Vorliegend handelt es sich um eine Aufstellung mit Stand der Volkszählung 16. Juni 1925. Der Gebietsstand entspricht dem Stand vom 1. Februar 1933. Eine kurze Einführung zum Kreis Oels finden Sie auf der Seite zum Kreis Oels ( dort: Stand Volkszählung 1. Oels Schlesien. Dezember 1885). Der Oels gliederte sich im Jahr 1933 in Stadtgemeinden und Landgemeinden. Er bestand am 1. Februar 1933 aus zwei Stadtgemeinden (Bernstadt in Schlesien und Oels) und 105 Landgemeinden. Die Zahl der Einwohner am 16. Juni 1925 ist in Klammern angefügt. Stadtgemeinden Ort evangelische Kirche katholische Kirche Standesamt Bernstadt in Schlesien (4. 635) Bernstadt Oels (14.
Bildergalerie Quellenhinweise: Prof. A. L. Hickmann's Geographisch-statistischer Taschen-Atlas des Deutsches Reichs, Leipzig und Wien 1897 "F. W. Putzgers Historischer Schul-Atlas", Verlag von Velhagen & Klasing, 1902 "Harms Vaterländische Erdkunde", 1906 "Post-Taschen-Atlas von Deutschland nebst Ortsverzeichnis", Th. Kreis oels schlesien in 1940. Pfuhl, Berlin, 1906 "Meyers Großes Konversations-Lexikon" 6. Auflage in 20 Bänden, Bibliographisches Institut Leipzig und Wien, 1905-1911 "Petzolds Gemeinde- und Ortslexikon des Deutschen Reiches", Band 1 und 2, Bischofswerda (Sachsen), 1911 "Schwarzbuch der Vertreibung 1945-1948: Das letzte Kapitel unbewältigter Vergangenheit" von Heinz Nawratil, Universitas 2007 Ähnliche Beiträge Vorherige Seite Nächste Seite Neustadt O. -S. Oppeln
Sitz der Verwaltung ist Oels.?.?. 1827 Einführung der Kreisordnung für das Herzogtum Schlesien, die Grafschaft Glatz und das preußische Markgraftum Lausitz vom 2. 6. 1827.?.?. 1850 Veröffentlichung der Gemeindeordnung für den Preußischen Staat vom 11. 3. 1850. 19. 1852 Sistierung der Einführung der Gemeindeordnung für den Preußischen Staat vom 11. 1850.?.?. Kreis oels schlesien restaurant. 1853 Aufhebung der Gemeinde-Ordnung für den Preußischen Staat vom 11. 1853 Einführung der Städte-Ordnung für die sechs östlichen Provinzen der Preußischen Monarchie vom 30. 1853.?.?. 1856 Einführung: des Gesetzes betreffend die Landgemeinde-Verfassungen in den sechs östlichen Provinzen der Preußischen Monarchie vom 14. 1856, des Gesetzes betreffend die ländlichen Ortsobrigkeiten in den sechs östlichen Provinzen der Preußischen Monarchie vom 14. 1856. 1. 1867 Der Kreis Öls in der preußischen Provinz Schlesien, Regierungsbezirk Breslau, tritt zum Norddeutschen Bund. Sitz der Verwaltung ist die Stadtgemeinde Öls. 1. 1871 Erweiterung und Umbenennung des Norddeutschen Bundes zum Deutschen Reich.
Oels, Schloss Im Jahr 1905 leben in Öls mit der Garnison (ein Jägerbataillon Nr. 6, 2 Eskadrons Dragoner Nr. 8 und eine Maschinengewehrabteilung Nr. 8) 10. 940 Einwohner, der Großteil sind Evangelische, 2238 Katholiken und 162 Juden. Zum Landgerichtsbezirk Ols gehören die zehn Amtsgerichte zu Bernstadt, Festenberg, Groß-Wartenberg, Militsch, Namslau, Neumittelwalde, Öls, Prausnitz, Trachenberg und Trebnitz. In der Nähe das königlich sächsische Lustschloss Sibyllenort und dicht bei der Stadt der als Promenade benutzte Park Fasanerie. Oels, Mehrfachansicht Oels/Öls Geschichte Öls Wappen Öls erhielt 1255 Stadtrecht und war bis 1809 Residenz des Fürstentums Öls. Kreis oels schlesien. Die Standesherrschaft Öls mit dem Titel eines Fürstentums war ursprünglich 1760 km² (32 Quadratmeilen) groß, mit etwa 130. 000 Einwohner, umfasste acht Städte, den größeren Teil der Kreise Öls und Trebnitz und kleinere Teile der Kreise Militsch, Warenberg (Medzibor) und Kreuzburg (Konstadt). Das Fürstentum bildete früher einen Teil des piastischen Herzogtums Niederschlesien, stand 1321–1492 unter eignen plastischen Herzogen, fiel dann an Böhmen, von dem es seit 1329 lehnrührig war, und kam 1495 an das Herzogtum Münsterberg.
