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Predigt über Matthäus 27, 46‑47 in einer Passionsandacht Liebe Brüder und Schwestern in Christus! Dies ist das vierte der sieben Worte Jesu am Kreuz; es steht also in der Mitte. Ebenso wie das erste und das letzte Kreuzeswort ist es ein Gebetsruf. Und es markiert einen Einschnitt. Die ersten drei Kreuzesworte beziehen sich auf andere Menschen: Jesus bittet Gott um Vergebung für seine Peiniger; Jesus verheißt einem Mitgekreuzigten das Paradies; Jesus stellt seiner Mutter Maria den Jünger Johannes wie einen Sohn zur Seite. Nun, ab dem vierten Kreuzeswort, spricht Jesus über sich selbst und über seine Situation: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? " Freilich verliert er auch dabei die Menschen nicht aus dem Blick, für die er dieses Opfer auf sich nimmt. Lasst uns das mit fünf Beobachtungen sehen, die wir an diesem Kreuzeswort machen können. Predigt ber "Die sieben Worte Jesu am Kreuz". Erstens: Jesus erleidet die schlimmste Not. Die schlimmste Not ist nicht die körperliche Qual der Kreuzigung. Die schlimmste Not ist auch nicht das bittere Unrecht, das Jesus hier erleidet, oder der Spott seiner Feinde.
Du, der du sonst immer so glaubensstark, fest und gottestreu warst, so radikal unserem Gott vertraut hast, schreist in der Todesstunde deine Gottverlassenheit heraus. Abmildern und Schnreden gilt nicht, auf Golgatha ist kein Platz fr Watte. Also versuche ich, das Unerhrte zu verstehen und ahne die tiefe Wahrheit darin: Gott kann weit weg sein, unertrglich weit entfernt. Gott redet nicht nur, Gott kann auch schweigen. Unsere Bibel, sie erzhlt nicht nur davon, was Gott gesagt, getan und wer wei was wunderbar gewirkt hat. Sie erzhlt auch von Gottesferne, von seinem Schweigen und seiner Unergrndlichkeit. Predigt sieben worte jesu am kreuz schlitz magnetisch. Gottesnhe, das ist ein punktuelles Glck, doch wer glaubt, Gott vertraut, fhrt ber weite Strecken des Lebens eine Fernbeziehung. Das knnen wir beklagen, wir knnen uns darber den Kopf zerbrechen, das kann uns zum Zweifeln und manchmal zur Verzweiflung bringen doch du, Jesus, machst uns noch in deiner Verzweiflung etwas Entscheidendes vor: Dein Schrei bleibt ein Gebet. Du hltst in der Gottesferne an Gott fest: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?
Münchener Evangelisches Gemeindeblatt.... Darf man sonach das Jahrbuch nicht mit einem Schrein vergleichen, der mancherlei gute Perlen enthält und auf recht viele Weihnachtstische wünschen in den Pfarrhäusern nicht bloß, sondern auch in den Häusern aller Freunde der Landeskirche?...
Wir können sie aber auch als einzelne Weisheitsworte bedenken und uns überlegen, was sie für unser Leben heute bedeuten können. "Vater, in Deine Hände lege ich meinen Geist" (Lk 23, 46) Jesus betet diesen Satz am Kreuz als gläubiger Jude. Es ist sein tägliches Abendgebet, einem Psalmvers entnommen, das er nun auch am Abend seines Lebens spricht. Wir finden darin die jüdische Vorstellung, dass wir am Abend unseren Lebensgeist in Gottes Hände übergeben, und hoffen, dass Gott uns am nächsten Morgen den Lebensgeist wieder zurückgibt und uns aufwachen lässt. Predigt sieben worte jesu am kreuz. Eine solche Vorstellung, ein solcher Gedanke am Abend kann uns helfen, loszulassen und dann jeden Tag unseres Lebens bewusst als ein Geschenk anzunehmen. Wie ausatmen und einatmen. In der Bibel wird an einigen Stellen von Gottes Händen gesprochen, in die wir uns bergen können oder die uns halten und tragen. Gott hält uns und trägt uns, gerade auch in den Momenten, in denen um uns oder in uns einiges in Bewegung ist oder in denen der Boden unter unseren Füssen wankt.
Treue Nachschrift, deren Gewissenhaftigkieit der Verstorbene selbst anerkannt hat, ermöglicht es der Diakonissenanstalt, diese Andachten einem weiteren Kreis zugänglich zu machen. Für die vorliegende Sammlung wurden die Andachten aus dem Jahre 1915 gewählt, die letzten, die der Heimgegangene im Zusammenhang gehalten hat. 1916 weilte er im Felde, um draußen etwas mitzuerleben von der großen Passion unseres Volkes, – das Jahr 1917 sah seine eigene Passion. Im Sinne des Heimgegangenen soll der Reinerlös des Buches einem Liebeswerk zugute kommen. Er fließt der "Hermann v. Sieben letzte Worte | Neue KirchenZeitung. Bezzelstiftung" zu, die von uns aus | einem Vermächtnis des Verstorbenen an unsere Anstalt errichtet worden ist und aus der bedürftigen Mädchen aus der Diaspora unentgeltliche Aufnahme in die mit unserer Anstalt Verbundene evangelische Haushaltungsschule gewährt wird. Die Eigenart Bezzel'scher Passionsbetrachtung liegt in der wunderbaren Kraft des Nacherlebens, die uns Tiefblicke in das Leiden Jesu erschließt, wie sie uns in der sonstigen Passionsliteratur kaum wieder begegnen.