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Der Ring ist von einem Vater kopiert und an seine drei Söhne vererbt worden. Die Frage, welches der richtige Ring sei, kann man nicht beantworten. Doch Lessing erweitert die Parabel: Bei ihm hat der Ring eine Wirkung auf den Träger. Und bei ihm gibt es einen Richter, der den Söhnen einen Handlungsappell mit auf den Weg gibt. So hat Lessing die Parabel um die Aspekte: Humanität, Toleranz und Handlungsappell erweitert. Neben dem Fragmentenstreit und der Vorlage Boccaccios fließen auch Lessings persönliche Lebensumstände in die Entstehung des "Nathan" hinein. Lessing verliert auf dramatische Weise seinen neugeborenen Sohn und seine Ehefrau. Die gleiche dramatische Erfahrung muss der Protagonist Nathan in "Nathan der Weise" durchstehen. Im November 1778 beginnt Lessing zu schreiben, im Mai 1779 erscheint die Erstausgabe des Stückes. Die Uraufführung findet erst nach Lessing Tod statt, im April 1783 in Berlin. "Nathan der Weise" verdeutlicht, wie aus einem religionskritischen Fragmentenstreit zwischen Lessing und wichtigen Vertretern der Kirche, ein dramatisches Gedicht in fünf Aufzügen enstanden ist.
Die literarische Botschaft auf der Bühne sei dabei ein Plädoyer für Toleranz. Die verarbeitete Thematik in "Nathan der Weise" hat somit an Aktualität bis heute nichts eingebüßt.
Geschichtlicher Hintergrund von "Nathan der Weise" by Nathalie Neubauer
Auf der anderen Seite zeigt die Tatsache, dass er sich, insbesondere zur Gestaltung der Figur Saladin s im "Nathan", doch auf die damals einschlgigen zeitgenssischen Quellen von Francois Louis Claude Marin (1721 - 1809) und Voltaire (1694-1778) sttzte. Sie waren es, die den Saladin schon lnger zugeschriebenen Mythos eines edlen Sultans fortschrieben und ihn zu einem " Beinahe-christlichen Ritter" Grotzfeld (1978, S. 483f. ) stilisierten. Lessing jedenfalls war er sich der geschichtlichen Dimension seines Stoffes bewusst war. Der "edle Sarazene" passte ihm ideal in sein Konzept "vermischter Charaktere", also Menschen, die auch Schwchen aufweisen und gerade deshalb zur Identifikation einladen, das er fr das Brgerliche Trauerspiel entwickelt hatte. (vgl. ( Barner u. a. 1987, S. 321ff. ) Andererseits resultieren aus der Tatsache, "Saladin, den berhmten Krieger und Herrscher" in den Rahmen eines (rhrenden) Familiendramas zu setzen, auch spezifische theatralische Schwierigkeiten. (vgl. Demetz 1984, S. 184) (→ Der Sultan im Familienstck - Anmerkungen zum "Privat-Saladin" Lessings) Der "Nathan" als Toleranzdrama Trotz dieser dramaturgischen berlegungen hat Lessing ein bis heute modernes "Toleranzdrama" verfasst.