Jener Erdgeist ist uns kein Unbekannter. Im Werk von Giordano Bruno (1548-1600) taucht er als anima terrae, als Seele der Erde auf, und bei Paracelsus (1493-1541) finden wir einen archeus terrae, also einen (Welt-)Geist der Erde. Gerade will Faust – der Erdgeist hat soeben beruhigend gesprochen – sich diesem Wesen anbiedernd nahen, da spricht jener – und daraufhin wird er sofort entschwinden – obige Worte:. Du gleichst dem Geist, den du begreifst, Was später Faust zum Verhängnis werden wird, dass nämlich sein Streben nach Erkenntnis kein Maß und Ziel kennt, deutet sich hier schon an, wenn er dem Erdgeist nachruft: "Und nicht einmal dir! " Welch eine Hybris – welch ein geistiger Übermut!. Da klopft es. Und herein durch die Türe tritt Wagner, ein alternder wissenschaftlicher Assistent des Universitätswissenschaftlers Faust, den dieser gar nicht sonderlich mag, geht er ihm doch mit seiner devoten Haltung auf den Keks, und nicht zufällig bezeichnet ihn Faust als trockenen Schleicher. Angetan ist jener zudem mit einer Schlafmütze, noch eine Lampe in der Hand … der Biedermann in Person, ein deutscher Michel.
Jener Erdgeist ist uns kein Unbekannter. Im Werk von Giordano Bruno (1548-1600) taucht er als anima terrae, als Seele der Erde auf, und bei Paracelsus (1493-1541) finden wir einen archeus terrae, also einen (Welt-)Geist der Erde. Gerade will Faust - der Erdgeist hat soeben beruhigend gesprochen - sich diesem Wesen anbiedernd nahen, da spricht jener - und darauf wird er sofort entschwinden - obige Worte: Du gleichst dem Geist, den du begreifst, / Nicht mir! Was später Faust zum Verhängnis werden wird, dass nämlich unter dem Einfluss von Mephistopheles sein Streben nach Erkenntnis kein Maß und Ziel kennt, deutet sich hier schon an, wenn er dem Erdgeist nachruft: Und nicht einmal dir! Welch eine Hybris - welch ein geistiger Übermut! Da klopft es. Und herein durch die Türe tritt Wagner, ein alternder wissenschaftlicher Assistent des Universitätswissenschaftlers Faust, den dieser gar nicht sonderlich mag, geht er ihm doch mit seiner devoten Haltung auf den Keks, und nicht zufällig bezeichnet ihn Faust als trockenen Schleicher.
Das Werk gilt als eines der bedeutendsten und meistzitierten der deutschen Literatur und… … Deutsch Wikipedia Faust I — Faust. Das Werk gilt als eines der bedeutendsten und meistzitierten der deutschen Literatur und… … Deutsch Wikipedia Faust der Tragödie erster Teil — Faust. Das Werk gilt als eines der bedeutendsten und meistzitierten der deutschen Literatur und… … Deutsch Wikipedia
mehr als 1000 Beiträge seit 23. 06. 2000 Ich fasse mal zusammen, was ich verstanden habe: Der Mainstream der Träger des aktuell vorherrschenden Zeitgeistes hält das Sich-Erarbeiten von Standpunkten für "irgendwie anstrengend". Stattdessen laufen sie wie die Schafe in einer vorkonfektionierten Herde mit. Wer sie darauf aufmerksam macht, daß positive Veränderung geistige, inhaltliche Arbeit bedeutet, wird abgedrängt. Nicht, weil er etwas falsches sagt, sondern weil er etwas fordert, wozu die geistige Kapazität der meisten Mitläufer nicht reicht. Man will und kann sich nicht die Blöße der eigenen Unfähigkeit geben. Statt sich der inhaltlichen Auseinandersetzung zu stellen, erweist man sich als feige und verkriecht sich unter die Wohlfühl-Kuscheldecke der herden-garantierten emotionalen Schein-Harmonie. Kein Wunder, daß Tatsachen schnell als Bedrohung empfunden werden. Kein Wunder, daß geistiges Arbeiten nicht stattfindet. Man will gar nicht zu den Erkenntnissen kommen, wie die gesellschaftliche Ordnung wirksam umgebaut werden kann.
Das alles wäre ja irgendwie drollig und eine Art Realsatire, wenn es sich hier um kleinere Zirkel von Schwachmaten handeln würde. Aber ich habe seit etlichen Jahren schon (eigentlich seit dem Aufkommen von Nordic Walking) das ungute Gefühl, daß wir eine Generation heranerzogen haben von Leuten, geistig verzwergt und zu keiner Auseinandersetzung fähig, kein Rückgrat, keinen Antrieb, zu ergründen, was "die Welt im Innersten zusammenhält". Stattdessen kommen mir sehr viele dieser Zwerge in der Attitüde der moralischen Überlegenheit über den Weg, die frech und gendergerecht verkünden, wir seien alte weiße heterosexuelle Männer, die endlich mal den Rand halten sollen. Ich habe als Fazit für mich beschlossen, solchen Leuten gegenüber nur noch Klartext zu sprechen. Rücksichtnahme verhindert, daß diese Generation erwachsen wird. Ich habe z. B. heute noch einer jungen Veganerin erklärt, daß Veganismus Puritanertum sei, wodurch sie sichtlich geschockt war. Für mich ist die ganze Sache weiterhin ein Rätsel.
Eine wahrlich magische Stelle in der Weltliteratur findet sich - wie sollte es anders sein - in Goethes Faust I. Jener berühmte Dr. Faustus, der so die Nase voll hat von dem ganzen trockenen universitären Kathederwissen, ist gerade dabei, den Erdgeist zu beschwören, um mit Magie herauszufinden, was die "Welt im Innersten zusammenhält. " Vor sich ein geheimnisvolles Buch des Nostradamus (1503-1566) will er anstelle trockener Sinne seine Seelenkräfte so aktivieren, dass er - wie er selbst es formuliert - an die "Brüste der Natur", die "Quellen allen Lebens" herankommt. Fast übermütig fragt er sich angesichts des Zeichens des Makrokosmos, des Hexagramms, das ihn inspiriert und belebt: "Bin ich ein Gott? Mir wird so licht. " - Kurze Zeit später wird er von sich als "Ebenbild der Gottheit" sprechen. Als das magische Ritual und damit die Beschwörung des Erdgeistes gelingt und jener auftaucht, ist Faust durch dessen Ausstrahlung und Intensität völlig überfordert: "Weh! Ich ertrag dich nicht! "
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