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Es mangelte an Geschlossenheit und an einem starken König, der Saladin hätte die Stirn bieten können. [13] Im Anschluss an Scharmützel, die sich über Jahre hin erstreckten, kam es 1187 zum offenen Krieg, der den Zusammenbruch des Ersten Königreiches Jerusalem bedeuten sollte. [14] Erzürnt und in Kenntnis der Uneinigkeit seiner Gegner rief der Sultan zum Djihad [15] auf. Saladins eindrucksvoller Sieg bei Hattin (Juli) löste Panik unter der christlichen Bevölkerung aus und brach den Widerstand der Truppen. Jerusalem, das Ziel der Kriegsführung, öffnete den Truppen Saladins am 2. Oktober 1187 die Tore. Im folgenden Belagerungskrieg fielen ihm fast alle übrigen Festungen des Landes zu. [16] Der Fall der Heiligen Stadt löste Entsetzen in Europa aus. Papst Gregor VIII. Charakterisierung saladin nathan der weise zusammenfassung. sah sich veranlasst, zur Rückeroberung zu einem Kreuzzug aufzurufen, was am 29. Oktober 1187 in der Enzyklika "Audita tremendi" geschah. Die drei mächtigsten Monarchen Europas, König Phillip II. von Frankreich, König Richard Löwenherz von England und Kaiser Friedrich Barbarossa sammelten ihre Heere und brachen zum Kreuzzug auf, Barbarossa auf dem Landweg, Philipp und Richard auf dem Seeweg.
persönliche Anspruchslosigkeit ( II, 2 - Saladin: "Ein Pferd, ein Kleid, ein Schwert muss ich doch haben") will sich nicht selbst um die Geldbeschaffung kümmern - Saladin: "Das leidige, verwünschte Geld! "), ( III, 4 - Saladin) willigt nur zögerlich in Sittahs "Anschlag" auf Nathan ein ( III, 4 - Saladin) lässt sich von Nathan mit der Ringparabel belehren ( III, 7 schließt persönliche Freundschaften über die Konfessionsgrenzen hinweg ( III, 7 mit Nathan, mit dem Tempelherrn ( IV, 4 - Saladin: "meiner Freunde / Muss keiner mit dem anderen hadern") überzeugt von religiöser Toleranz: "Ich habe nie verlangt / Dass allen Bäumen eine Rinde wachse. Nathan der Weise: Saladin - Charakterisierung. " ( IV, 4 Gert Egle, zuletzt bearbeitet am: 26. 04. 2021
Inhalt 1 Einleitung 2 Die l iterarische Vorlage: Der historische Saladin (1138 – 1193) 2. 1 Saladin in den Konflikten seiner Zeit 2. 2 Charakter und Merkmale in der Überlieferung 2. 3 "Die Tragödie ist keine dialogierte Geschichte" – Zur Funktion des Rückgriffs auf einen historischen Kontext 3 Dramentechnische Realisation 3. 1 Der 'gemischte Charakter': "weder ein ganz tugendhafter Mann, noch ein völliger Bösewicht" 3. 2 Saladin als 'gemischter Charakter' 3. 2. Sultan Saladin - zur literarischen Vorlage, dramentechnischen Realisation und Funktion einer Figur in Lessings 'Nathan der Weise' - GRIN. 1 Einführung der Figur in die Handlung 3. 2 Charakter 3. 3 Funktion der Figur 4 Schluss 5 Literaturverzeichnis 1. Einleitung Als einzige der drei Hauptfiguren (Nathan, Saladin, Tempelherr) des 'dramatischen Gedichtes' entwarf Lessing die Figur des Sultans Saladin in Anlehnung an eine historische Vorlage. Diese Feststellung führt zu der Frage, warum sich Lessing bei der Konzipierung einer historischen Vorlage bediente und warum er Saladin hierfür auswählte. Die vorliegende Arbeit führt zunächst knapp in den historischen Kontext und die politischen Zusammenhänge des Dritten Kreuzzuges ein.
Die Kreuzzüge, in denen sich die Idee des "Heiligen Krieges" mit der einer Wallfahrtsbewegung verknüpfte, manifestieren dies in weltgeschichtlich gewichtiger Dimension. [1] Der Erste Kreuzzug [2] führte nicht nur zu der blutigen Eroberung Jerusalems 1099, sondern auch zur Errichtung des Königreiches Jerusalem im darauffolgenden Jahr. Charakterisierung saladin nathan der weise pdf. Dieses morgenländisch-christliche Reich umfasste die Gebiete des heutigen Israel sowie Teile Jordaniens, Syriens und des Libanons [3] und blieb bis zu seiner endgültigen Eroberung durch die Sarazenen im Jahre 1291 stets Anlass und Stätte kriegerischer Konfrontation. Um die Bedeutung Saladins (1138-1193) in diesem Kontext nachvollziehbar zu machen, soll ein kurzer Einblick in die wichtigsten Abläufe und Ereignisse seines Lebens geliefert werden: Saladin [4] wurde im Jahre 1138 als Nachfahre armenischer Kurden in Tikrit [5] am Tigris geboren, wo sein Vater [6] Befehlshaber der Festung im Dienste der Seldschuken [7] von Bagdad war. Saladin schulte sein militärisch-taktisches Verständnis und stellte früh seine Qualitäten als Führungspersönlichkeit unter Beweis, indem er zwischen 1164 und 1169 im Dienste des syrischen Herrschers Nureddin [8] an drei Feldzügen teilnahm.
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Trotz dieses gewaltigen Aufmarsches verfehlte der Kreuzzug sein eigentliches Ziel, die Rückeroberung Jerusalems. Zwar gelang den Kreuzrittern mit der Einnahme der Festung Akko ein anfänglicher Erfolg, aber sie waren zu schwach, um Jerusalem einzunehmen. Das deutsche Kontingent war nach dem Tod Barbarossas [17] nahezu ganz auseinandergefallen, Philipp war bereits nach der Einnahme Akkons umgekehrt. Richard, somit auf sich allein gestellt, schloss 1192 mit Saladin einen Waffenstillstand, der den christlichen Pilgern das Recht einräumte, das Heilige Grab zu besuchen. Die Christen konnten ihr Königreich an der palästinisch-syrischen Küste wieder errichten, Jerusalem blieb aber in den Händen der Muslime. Von diesen großen Auseinandersetzungen entkräftet, starb Saladin am 4. März 1193 in Damaskus. [... ] [1] Vgl. Jordan, Karl: Investiturstreit und frühe Stauferzeit. Charakterisierung: Sultan Saladin - Referat, Hausaufgabe, Hausarbeit. Stuttgart 1973. (= Gebhardt. Handbuch der deutschen Geschichte. Bd. 4. ) S. 57. [2] 1096-1099. Die Einnahme Jerusalems durch die Kreuzfahrer erfolgte am 15. Juli 1099.