Diverse Panoramakarten von Deutschland (12 Karten, 1935-1960). Flusslaufkarten - (Rhein, Mosel, Ahr, Elbe, Weser, Neckar und Tauber, 1905-1990) Tourenkarten - 89 SHELL-Tourenkarten von 1934/45 Sonderkarten - BZ am Mittag - Berliner Sportplätze (1920), Ein Spaziergang durch Berlin 1:100. 000 (1957) IRO-Sonderkarte Berlin (1963) SHELL Olympiakarte München (1972) Flugpläne (Liniennetzpläne) - Deutsche Luft Hansa (1931) Motorsportkarten - Nürburgring (1999)
832) Sakrau Schickerwitz (547) Schleibitz (352) Schmarse (494) Schmollen (881) Schönau (496) Ulbersdorf Schützendorf (195) Schwierse (272) Sechskiesern (253) Sibyllenort (609) Spahlitz (472) Stampen (581) Stein (382) Strehlitz (513) Strehlitz Stronn (477) Süßwinkel (381) Ulbersdorf (484) Vielguth (1. 076) Vogelgesang (132) Wabnitz (693) Weidenbach (246) Weißensee (246) Wiesegrade (227) Wildschütz (488) Wilhelminenort (575) Woitsdorf (582) Würtemberg (164) Zantoch (267) Zessel (528) Ziegelhof (91) Zucklau (519) Quellen: Gemeindelexikon für den Freistaat Preußen -Nach dem endgültigen Ergebnis der Volkszählung vom 16. Juni 1925 und anderen amtlichen Quellen unter Zugrundelegung des Gebietsstandes vom 1. Februar 1933; Band VI. Provinz Niederschlesien, Berlin 1933, S. 89-92. Kreisseite Oels – Stand 01. 12. 1871 Kreisseite Oels – Stand 01. 1885 Kreisseite Oels – Stand 01. 1905 Schlesien Stadt- und Landkreise – Stand 01. 10. 1935
Bin ich beides zugleich? Vor Menschen ein Heuchler und vor mir selbst ein verächtlich wehleidiger Schwächling? Oder gleicht, was in mir noch ist, dem geschlagenen Heer, das in Unordnung weicht vor schon gewonnenem Sieg? Wer bin ich? Einsames Fragen treibt mit mir Spott. Wer ich auch bin, Du kennst mich, Dein bin ich, o Gott!
Aufnahme 2015 Wer bin ich? Sie sagen mir oft, ich träte aus meiner Zelle gelassen und heiter und fest wie ein Gutsherr aus seinem Schloss. Wer bin ich? Sie sagen mir oft, ich spräche mit meinen Bewachern frei und freundlich und klar, als hätte ich zu gebieten. Wer bin ich? Sie sagen mir auch, ich trüge die Tage des Unglücks gleichmütig, lächelnd und stolz, wie einer, der Siegen gewohnt ist. Bin ich das wirklich, was andere von mir sagen? Oder bin ich nur das, was ich selbst von mir weiß? Unruhig, sehnsüchtig, krank, wie ein Vogel im Käfig, ringend nach Lebensatem, als würgte mir einer die Kehle, hungernd nach Farben, nach Blumen, nach Vogelstimmen, dürstend nach guten Worten, nach menschlicher Nähe, zitternd vor Zorn über Willkür und kleinlichste Kränkung, umgetrieben vom Warten auf große Dinge. Ohnmächtig bangend um Freunde in endloser Ferne, müde und zu leer zum Beten, zum Denken, zum Schaffen, matt und bereit, von allem Abschied zu nehmen? Wer bin ich? Der oder jener? Bin ich denn heute dieser und morgen ein anderer?
