Aktualisiert: 07. 01. 2010 17:59 Schongau - Andreas Lübke agiert als souveräner Begleiter am Klavier beim Operettenkonzert im Jakob-Pfeiffer-Haus, während Tenor Volker Bengl bei Spitzentönen die Stimme versagt. Voll ist der Saal des Jakob-Pfeiffer-Hauses am Dreikönigstag. Aber es geht nicht etwa wie vielerorts an diesem Feiertag um politische Debatten. Verteilt werden sollen hier keine Fraktionsohrfeigen, sondern ausschließlich Musenküsse. Dazu hat man sich die bekanntesten Melodien aus Operette und Oper ins Programm genommen. Auf der Bühne steht ein elektronisches Klavier, Programmzettel gibt es nicht, aber viele Visitenkarten mit dem Aufdruck des Fanclubs von Tenor Volker Bengl. Als Andreas Lübke, hier als souverän und einfühlsam agierender Begleiter am Klavier gefragt, sonst auch als Dirigent und Chorleiter tätig, die Bühnen betritt, gibt es gespitzte Ohren und Applaus. Und schon schmettert es vom Ende des Saales in den Raum "Freunde, das Leben ist lebenswert". Volker Bengl, bis 2007 am Gärtnerplatz engagiert, ist nicht nur musikalischer Dreh- und Angelpunkt der Veranstaltung im Jakob-Pfeiffer-Haus, er übernimmt dazu auch die – vor allem auf seine eigene Biographie zugeschnittene – Conference, mit der er sich rasch einige Damenherzen sichert.
Am Sonntag, 28. April 2019 um 17. 00 Uhr tritt der Tenor Volker Bengl mit seinem Soloprogramm "Dein ist mein ganzes Herz" im Kongresshaus auf. Atrice Music Production Ort Kongresshaus Raum Parkblick Burgstr. 19 33175 Bad Lippspringe Veranstalter Volker Bengl-Freundeskreis Termine So, 28. 04. 2019, 17:00 Uhr - 19:00 Uhr Das Konzert wurde leider abgesagt. Bereits gekaufte Tickets können in der Tourist-Info Bad Lippspringe zurück gegeben werden. Auf dem Konzert-Programm stehen u. a. "Wolgalied", "Freunde, das Leben ist lebenswert", "Im Abendrot", "Alle Tage ist kein Sonntag", "Im schönsten Wiesengrunde", "Dein ist mein ganzes Herz", "Ach ich hab in meinem Herzen". Bei seinen Vorträgen wird Volker Bengl von hervorragenden Pianisten bzw. Organisten am Flügel begleitet. Volker Bengl wurde in Ludwigshafen in der Pfalz geboren. Nach dem Studium an der Musikhochschule Mannheim-Heidelberg, trat er sein erstes Festengagement am Staatstheater Saarbrücken an. Anschließend war er für 16 Jahre festes Ensemble-Mitglied am "Staatstheater am Gärtnerplatz" in München.
Volker Bengl-Freundeskreis - Neumünster - 05. 04. 2016 Tenor Volker Bengl singt in der Anscharkirche Neumünster Volker Bengl-Freundeskreis - Tenor Volker Bengl singt in der Anscharkirche Neumünster Neumünster (em) Der stimmgewaltige Tenor Volker Bengl tritt mit seinem Soloprogramm "Still wie die Nacht" am Freitag, 24. Juni, um 19. 30 Uhr in der Anscharkirche, Am Alten Kirchhof 8 in Neumünster auf. Volker Bengl will das Publikum unter anderem mit "Selig sind, die Verfolgung leiden", "Dank sei dir Herr", "Panis angelicus" und "Weißt du wie viel Sternlein stehen" mit seiner Stimme begeistern. Das Programm "Still wie die Nacht" stellt nur einen kleinen Bruchteil von Volker Bengls musikalischem Repertoire dar, zu dem 80 Opern- und Operettenrollen, verschiedene Musical-Auftritte und seine Diskografie mit sechs Solo-CDs zählen. Volker Bengl hat Rollen wie Don Jose in "Carmen" und Max in "Der Freischütz" übernommen und weltweit Stücke wie die 9. Symphonie Beethovens oder Dvoráks Requiem interpretiert.
Seine Berufung im Spätsommer 1981 nach Konnersreuth versah Anton Vogl mit einer Doppelaufgabe: einmal der Pfarrer von Konnersreuth, zum anderen der "Statthalter" der Diözese Regensburg in einem damals noch weitgehend ungeklärten und daher ständig in den Medien umstrittenen "Fall Konnersreuth" zu sein. So war Anton Vogl in diesen 24 Jahren nicht nur ein treuer Seelsorger seiner Pfarrei. Im öffentlichen Widerstreit zum Fall der Therese Neumann durchstand er ausserordentliche persönliche Belastungen, wie sie kaum ein zweiter Priester in der Diözese erlebt haben dürfte. Zunächst war er direkte Anlaufstelle für viele zehntausend Menschen aus aller Welt – darunter ungezählte Wegbegleiter und Augenzeugen der Konnersreuther Ereignisse, ferner 500 auswärtige Priester, Ordensleute, Prälaten und Bischöfe, die in dieser Zeitspanne in Konnersreuth eine hl. Messe zelebrierten und das Zelebrationsbuch der Pfarrei signierten. Er hatte ein stets offenes Ohr für international anfragende Rat- und Beichtsuchende.
