A ls der Ägypter Antonius (251 bis 356) im Alter von 20 Jahren in die Wüste zog, hatte er einen schlichten Plan. Fortan wollte der fromme Christ sich ganz der Askese widmen und sein Dasein mit Beten und Fasten verbringen. Doch ihm kam die Versuchung in die Quere. Weil Antonius ihr lebenslang widerstand, wurde er heilig gesprochen. Die teuflischen Verführungsversuche, die Qual und der Schrecken jedoch, die den Gottesmann heimsuchten, gingen in die Malerei ein und wurden für die Künstler vom Mittelalter bis ins 20. Jahrhundert ein ergiebiges Thema. Im Bucerius-Kunst-Forum widmet sich dessen neuer Kurator Michael Philipp vom 9. Februar an mit seiner Ausstellung "Schrecken und Lust. Die Versuchung des heiligen Antonius von Hieronymus Bosch bis Max Ernst" dem gebeutelten Heiligen. Medienpartner der Schau ist die "Welt am Sonntag". Am Rathausmarkt wird das Antonius-Bild samt seiner fantastischen Auswüchse über fünf Jahrhunderte hin beleuchtet. Die Sicht auf Antonius wandelte sich, doch eines blieb gleich: die Materialfülle, die Stoff für explodierende Künstlerfantasien bot.
Suche nach: max ernst die versuchung des heiligen antonius interpretation Es wurden 2721 verwandte Hausaufgaben oder Referate gefunden. Die Auswahl wurde auf 25 Dokumente mit der größten Relevanz begrenzt. Der Untergang des römischen Reiches Dali, Salvador: Die Versuchung des heiligen Antonius Rom - Einflüsse Caesar und Octavian Gaius Octavius Augustus Augustus (23. 09. 63 – 19. 08. 14) Der Isenheimer-Altar Das augusteische Zeitalter Romeo und Julia - Balkonszene Freie evangelische Gemeinde - Vorstellung des Glaubens und der Unterschiede zu anderen Freikirchen Ernst, Max - ein deutscher Maler, Grafiker und Bildhauer des Dadaismus und des Surrealismus Shakespeare, William Cicero, Marcus Tullius (106v. -43v. ) Augustus - Alleinherrscher im Deckmantel Hanfstaengl, Ernst Franz - Hitlers Helfer Dürrenmatt, Friedrich - Der Besuch der alten Dame (Charakterisierung des Lehrers) Ovid - ein antiker römischer Dichter Der Tod in Venedig Hofmannswaldau, Christian Hofmann von - Die Welt (Interpretation) Das Sakrament der Taufe Lessing, Gotthold Ephraim - Zeus und das Schaf (Interpretation einer Fabel) Dadaismus - künstlerische und literarische Bewegung (1916 - 1925) Wiener Kongreß Die Machtentwicklung Habsburgs Shakespeare, William: Romeo und Julia
Das limbische System des Gottesmenschen (Theios aner) befindet sich im hellen Aufruhr, hypersexualisierte Dämonen, sublimierte Beischlafwünsche attackieren qua paralytischer Verunsicherung das freigewählte fromme Regelwerk des stetig Fastenden. Der Gottseibeiuns selbst wirft Projektionen von erdig-feuchter, nach Moschus duftender Begierde auf die inneren Augendeckel des von der Welt Zurückgezogenen. Entsagung auf allen Ebenen ist die umfassende Maxime des eben dafür Gefolterten. Todesmutig brüllt Antonius den Imperativ: Töte dich täglich selbst ab! Im Dienste von Tugend und Keuschheit entspringt seinem klaren Geist die Differenzierung: "Wer in der Wüste sitzt und der Herzensruhe pflegt, ist drei Kämpfen entrissen: Dem Hören, dem Sehen, dem Reden. Er hat nur noch einen Kampf zu führen: den gegen die Unreinheit! " Quelle: Auszug aus "Max Ernst: Die Versuchung des Heiligen Antonius" von| Jens-Philipp Gründler () _____ The painting is an impressive version of a biblical tale. It depicts Anthony the Great, the desert father, as demons are tormenting him in Egypt.
Dem Betrachter begegnet auf den ersten Blick ein Gewirr von geschnäbelten, gehörnten, geflügelten, klauenfüßigen, geifernden Fantasiegestalten, welche, versammelt am Ufer einer grünstichigen Seeoberfläche, eher schelmenhaft als bedrohlich wirken. An vorderer Front kriecht eine Kreuzung aus Schildkröte und Eidechse entlang. In dem Gewimmel von grotesken Fratzen und weit aufgesperrten Mäulern entdeckt man den Namensgeber des Werks erst nach geraumer Zeit. Wie in einem Korallenriff verschmilzt Antonius mit all den bösen Gespenstern, die ihn fest im Griff haben und ihn bestimmt nicht wieder hergeben werden. Im unteren Drittel des Bildaufbaus schwebt Antonius, in scharlachrotem Gewand, waagerecht über dem den Himmel reflektierenden Gewässer, nein, es mutet nur an, als ob er in der Luft hinge, in Wahrheit wird der Mönch von affen-, adler-, eulen- und hasenartigen Spukgeschöpfen auf der Horizontalen fixiert. In den Schoß des Eremiten gepflanzt, spreizt eine Mischung aus Frosch, Qualle und Krake ihre scharfen Krallen zu einem Dreizack.
Angesichts des Titels und der Inspiration hinter dem Werk kann man zu dem Schluss kommen, dass der nackte Mann, der das Kruzifix auf dem Gemälde hält, eine Darstellung des Heiligen Antonius ist. In ähnlicher Weise stellen das Pferd und die Elefantenparade die Versuchungen dar, denen der heilige Antonius verzweifelt zu widerstehen versuchte; vielleicht durch seinen Glauben, der durch das Kruzifix dargestellt wird. Eines der wichtigsten Themen des Gemäldes ist die Versuchung der menschlichen Sexualität. Dies ist in der Arbeit nicht nur durch das Erscheinen von drei nackten menschlichen Formen zu erkennen, sondern auch durch den hohen Turm auf dem Rücken des letzten Elefanten in der Parade, der weniger als subtile phallische Konnotationen hat. Einige Kritiker haben argumentiert, dass das Pferd die Versuchung der Macht darstellt, während die Gebäude den häuslichen Komfort darstellen. Die Tierparade steht im Zentrum des Gemäldes und dies, kombiniert mit der surrealen Natur ihres Aussehens und ihrer Darstellung, bedeutet, dass die Aufmerksamkeit des Betrachters stark auf Versuchungen gerichtet ist.
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