15) dargestellt ist. Laut Hofmann wartet dort das wahre Glück. Die welt hofmannswaldau gedichtinterpretation. Ich bin der Meinung, dass die Welt früher und heute von vielen Leuten sehr oberflächlich und flüchtig betrachtet wird. Das Bewusstsein, dass dieses Leben nicht ewig anhält macht vielen Menschen Angst und so versuche sie es durch den Konsum materiellen Dinge zu verdrängen, um so, wie schon früher, in der Scheinhaftigkeit dieser Welt weiterzuleben. Wenn aber nun der Mensch, wie im Gedicht beschrieben, "schauen" (Z. 11) lernt und von der empirischen auf die philosophische und von dort auf die Glaubensebene vordringen kann und ihm bewusst wird, dass nach unserer irdischen Existenz nicht alles vorbei ist, wird er mit dieser Angst besser umgehen können und sie wird ihm nicht mehr so sehr zu Last fallen.
Am ehesten wird vielleicht auch heute noch die Unterscheidung von sterblichem ("Fleisch") und unsterblichem Teil des Menschen ("Seele") und eine daran orientierte Unterteilung der Welt in Vergngliches und Unvergngliches (was ist das heute? ) plausibel sein. Wo "das Fleisch" im begrenzten "Zirkel dieser Welt" einer Reihe von Tuschungen unterliegt, kann "die Seele" " weiter schauen ". Christian H. von Hoffmannswaldau - Die Welt. Whrend sich Gryphius in seinem Gedicht ( "Es ist alles eitel") in seiner Zuwendung zu den Lesern noch objektivierend zurckhlt (indem er im letzten Vers klagt, statt zu appellieren), fordert Hofmannswaldau "die Seele" direkt auf. Allerdings ist es nicht sehr konkret, was er als Aufgabe nennt: die Aufforderung, " weiter " zu schauen, ist noch ungenauer als Gryphius' Formel der Betrachtung dessen, "was ewig ist". Allerdings bereitet den zeitgenssischen Lesern mit ihrer Frmmigkeit und Bibelkenntnis die Konkretisierung keine Schwierigkeiten - den Schlern heute, ohne solche Voraussetzungen, umso mehr. Negativ wird die Aufgabe benannt: Verzicht auf "kurzes Prangen" und "Lust".
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Einmal die positive Sicht ("Ein schnöder Schein"; "Ein schneller Blitz") und danach das negative an der ganzen Sache ("in kurz gefassten Grenzen"; "bei schwarz gewölkter Nacht"). So scheinen die nächsten Verse bis Vers 8 weiterzugehen. Allerdings wird diese Spaltung zum Ende hin doch sehr deutlich. "Ein faules Grab" (Vers 8) bezeichnet hier nun umgedreht erst das Negative, Schlecht und danach wird es dann aus der zweiten Sicht dargestellt "so Alabaster deckt" (Vers 8). Einfache Erklärung des Gedichts "Die Welt" von Hofmannswaldau. Wenn man diese Spaltung in Angesicht der damaligen Zeit betrachtet, merkt man schon, dass evtl. die verschiedenen Sichtweisen der Stände gemeint seien könnte. Mit der Aussage "Komm, Seele, komm und lerne weiter schauen" (Vers 11) spielt Hofmann von Hofmannswaldau darauf an, dass sich diese noch so positiv Beeindruckten Personen, welche nach der Stände-Theorie die Reichen und Wohlhabenden wären, nur auf das eigene wohl konzentrieren und nichts beachten, was sie selber nicht angeht. Wenn man an dieser Stelle eine Pause einlegt und sich nochmal die rhetorischen Fragen vom Anfang durchliest, sieht man schon in diesen Fragen eine gewisse Anspielung.
Inhaltlich fällt bei der Beispielkumulation ein thematischer Trend auf: Der Dichter benutzt Nomen und Adjektive die für etwas schnelles, bzw. schnelllebiges stehen: "kurtzgefasten Gräntzen" (V3) "schneller Blitz" (V4). Des Weiteren benutzt er Worte mit denen Dunkelheit, Schlechtes, Tod oder ganz allgemein negative Assoziationen verbunden werden: "schwartz" und "Nacht" (V4) "Kummerdisteln" (V5), "Kranckheit" (V6) "Sclavenhauß" (V7) und "faules Grab" (V8). Verse 5 und 6 zeigen mit ihren Aussagen, dass sich hinter einer anfangs (hier am Anfang des Verses) schön erscheinenden Sache, etwas Hässliches, Unschönes verbergen kann bzw. Das Gedicht Die Welt von Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau. damit einhergeht: Auf dem bunten Feld sind Disteln, im schönen Spital sind Krankheiten. Vers 9 ist gegenläufig konzipiert: Das faule Grab (am Anfang des Verses) ist von Außen mit einer Alabasterschicht bedeckt. In diesem Vers zeigt sich, dass sich die Beispiele steigern, von den Krankheiten im Spital über das Sklavenhaus bis hin zum Tod im faulen Grab, der in besonders schöner Hülle, nämlich in reinem Alabaster erscheint.
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