Taschenbuch Nathan und seine Kinder, Beltz & Gelberg, 257 Seiten Artikel-Nr. : tbNathan, ISBN/EAN: 978-3-407-74233-9<\/span> Unsere Empfehlung: Hauptschule, Realschule und Gymnasium Klasse 9—10 Religiöse Grenzen überwinden Nathan der Weise in neuem, zeitgemäß aufgearbeitetem Gewand: Der Roman lässt, als besonderen Kunstgriff, Menschen unterschiedlicher Herkunft Nathans Schicksal erzählen, das einen anderen Verlauf nimmt als in der Vorlage. Zu den bekannten Charakteren kommen neue hinzu, wie der Waisenjunge Geschem, der als Küchenjunge in Nathans Haus arbeitet, oder Abu Hassan, ein fanatischer Hauptmann des Sultans. Die vielfach preisgekrönte Autorin schreibt provozierend zeitgemäß, bezaubert den Leser durch die Lebendigkeit und Lebensnähe der Figuren und macht begründete Hoffnung auf eine friedliche Koexistenz der Religionen. Weitere Artikel zu Nathan und seine Kinder – Mirjam Pressler Hinweis zu prüfungsrelevanten Artikeln Für die Haupt-, Werk- und Realschulabschlussprüfungen in verschiedenen Bundesländern sind ganzheitliche Materialien erhältlich, die alle prüfungsrelevanten Themen abdecken.
Saladin fragt ihn nicht nach Geld. Er will seine Weisheit testen und bittet ihn mit den Worten: "Da du nun so weise bist: so sage mir doch einmal- was für ein Glaube, was für ein Gesetz hat dir am meisten eingeleuchtet? ", die Frage nach der einzig wahren Religion zu beantworten. Mirjam Pressler hat sich für ihre Neuerzählung des klassischen Stoffes einige Figuren des Stückes herausgepickt und lässt diese als Ich-Erzähler fungieren. Daja, die Christin die als Gouvernante im Hause Nathans angestellt ist. Recha, die Tochter Nathans. Der Tempelritter. Den Derwisch Al Hafi, der hier aber kein Bettelmönch, sondern ein Verwandter Saladins und dessen Berater ist. Sittah, die Schwester Saladins. Zu diesen hat Pressler neue Figuren erfunden um den Roman anschaulicher zu machen. So berichten zusätzlich der Diener Geschem. Elijahu, Nathans Verwalter und Abu Hassan ein Hauptmann des Fürsten Saladin. Die beiden Hauptfiguren des Stückes, Nathan und Saladin, kommen nicht zu Wort. Ich habe beide Werke parallel gelesen.
Mit Musik von André Kassel und Electronics von Paul Hauptmeier und Martin Recker Bühnenfassung von Kathrin Kondaurow Nathan ist tot. Er hinterlässt seiner Familie, seinen Vertrauten, der Gesellschaft ein ebenso wertvolles wie kontroverses Erbe: das Einstehen für ein ebenbürtiges und friedvolles Miteinander aller Religionen. Ausgehend von Mirjam Presslers Roman »Nathan und seine Kinder« nach Lessings Drama » Nathan der Weise « ist ein neues Stück Musiktheater entstanden, das die Menschen um Nathan und ihre Suche nach Identität ins Zentrum rückt. Wie geht Recha damit um, dass Nathan nicht ihr leiblicher Vater ist und sie von einer Christin und einem Moslem abstammt? Was bedeutet es für den jungen Tempelritter Curd von Stauffen, nicht rein christlicher Abstammung zu sein und in seiner vermeintlich jüdischen Angebeteten seine Schwester erkennen zu müssen? Wie definiert Sittah, die Schwester des herrschenden Sultans, die Frauenrolle im Islam? Und was bedeutet Identität für Geschem, einem Waisenjungen, den Nathan bei sich aufgenommen hat.
In Hinblick auf Nathans Vermächtnis nehmen alle Figuren eine eigene Perspektive ein. Über den Umgang mit elektroakustischer Musik, Live-Instrumenten und Stimme wird die inhaltliche Diversität aufgegriffen und durch die Vielfalt der musikalischen Mittel reflektiert und konterkariert. Geertje Boeden, freischaffende Regisseurin und Autorin, hat als Regieassistentin viele szenische Übernahmen an Häusern wie Stuttgart, Darmstadt, Warschau und Weimar sowie bei den Bregenzer Festspielen geleitet. Mit dieser Produktion stellte sie ihre erste Regiearbeit am DNT vor. Es spielt das Amalia Quartett.
/ Menschen, die aus dem Glauben leben, sehen alles in einem anderen Licht. Lothar Zenetti, dt. Dichter
Menschen, die aus der Hoffnung leben, sehen weiter. Menschen, die aus der Liebe leben, sehen tiefer. Menschen, die aus dem Glauben leben, sehen alles in einem anderen Licht. Lothar Zenetti Glaube Hoffnung Licht Lieben Sehen
Am meisten dachte ich an meine Freundin und daran, dass ich sie unbedingt wieder sehen wollte. " – Immer wieder sagte er das und zu allen Leuten, die ihn nachher im Krankenhaus besuchten: "Ich habe nur überlebt, weil ich an meine Freundin dachte! "
" Menschen rief ich, keinen Abschaum. " ― Diogenes von Sinope Quelle: Als er die Herankommenden mit einem Stock vertrieb, nachdem er zuvor nach Menschen gerufen hatte; gemäß Diogenes Laertius, Leben und Meinungen berühmter Philosophen, VI, 32