Auf der Tafel ist heute zu lesen: "Wir sind in die Irre gegangen... "
Gut gewählte Zitate beleuchten ganze Mentalitätslandschaften, so Sätze des Bundesjustizminister Ewald Bucher (FDP) in einer Verjährungsdebatte der Sechzigerjahre: "Wir können uns nicht von Israel unter Druck setzen lassen in einer Frage, die für uns eine Rechtsfrage ist. Wir müssen es auf uns nehmen, notfalls mit einigen Mördern zusammenzuleben. " Gibt es Lücken? Ja, eine wichtige: Volkov verzichtet darauf, das Bild der Juden in der realistischen Literatur des 19. Jahrhunderts zu umreißen – dabei haben die Bestseller von Wilhelm Raabe ("Der Hungerpastor") und Gustav Freytag ("Soll und Haben") eine kaum zu unterschätzende, generationenlange Wirkung auf die antisemitische Selbstkonstituierung des deutschen Bürgertums ausgeübt. Zugleich haben beide Autoren sich in späteren Werken korrigiert – ein eigenes literarisches Drama. Volkovs Buch vertreibt alle Feierlichkeit aus der nationalen Selbstbetrachtung ohne ins Gegenteil umzuschlagen, eine unterschiedslose apokalyptische Anklage. Jude sein, leicht gemacht: Was ist eigentlich ein Jude?. Der trockene Wind, der hier weht, ist die wahre Luft der Aufklärung.
Die 16 katholischen und 13 jüdischen Unterzeichner einer in Berlin vorgestellten Erklärung "Nein zur Judenmission - Ja zum Dialog zwischen Juden und Christen" betonen "mit der Kirche des Zweiten Vatikanischen Konzils", dass der Bund Gottes mit dem jüdischen Volk einen Heilsweg zu Gott darstellt - auch ohne Anerkennung Jesu Christi und ohne das Sakrament der Taufe. Das schließt eine Anwendung des christlichen Missionsbegriffs auf die Juden aus, "weil er dem einzigartigen Verhältnis zwischen Juden und Christen nicht gerecht wird". In dem Papier wird es als "Ertrag" des jüdisch-christlichen Gesprächs bezeichnet, dass Juden respektieren könnten, wenn Christen das Erlösungshandeln Gottes durch Jesus als grundlegend für ihre Weltsicht bezeugten: "Christen vertreten heute gemeinsam mit Juden, dass das ethische Handeln aller Menschen einen Weg zu Gott eröffnet, jenseits der Glaubensunterschiede. Taufe aus jüdischer sicht video. " Die Grenzlinie zwischen Juden und Christen liegt demnach in der Vorstellung von der Menschwerdung des Sohnes Gottes und in der Trinitätslehre.
Zwar waren diese Christen jüdischer Herkunft wie auch die Juden schon seit Jahrhunderten assimiliert. Doch die Geschichte des christlichen Antijudaismus in den Kirchen ist alt. Jahrhundertelang gab es Verachtung, Hass und Feindschaft, die sich nicht einfach "wegtaufen" ließen. Menschen jüdischer Herkunft galten weder als richtige Deutsche noch als richtige Christen. Die evangelische Kirche schwieg zu der Verfolgung damals weitgehend. "Nach dem Beginn der Mordphase ändert es sich schon. Ab 1942 gibt es Eingaben und Synoden der Kirche, die gegen die Ermordung der Juden protestieren und versuchen, Christen jüdischer Herkunft vor der Ermordung und Deportation zu bewahren. Nur das kommt natürlich zu spät. Wie wird man Jude? Kann man einfach so konvertieren? - SWR Wissen. Weil 1942, 1943 waren Deportationen und Mordaktionen ja längst in Gang. " Während Juden und Christen jüdischer Herkunft in den Kriegsgebieten in Osteuropa nach den Worten von Büttner schon viel früher ermordet wurden. Dort begann die massenweise Tötung von Juden gleich nach Kriegsbeginn. Die Nazis sprachen Berufsverbote aus, zogen Vermögen ein, beschlagnahmten Wohnungen.