Uni-Dozent, Wissenschaftsblogger & christlich-islamischer Familienvater, Buchautor, u. "Islam in der Krise" (2017), "Warum der Antisemitismus uns alle bedroht" (2019) u. v. m. Hat auch in Krisenregionen manches erlebt und überlebt, Beauftragter der Landesregierung BW gg. Antisemitismus. Auf "Natur des Glaubens" bloggt er seit vielen Jahren als "teilnehmender Beobachter", um Digitalisierung zu erforschen, Religionswissenschaft leichter zugänglich und niedrigschwelliger diskutierbar zu machen.
Wie konnten christliche Kirchen also dazu ernsthaft schweigen? War bzw. ist das nicht zynischer Relativismus pur? Das False-Balance-Problem auch der Kirchen Twitter-typisch diskutierte ich das Thema u. a. mit christlichen Theolog:innen und Medienprofis. Und dabei wurde mir dann klar, dass die Kirchen offensichtlich das gleiche False-Balance-Problem entwickelt haben wie der Journalismus – inzwischen ein Klassiker der Medienethik! Das bedeutet: Weil Medien nur in Demokratien gehalten waren, "kritisch" zu berichten, entstand ein antiwestlicher und antiwissenschaftlicher Relativismus. So wurden beispielsweise Klimakrise- oder Covid19-Leugner anfangs auf die gleiche Stufte gestellt wie ernsthafte Wissenschaftler:innen. Krasse Außenseiter-Positionen etwa von Esoteriker:innen wurden mit Aufmerksamkeit "belohnt" und bekannt gemacht, wogegen der wissenschaftliche Konsens nur noch als "Meinung unter vielen" erschien. Erst in jüngster Zeit haben seriöse Journalist:innen die "False-Balance" als Problem erkannt und beispielsweise Wissenschaftskommunikation und Faktenchecker gestärkt.
Zitat-Kachel von der Podcast-Folge 184 bei Hossa-Talk. Screenshot mfG: Michael Blume Mein vorsichtiger Optimismus lautet also, dass wenigstens einige Kirchen in den verbleibenden "Arche"-Demokratien diese binnenkirchlich-theologische "False Balance" ebenso erkennen und aufarbeiten können wie einige Medien – und inzwischen auch der deutsche Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier (SPD). Vielleicht wird sich also mein Traum auch von Kirchen noch erfüllen, die sich im Angesicht von Tyrannen nicht mehr in Relativismus und Tyrannophilie flüchten – sondern tatsächlich für eine Friedensethik der Selbstverteidigung, des Zusammenlebens, der Menschenwürde und Wissenschaften – also für Wahrheit – eintreten. Diese Hoffnung hatte ja schon Karl Popper gemeinsam mit seiner Frau im demokratisch-wissenschaftlichen Grundlagenwerk der "Offenen Gesellschaft" auf der Flucht vor den Nationalsozialisten in Neuseeland formuliert. Und es überraschend mit einer starken Metaphorik des Kreuzes versehen… Dr. Michael Blume studierte Religions- und Politikwissenschaft & promovierte über Religion in der Hirn- und Evolutionsforschung.
Das False-Balance-Problem der deutsch-evangelischen Friedensethik » Natur des Glaubens » SciLogs - Wissenschaftsblogs 04. Apr 2022 Lesedauer ca. 4 Minuten Für viele Menschen, die nicht oder nicht mehr Mitglied einer christlichen Kirche sind, stellt sich der historische Sachverhalt so dar: Es fanden sich immer zahlreiche Priester und Pastoren, die Waffen und Eroberungszüge von Tyrannen bis hin zu den "Deutschen Christen" um Adolf Hitler gesegnet haben. Wenn es aber um den Schutz von Verfolgten und Demokratien wie in Israel oder aktuell in der Ukraine ging, dann gaben sich die gleichen Kirchen gerne besonders "kritisch" und "friedensethisch". Angesichts einer agressiv dualistischen Russisch-Orthodoxen Kirche in Moskau, angesichts einer trotz sexualisierter Gewalt & Implosion vor Reformen zurückschreckenden römisch-katholischen Kirche und angesichts einer Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), deren "friedensbeauftragter" Bischof sich wieder dem Tyrannen Wladimir Putin andiente und der Ukraine Solidarität, das Recht auf Selbstverteidigung und Waffenlieferungen absprach, habe auch ich als als Christ den Frust über die kirchliche Tyrannophilie heute morgen deutlich formuliert.
PDF-Produktansicht Anzahl lieferbar in 3-4 Werktagen BU026 Spannende Kurzbiografie, geschrieben von dem bekannten Journalisten Eric Metaxas. Ein spannendes Lebens-, Glaubens- und Geschichtsbuch.