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Unterhaltsam, konkret und fachlich fundiert erhält der Leser eine spannende Lektüre zum Weiterdenken. Arthur Thömmes, Verlagsinfo »Warum wir von vielen Dingen weniger Ahnung haben, als wir meinen – weiß dieses schlaue Buch« Katharina Wantoch, Psychologie bringt dich weiter, 12. 2. 2019 »Tolles Buch über die Psychologie der Ahnung und der Ahnungslosigkeit« P. M. Magazin, 4/2019 »Ein spannendes Buch, das aufzeigt, wie sich un- und antiwissenschaftliches Denken verändern lassen könnte, wie man eigene Wissensdefizite erkennt – und warum Wissensillusionen manchmal auch nützlich sein können. « Christine Amrhein, Psychologie Heute, 7/2019 Inhaltsverzeichnis Einleitung Nichtwissen in der Wissensgemeinschaft 9 Wir denken kollektiv 12 Nichtwissen und Illusion 16 Warum denken wir überhaupt? 22 Die Wissensgemeinschaft 26 Worauf es ankommt 29 Eins Was wir wissen 35 Wie viel wissen wir eigentlich? 42 Der Reiz der Illusion 57 Zwei Warum wir denken 59 Wofür haben wir ein Gehirn?
"Cogito ergo sum" oder auf Deutsch "Ich denke, also bin ich" ist der wohl berühmteste Satz des Philosophen Rene Descartes, aus dessen Werk "Meditationes de prima philosophia". In diesem Werk geht es um einen möglichen bösartigen Dämon, durch den Sinne und Wahrnehmung getäuscht werden könnten. Descartes denkt, dass das Denken im Gegensatz zu allen anderen Sinneseindrücken keine Täuschung sein kann. Er ist der Meinung, dass der Mensch genau genommen nichts über die Welt sicher wissen kann. Wir nehmen sie bloß über unsere Sinne wahr und Descartes ist der Meinung, dass wir unseren Sinnen nicht blind vertrauen können. Mit der Ausnahme, dass wenn man denkt, man sich sicher sein kann, dass man existiert. Also wenn man im Moment etwas denkt, dann geschieht das auch wirklich. Demnach ist "Ich denke, also bin ich" der Beweis, dass man wirklich existiert. Hoch lebe der Zweifel Der französische Philosoph stellt mit seiner neu erlangten Grundlage über das Wissen erstmal alles in Frage und will es nur anerkennen, wenn es vernünftig klingt.
"Selbst wenn ich mich täusche, bin ich. Denn wer nicht ist, kann sich auch nicht täuschen. Und demnach bin ich, wenn ich mich täusche. Weil ich also bin, wenn ich mich täusche, wie sollte ich mich über mein Sein täuschen, da es doch gewiss ist, dass ich bin, gerade wenn ich mich täusche? " Eine küchenlateinische Abwandlung lautet " Coito ergo sum. " – "Durch einen Koitus existiere ich. " Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] René Descartes: Philosophische Schriften. In einem Band. Mit einer Einführung von Rainer Specht. Felix Meiner Verlag, Hamburg 1996, ISBN 3-7873-1291-9 (lat. oder franz. Originalsprache und dt. Text parallel – enthält nicht "Die Prinzipien der Philosophie"). René Descartes: Die Prinzipien der Philosophie. Lateinisch–Deutsch. Übersetzt und herausgegeben von Christian Wohlers. Felix Meiner Verlag, Hamburg 2005, ISBN 3-7873-1697-3 ( Philosophische Bibliothek 566) (Nachdruck: ebenda 2007, ISBN 978-3-7873-1853-7). Wolfgang Mieder: "Cogito, ergo sum" – Ich denke, also bin ich.
Bestell-Nr. : 26947311 Libri-Verkaufsrang (LVR): Libri-Relevanz: 0 (max 9. 999) Bestell-Nr. Verlag: 86606 Ist ein Paket? 0 Rohertrag: 3, 34 € Porto: 1, 84 € Deckungsbeitrag: 1, 50 € LIBRI: 0000000 LIBRI-EK*: 16. 28 € (17. 00%) LIBRI-VK: 20, 99 € Libri-STOCK: 1 * EK = ohne MwSt. P_SALEALLOWED: WORLD DRM: 1 0 = Kein Kopierschutz 1 = PDF Wasserzeichen 2 = DRM Adobe 3 = DRM WMA (Windows Media Audio) 4 = MP3 Wasserzeichen 6 = EPUB Wasserzeichen UVP: 0 Warengruppe: 87410 KNO: 00000000 KNO-EK*: € (%) KNO-VK: 0, 00 € KNV-STOCK: 0 Einband: PDF Auflage: 1. Auflage Sprache: Deutsch
(französisch «Je pense, donc je suis») überhaupt nur dies mir die Gewißheit gibt, die Wahrheit zu sagen, daß ich klar einsehe, daß man, um zu denken, sein muss. " [1] Im Jahr 1641 schreibt Descartes in seinen Meditationen über die Grundlagen der Philosophie über einen möglichen bösartigen Dämon, durch den Sinne und Wahrnehmung getäuscht werden könnten: "Nun, wenn er mich auch täuscht, so ist es also unzweifelhaft, daß ich bin. Er täusche mich, so viel er kann, niemals wird er jedoch fertigbringen, daß ich nichts bin, so lange ich denke, daß ich etwas sei. Und so komme ich, nachdem ich nun alles mehr als genug hin und her erwogen habe, schließlich zu der Feststellung, daß dieser Satz: "Ich bin, ich existiere" (lateinisch ego sum, ego existo), so oft ich ihn ausspreche oder in Gedanken fasse, notwendig wahr ist. " [2] Später (1644) fasst Descartes seine Erkenntnis in den Prinzipien der Philosophie mit der lateinischen Formulierung " ego cogito, ergo sum " zusammen. Die Textstelle in deutscher Übersetzung: "Indem wir so alles nur irgend Zweifelhafte zurückweisen und für falsch gelten lassen, können wir leicht annehmen, dass es keinen Gott, keinen Himmel, keinen Körper gibt; dass wir selbst weder Hände noch Füße, überhaupt keinen Körper haben; aber wir können nicht annehmen, dass wir, die wir solches denken, nichts sind; denn es ist ein Widerspruch, dass das, was denkt, in dem Zeitpunkt, wo es denkt, nicht bestehe.
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