Und in Pylades sieht sie den helfenden Freund. In ihrem Monolog lobt Iphigenie die Taten des Pylades und beschreibt dem Zuschauer, wie er ihr geholfen hat. Danach geht sie auf den Plan ein, mit dem die beiden Freunde den König Thoas überlisten wollen. Iphigenie auf Tauris | Aktanalyse 2. Aufzug. Sie erklärt, dass Orest und Pylades gerade auf dem Weg zum versteckten Schiff mit den übrigen Gefährten sind und dass ihre Aufgabe ist, die vereinbarte Ausrede vorzutragen, mit der ihre Opferung hinausgeschoben werden soll. Des Weiteren trägt Iphigenie ihre Sorgen und Gewissensbisse vor. Im Mittelpunkt steht hierbei die Lüge, zu der sie sich genötigt sieht. Am Ende des Monologs hört Iphigenie sich nähernde Schritte. Damit leitet Goethe zum zweiten Auftritt des vierten Aufzugs über, in dem Iphigenie nämlich ein Gespräch mit Arkas, dem Boten des Königs, führt. Der Text ist hintern den Auftritt von Orest, Iphigenie und Pylades einzuordnen, in dem es um die Lösung Orests vom Fluch und seine Heilung vom Verfolgungswahn und der Lebensmüdigkeit geht.
), wodurch erneut Distanz aufgebaut wird zwischen sich selbst und der Heimat. Iphigenie scheint sich kaum noch zu erhoffen, wirklich je wieder nach Griechenland zu gelangen. Nun klagt Iphigenie über das klassische Geschlechterverhältnis (V. 24-34). Denn im Gegensatz zum Mann, der sowohl im Zivilleben als auch im Krieg herrscht, im Ausland autonom ist und der Besitztümer, Anerkennung und Erfolg bis hin zu einem ehrenvollen Tod hat, sieht sie die Lage der Frau weitaus unvorteilhafter. Ihre Handlungsmöglichkeiten seien eingeschränkt und abhängig von den Männern. Iphigenie auf Tauris, kurze Zusammenfassung der Aufzüge und Auftritte - Inhaltsangabe. Sie müssen ihrem Gatten gehorchen, selbst wenn er rau (vgl. V. 30). ist. Sie klagt über dieses Geschlechterverhältnis, kritisiert es aber nicht direkt. So sieht sie es als "Pflicht" an, dem Mann zu gehorchen, jedoch auch als "Trost". Diese scheinbare Widersprüchlichkeit spiegelt Iphigenies Charakter wieder: Einerseits ist sie unzufrieden mit der Lage, andererseits hat sie sich mit dieser abgefunden und gewinnt ihrer Pflichterfüllu.....
Iphigenie, ftritt (Exposition) -Iphigenie wird vorstellt (Monolog), sie ist Priesterin der Göttin Diana auf der Insel Tauris -Iphigenie ist für ihre Rettung sehr dankbar, verspürt allerdings große Sehnsucht nach ihrer Heimat/ fühlt sich auf der Insel fremd -Fühlt sich von Thoas gefangen, möchte fliehen/ gehen -Iphigenie bittet Göttin Diana in einem Gebet sich wieder mit ihrer Familie vereinen zu dürfen, um glücklich zu werden, 2. Auftritt -Gespräch zwischen Iphigenie und Thoas -Arkas beschuldigt Iphigenie als undankbar Thoas und Diana gegenüber (für deren Leistungen) -Arkas macht Iphigenie darauf aufmerksam, dass Thoas ihr erneut einen Heiratsantrag machen wird und werde sie diesen nicht annehmen, so werde dieser wieder Menschenopfer einführen (die dank Iphigenie abgeschafft wurden) -Iphigenie verschweigt ihre Herkunft (Familienabstammung), Grund den Antrag nicht anzunehmen für sie & ihre Sehnsucht, 3. Auftritt -Iphigenie und Thoas im Gespräch miteinander: Thoas möchte sie zur Frau nehmen und verlangt von Iphigenie ihre Herkunft preis zu geben Iphigenie erzählt von ihrer Herkunft (Familienfluch) und ihrer Sehnsucht und erhofft sich dadurch, dass Thoas sie nicht mehr zur Frau nehmen möchte -Thoas beharrt dennoch darauf Iphigenie zur Frau zu nehmen, sonst würde er die Menschenopfer wieder einführen bei einer Ablehnung -Möchte Iphigenie heiraten, weil er seine Einsamkeit überwinden möchte und um seine Herrschaft zu erhalten/ zu sichern (durch Nachfolger), 4.
Der Klosterbruder ist selber nicht mit seinen Auftraggeber zufrieden, weswegen er sich über die Ablehnung des Tempelritters freut. 6. Auftritt Der Kreuzritter lehnt eine Einladung von Daja ab. Er möchte nichts mit Juden zu tun haben. ZWEITER AUFZUG Einführung in die Figur des Sultans Saladin (II, 1-3) Im Palast spielt Saladin mit seiner Schwester Schach. Er möchte Sittah mit dem englischen König Richard Löwenherz vermählen. Durch die gleichzeitige Hochzeit seines Bruders Malek mit der Schwester Richards soll Frieden geschlossen werden. Sittah stört sich an der geforderten Konversion, denn die Engländer fordern ihren Übertritt zum Christentum. Saladin fürchtet nur die Intrigen des Templerordens. Der Schatzmeister berichtet seinem Sultan von den leeren Kassen. Iphigenie auf tauris 1 aufzug 2 auftritt online. Al-Hafi erläutert, dass er bereits Nathan um einen Kredit gebeten habe. Sittah berichtet, was sie durch Al-Hafi über Nathan und sein Vermögen herausgefunden hat. Begegnung zwischen Nathan und dem Tempelherrn (II, 4-8) Recha und Nathan warten auf den Tempelherren.