Liturgische Bausteine Hinschauen und aktiv werden 1. Lesung: Lev 13, 1-2. 43ac. 45-46 Zwischengesang: 2. Lesung: 1 Kor 10, 31-11, 1 Evangelium: Mk 1, 40-45 Einleitung "Wolle mer se eroilasse? " - Wer kennt den Running Gag aus der Mainzer Fastnacht nicht? Und selbstverständlich will man reinlassen, wer auch immer rein will. Und grad lustig ist das immer! 6 sonntag im jahreskreis b van. Ob wir sie reinlassen wollen, ist eine Frage, die sich uns jeden Tag stellt. Sie – das sind nicht nur die Flüchtlinge an unseren Grenzen, das sind auch die Andersdenkenden, die, die nicht mehr mithalten können im Job und erst recht, von denen ich gar nicht so recht weiß, wie die ticken. Und da ist es nicht selbstverständlich, dass man sie reinlässt. Und lustig ist das nie! Ob man sie reinlassen will, ist auch die Frage, die die heutigen Schriftexte stellen. Und wir werden sehen, dass es auch da nicht selbstverständlich ist, die reinzulassen, die außen vor sind. Und lustig war das auch nicht! Dass wir jetzt hier versammelt sind, hat seinen Grund darin, dass wir reingelassen werden – nicht nur in diese Kirche aus Steinen, sondern auch in die Gemeinschaft der Kirche hier vor Ort und dass der Herr unserer Kirche und unseres Lebens uns auch ganz nah an sich heranlässt.
Der Geheilte aber kann nicht schweigen, er "muss" die Macht Gottes bezeugen. Evangelium Mk 1, 40–45 Der Aussatz verschwand und der Mann war rein Aus dem heiligen Evangelium nach Markus. In jener Zeit 40 kam ein Aussätziger zu Jesus und bat ihn um Hilfe; er fiel vor ihm auf die Knie und sagte: Wenn du willst, kannst du mich rein machen. 41 Jesus hatte Mitleid mit ihm; er streckte die Hand aus, berührte ihn und sagte: Ich will – werde rein! 6.Sonntag im Jahreskreis B, Mk 1,40-45 | Mein Web. 42 Sogleich verschwand der Aussatz und der Mann war rein. 43 Jesus schickte ihn weg, wies ihn streng an 44 und sagte zu ihm: Sieh, dass du niemandem etwas sagst, sondern geh, zeig dich dem Priester und bring für deine Reinigung dar, was Mose festgesetzt hat – ihnen zum Zeugnis. 45 Der Mann aber ging weg und verkündete bei jeder Gelegenheit, was geschehen war; er verbreitete die Geschichte, sodass sich Jesus in keiner Stadt mehr zeigen konnte; er hielt sich nur noch an einsamen Orten auf. Dennoch kamen die Leute von überallher zu ihm. Glaubensbekenntnis Fürbitten ZUR EUCHARISTIEFEIER Wen Jesus anrührt, der Heilige Gottes, der ist gerettet.
Und weiter: "Es geht um die Herrlichkeit des Vaters, die Jesus während seines ganzen Lebens suchte". Die Verkündigung und die Bezeugung des Evangeliums gibt Gott Ehre. Ist das nun "alles", das wir zur größeren Ehre Gottes tun können? Die Antwort gibt uns Paulus im ersten Vers der heutigen 2. Lesung (1 Kor 10, 31): "Ob ihr esst oder trinkt oder etwas anderes tut: Tut alles zur Verherrlichung Gottes! 6 sonntag im jahreskreis b c. " Das sind erstaunliche Worte. Wie können wir denn zur Verherrlichung Gottes essen oder trinken? Übertreibt Paulus hier nicht gewaltig? Was hat ein Mittagessen mit der Verherrlichung Gottes zu tun? Da können wir an den guten christlichen Brauch des Tischgebets denken. Im Essen auf unserem Tisch erkennen wir ein Zeichen der Liebe Gottes, des Gebers alles Guten, und danken ihm, dass wir zu essen haben. Natürlich haben wir dafür auch gearbeitet; aber so viele Menschen arbeiten hart, haben aber trotzdem nicht genug zu essen. Erinnern wir uns auch an die Mahnung Jesu, nicht Verwandte und Freunde zum Essen einzuladen, sondern Arme, die sonst vielleicht hungern müssten und keine Gegeneinladung aussprechen können.
| Foto: P. Bartholomäus Denz. Freilich spricht der Evangelientext auch vom Vorbehalt und Vorenthalt Jesu, seiner Verborgenheit. Es handelt sich nicht um ein öffentliches Spektakel, eine Sensation, sondern um ein Geheimnis, das eine Hülle, eine Verschwiegenheit braucht, damit es nicht verdirbt oder ans Licht verfehlter Deutungen gezerrt wird. 6. SONNTAG IM JAHRESKREIS - B - (Mk 1,40-45). Es wird ein Glaubenssamen gesät, der noch länger in der Erde reifen, die Probe von Karfreitag und Ostern bestehen muss, damit seine Botschaft sich bewahrheitet, vom Gott des Lebens in die Finsternis hinein sprechen kann. Denn dieser Gott ist diesseits und jenseits unserer Kategorien von Ausschließung und Kommunikation, er begreift beide in sich. Die neue Freiheit und Erschlossenheit prägt auch die Gestalt des Paulus, seine Weise des Entgegenkommens allen gegenüber. Ein solches Leben findet die Spuren der Gegenwart Christi und seines Gottes in allem, in Gesundheit und Krankheit, Steigerung und Minderung, Enge und Weite. Gott möge in uns wohnen Um eine solche Unbefangenheit vor und in Gott können und sollen wir immer neu beten, wie es in der Liturgie dieses Sonntags vorgeschlagen wird: "Gott, du liebst deine Geschöpfe, und es ist deine Freude, bei den Menschen zu wohnen.
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Intensivpflege-Wohngemeinschaft Diese Senioren-WG bietet vier bis zwölf Menschen die Möglichkeit, sich in den eigenen vier Wänden durch einen Pflegedienst versorgen zu lassen und sich dabei in der Gemeinschaft mit anderen Mitbewohnern gut aufgehoben zu fühlen. Neben dem privat angemieteten Zimmer stehen Gemeinschaftsbereiche zur Verfügung für soziale Interaktion mit Pflegern, Mitbewohnern und Besuchern. Jede Intensivpflege- Wohngemeinschaft hat ein Patienten-/Angehörigengremium, in dem gemeinschaftliche Belange beschlossen werden. Es ist ein wichtiges Instrument zur Selbstbestimmung der Patienten/Bewohner. Die Aufnahme in eine Intensivpflege-Wohngemeinschaft ist nur bei intensivmedizinischer Indikation und Vorliegen eines entsprechenden Pflegegrades möglich. Demenz-Wohngemeinschaft mit 24h Pflegedienst In Demenz-Wohngemeinschaften teilen sich meist sechs bis zwölf Demenzkranke eine Wohnung. Walter Gropius Strasse 49 - IBH Bauwerke. Jedes Mitglied der Wohngemeinschaft hat ein eigenes Zimmer mit eigenen Möbeln. Küche, Wohnraum und Bäder werden von den Mietern gemeinsam genutzt.