarische Kunstreise auf den Spuren der Erzählung von Literatur-Nobelpreisträger Günter Grass. 1647 findet fiktiv das Treffen in Telgte" statt. Zu jener Zeit wählten in gleichnamiger Erzählung ca. zwanzig deutsche Barockdichter dieses trauliche Städtchen an der Ems" für ihre Zusammenkunft aus. Die literarische Spurensuche beginnt in gemütlichen Räumlichkeiten am historischen Marktplatz mit einer grundlegenden Einführung in die meisterhafte Erzählung. Beim anschließenden Stadtspaziergang erleben Sie -neben Telgte heute- die literarischen Schauplätze zu entsprechenden Passagen aus dem Buch. Das zweistündige Literatur-Seminar" endet bei Tee und Gebäck oder Braunbier im Diestelbecher mit Einblicken in die Barockdichtung und einer kurzen interessanten Video-Zusammenfassung. Literatur-Seminar (zweistündig, ab 10 Personen) Preis pro Teilnehmer incl. Tee und Gebäck: 15, 00 € (Sonderpreis für Schüler und Studenten) Halbtags-Seminare 10.
Günter Grass verlagert die Situation der Nachkriegsliteratur um die Gründung der Gruppe 47 in die Endphase des Dreißigjährigen an den Ort Telgte 5 bei Münster. Das Treffen in Telgte ist im Jahr 1647 angesiedelt, also genau 300 Jahre vor der Gründung der Gruppe 47. Diese Zeitspanne ist mehr als nur ein auf den ersten Blick erscheinendes zufälliges Zahlenspiel, sie ist der Ausdruck einer Spannung zwischen mehreren Zeitperioden, wie es der Beginn des Paratextes der Erzählung andeute, in dem es heißt: "Gestern wird sein, was morgen gewesen ist. Unsere Geschichten von heute müssen sich nicht jetzt zugetragen haben. Diese fing vor mehr als dreihundert Jahren an. Andere Geschichten auch. " 6 Ähnlich wie in Christa Wolfs Erzählung Kein Ort. Nirgends, in der eine historische Erzählung als Projektionsfläche für eine gegenwärtige Position verwendet wird, zeigt sich im einleitenden Text eine solche Zeitspiegelung. Jedoch erscheint der Begriff der "Projektion" für Grass' Erzählung eher unpassend, da es sich dabei nicht um eine klare Abbildung handelt, die die Verlagerung der Gegenwart in eine vergangene Situation intendiert, sondern, durch die offensichtlichen Parallelen zur Gegenwart, im Zeichen einer historisch vereinheitlichenden Tradition steht, die der Geschichte in Telgte einen universellen Charakter verleiht.
Welche Funktion würde er dann einnehmen und welchen Einfluß kann er auf die politische Realität ausüben? "Ist der Schriftsteller das Gewissen der Nation? " 2 Dies sind Fragen, deren Antwort ich im Laufe der Arbeit zu erlangen versuche. Im Mittelpunkt dieser Arbeit soll Günter Grass' Erzählung Das Treffen in Telgte stehen. Dabei werde ich zunächst eine historische und systematische Perspektivierung der Erzählung durchführen und die intertextuellen Bezüge zur Gruppe 47 herausarbeiten. Im dritten Teil der Arbeit werde ich die oben genannten Fragestellungen anhand der Erzählung analysieren und herausarbeiten, welches Dichterverständnis die Poeten in Das Treffen in Telgte haben, und wie sich dieses verändert. Außerdem werde ich das Verhältnis von politischer Ohnmacht und Macht bei Schriftstellern allgemein erörtern. Anschließend werde ich die Frage aufgreifen, warum Günter Grass gerade die Epoche des Barocks wählte, um die Geschichte um das Poetentreffen zu erzählen. Des Weiteren werde ich das barocke Dichterselbstverständnis auf seine Aktualität hin überprüfen.
Diese fing vor mehr als dreihundert Jahren an. Was in Telgte begann, schreibe ich auf, weil ein Freund, der im siebenundvierzigsten Jahr unseres Jahrhunderts seinesgleichen um sich versammelt hat, seinen 70. Geburtstag feiern will. " Autoreninfo Grass, GünterGünter Grass wurde am 16. Oktober 1927 in Danzig geboren, absolvierte nach der Entlassung aus amerikanischer Kriegsgefangenschaft eine Steinmetzlehre, studierte Grafik und Bildhauerei in Düsseldorf und Berlin. 1956 erschien der erste Gedichtband mit Zeichnungen, 1959 der erste Roman, Die Blechtrommel. 1999 wurde Günter Grass der Nobelpreis für Literatur verliehen. Bis zu seinem Tod am 13. April 2015 lebte Günter Grass in der Nähe von Lübeck. Sein gesamtes literarisches Werk ist auch bei dtv erschienen.
Kurzerhand lässt Grass in seiner humorigen Erzählung eine ähnliche Zusammenkunft einfach dreihundert Jahre früher stattfinden, als Vorläufer quasi, bei der sich eine erlauchte Schar von barocken Wortsetzern in Telgte trifft, ganz in der Nähe vom Ort der Friedensverhandlungen im westfälischen Münster. Ein Ausweichquartier, nachdem der ursprünglich geplante Tagungsort von den Schweden in Beschlag genommen ist. Christoffel Gelnhausen, rotbärtiger und blattergesichtiger Führer eines Kommandos kaiserlicher Reiter und Musketiere, bietet uneigennützig seine Dienste an und vertreibt mit einer frechen Lüge in einer Nacht- und Nebelaktion sämtliche im Gasthaus einquartierten Gäste. Die folgenden Tage sind nun ausgefüllt mit Lesungen der mehr als zwanzig anwesenden Poeten, die ganz im Stil der Gruppe 47 in anschließenden Diskussionen die Texte bewerten. Erzählt wird all das von einem namenlos bleibenden Ich-Erzähler, der selbst nicht in das Geschehen eingreift, sich lediglich als Chronist eines wichtigen Ereignisses sieht.
Unter dem Vorwand, er müsse als Leibarzt des päpstlichen Nuntius Chigi eine Gruppe von an Beulenpest Erkrankten in Quarantäne bringen, requiriert Gelnhausen den seiner Geliebten Libuschka gehörenden "Brückenhof" als Unterkunft. Im Gasthof logierende Kaufleute der Hanse werden zur überstürzten Abreise gezwungen. Die Teilnehmer des Treffens beziehen ihre Zimmer, und der Tag endet mit der Sorge des Tagungsleiters Simon Dach um den erfolgreichen Verlauf des Treffens. Unter der Leitung Dachs lesen sich die Poeten, die teilweise mit ihren Verlegern gekommen sind, gegenseitig ihre Manuskripte vor. Man diskutiert über die Texte und erörtert die Lage und Situation der deutschen Sprache nach den Jahren des Krieges. Zwischendurch wird gespeist und getrunken, einige der Jüngeren verbringen ihre Nächte mit den Mägden auf dem Dachboden. Die Dichter möchten einen Beitrag zur Beendigung des langjährigen Krieges leisten und einigen sich schließlich nach längeren Diskussionen auf einen gemeinsamen Friedensaufruf.