Gewiss, Kierkegaard lebte nicht in der Hektik unserer Zeit, in der das Hören scheinbar schwerer realisierbar ist und die Stille Angst auslöst. Doch die Umstände unseres Lebens heute dürfen nicht die Ausrede für ein so wenig lebendiges Hören in unserer Gesellschaft sein. Zuhören als Frage der inneren Haltung WIE SOLL ICH GOTT in der Stille hören können, wenn ich den Menschen neben mir nicht höre, wenn ich die Stimmen der Natur nicht mehr wahrnehme und an mir selber achtlos vorübergehe? Letztlich ist es eine Frage der Haltung. Bin ich innerlich präsent, wenn ich höre? Öffne ich mich von ganzem Herzen und mit wertschätzender Aufmerksamkeit dem, was oder wer mir begegnet – in der Meditation, im Alltag oder im Gespräch mit einem Gegenüber? HÖREN, DAS BEDEUTET letztlich das Einlassen auf das Leben. Pin auf Jesus Info. Still werden, lauschen, nachspüren und warten können, bis ich hinter allem Gott höre.
Die gefalteten Hände, millionenfach verbreitet durch Albrecht Dürers "Betende Hände", werden auf germanischen Einfluss zurückgeführt. Damit sind die flach aneinander gelegten Hände erst spät in den Gottesdienst und in das Gebetsleben gekommen. Wer sich freiwillig einem Lehens-Herrn unterwarf und zum Dienst verpflichtete, legte ihm seine gefalteten Hände in die Hände. Die Geste drückt Verehrung, Unterwerfung und Abhängigkeit aus. Diese Gebärde wurde als Ausdruck einer inneren Haltung auf die Beziehung zu Gott übertragen. Händefalten meint: Treue zu Gott, außerdem Zeichen der inneren Sammlung und Ruhe. Zusammengelegte Hände bei der Weihe Heute findet sich dieser Gestus noch in der Priesterweihe: Der Weihekandidat legt seine zusammengelegten Hände in die Hände des Bischofs und verspricht ihm Ehrfurcht und Gehorsam. Das Zusammenlegen (Falten) der Hände ist in vielen anderen Religionen, etwa auch im Hinduismus und Buddhismus, bekannt. In der Volksfrömmigkeit wurden die zusammengelegten, gefalteten Hände zum bestimmenden Ausdruck des Betens.
In der Frühzeit des Alten Testaments wurde im Alltag und bei Festen gejubelt und gelobt, geweint und gefleht – aber erst später entwickelte sich der Begriff "Gebet" – wobei dieser nicht einheitlich gefüllt war. Vier Grundtypen treten hervor: die Klage, die Bitte, der Dank und das Lob. Jesus selbst ist das Gebet sehr wichtig, er betet und lehrt beten und die Urgemeinde ist eine betende Gemeinde. In der ganzen christlichen Geschichte ist das Gebet sowohl im stummen, sich versenkenden Gebet wie auch im gemeinsamen Gebet von großer Bedeutung und Formenvielfalt. So gehört es zu den grundlegenden Aufgaben des Religionsunterrichts, zum Beten anzuleiten, es zu entwickeln, zu fördern und zu pflegen. Unterrichtsentwürfe Wie geht Beten? Unterrichtsbausteine zum Thema "Gebet" für die Konfi- und Firmarbeit, sowie den Einsatz in der Sek. 1 RPI der EKKW-EKHN Unterrichtspraktische Materialien Gebet Materialien für den Unterricht Grundschule, Sekundarstufe Gebete Sammlung Mit Gott im Gespräch sein Schülerinnen und Schüler gestalten selbstständig einen Anfangskreis für die Religionsstunde oder einen Morgenkreis für die Klasse Grundschule Religionspädagogisches Zentrum Heilsbronn (RPZ) Medien Beten im Christentum Religionen entdecken - Die Welt der Religion für Kinder erklärt Mit Kindern beten Worthaus-Video mit Siegfried Zimmer, 1:12:16 Arbeit mit Kindern, Grundschule WORTHAUS Was bedeutet Beten?
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