Ich bin vergnügt, erlöst, befreit. Gott nahm in seine Hände meine Zeit, mein Fühlen, Denken, Hören, Sagen, mein Triumphieren und Verzagen, das Elend und die Zärtlichkeit. Was macht, dass ich so fröhlich bin in meinem kleinen Reich? Ich sing und tanze her und hin vom Kindbett bis zur Leich. Was macht, dass ich so furchtlos bin an vielen dunklen Tagen? Es kommt ein Geist in meinen Sinn, will mich durchs Leben tragen. Was macht, dass ich so unbeschwert und mich kein Trübsinn hält? Weil mich mein Gott das Lachen lehrt wohl über alle Welt. Hanns Dieter Hüsch
So ist Jesus Christus der Maßstab für unser Reformationsgedenken. Wenn wir sagen "Ich bin vergnügt, erlöst, befreit", dann müssen wir fragen: Was schafft uns wirkliche Freiheit? Dann müssen wir Gott in unser Leben und vor allem in den Alltag unseres Lebens hineinnehmen. Dann können wir hinter allem einen Sinn erkennen. Von Gott her betrachtet haben selbst Leiden und Sterben einen Sinn, weil von dorther erst das unvergängliche Leben, das Gott uns schenkt und von dem der Apostel Paulus im Römerbrief schreibt, in den Blick kommt. Dieses Leben können wir uns selbst nicht schaff en, selbst bei allen Fortschritten unserer modernen Medizin und der Gentechnik. Unvergängliches, ewiges Leben kommt allein von Gott her. Und er will es uns schenken. Wir müssen es nur annehmen. So einfach ist das. Und so schwer zugleich. Das Reformationsjubiläum erinnert uns an die Ursprünge unserer evangelischen Kirche. Es erinnert uns an die Frage Martin Luthers "Wie bekomme ich einen gnädigen Gott? ". Wie die Menschen unserer Zeit war er auf der Suche nach dem Leben, nach dem Sinn des Lebens, nach Erlösung.
Ich bin vergnügt - erlöst - befreit. Können diese Worte aus einem Text von Hanns Dieter Hüsch eine Beschreibung sein für das Lebensgefühl der Christen, als Martin Luther vor 500 Jahren die Reformation auslöste? Spontan meinen vielleicht manche: Wohl kaum. Diese Zeit war ja bekannterweise eine spannungsgeladene Zeit. Eine Zeit voller Auseinandersetzungen. Voller Unruhen. Und doch: War denn die Situation der ersten Christen – so wie sie in der Apostelgeschichte beschrieben wird - so viel anders? Pfr. Gerold Vorländer, leitender missionarischen Mitarbeiter der Berliner Stadtmission, hat den Eindruck: Die ersten Christen erlebten viele Anfechtungen und Schwierigkeiten und Kämpfe. Und grade in diesen Kämpfen fanden sie Halt und Zuversicht in ihrem Glauben. Ich bin vergnügt - erlöst - befreit. Um dieses Thema geht es in einem Vortrag von Gerold Vorländer, den ERF Medien bei einer öffentlichen Veranstaltung aufgezeichnet hat.
Nun sind wir angekommen im Jahr 2017. Schon seit Jahren wird in kirchlichen Kreisen von diesem Jubiläumsjahr gesprochen. Denn 2017 ist es 500 Jahre her, dass Martin Luther seine 95 Thesen gegen den Ablass veröffentlichte. Das Jahr 2017 feiern wir als das Jahr des Reformationsgedenkens "500 Jahre Reformation". Das Motto der Evangelischen Kirche im Rheinland für die Feierlichkeiten in den kommenden zwölf Monaten heißt in Anlehnung an einen Psalm des niederrheinischen Kabarettisten Hanns Dieter Hüsch: "Ich bin vergnügt, erlöst, befreit". Präses Manfred Rekowski erklärt, dass es für unsere rheinische Kirche nicht um die Erinnerung an ein historisches Ereignis außerhalb des Rheinlands, den sogenannten Thesenanschlag Luthers am 31. Oktober 1517 in Wittenberg, gehe, sondern dass die Evangelische Kirche im Rheinland vielmehr gemeinsam mit den Geschwistern der Ökumene auf den blickt, "um den es uns allen geht, weil er der Welt Erlösung allein aus Gnade im Glauben gebracht hat: Jesus Christus. "
Autorin: Annette Schulze "Ich bin vergnügt, erlöst, befreit". Mit diesen Worten beginnt eines der Psalmgedichte von Hanns Dieter Hüsch (1925-2005). In diesem Jahr bilden sie das Motto der Evangelischen Kirche im Rheinland für das Reformationsjubiläum. Der Kern der Reformation besteht darin, die immer neue Orientierung an Gottes Wort in unserer Zeit tiefgründig und verständlich ins Gespräch zu bringen. Das war Hüschs große Gabe: Er konnte die Welt konkret vor Augen führen und zugleich den Blick über sie hinaus weiten. Und genau das ist auch OSTERN: Die Welt ganz konkret – das bedeutet Abschied nehmen von einem Menschen, der gestorben ist. Den Blick darüber hinaus zu weiten – das braucht die Offenheit, dass mehr möglich ist als das, was wir konkret vor Augen haben. Ostern braucht die Bereitschaft, den Weg Jesu mit seinen Höhen und Tiefen, durch das Kreuz und den Tod hindurch anzunehmen – hin zu dem, was vorher unvorstellbar schien, aber doch möglich ist. Das neue Leben nimmt uns mit, erlöst uns aus dem ständigen Kreisen um uns selbst.
Wort in der Mitte bei der Vesperkirche Schweinfurt Liebe Gäste der Vesperkirche, liebe Gastgeberinnen und Gastgeber, Vorgestern hatte ich eine für einen Pfarrer wohl eher ungewöhnliche Kopfbedeckung auf. Da saß ich nämlich in Gochsheim im Elferrat auf der Bühne bei der Faschingssitzung. Elferrat. #wasPfarrersomachen — Heiko Kuschel (@citykirche_sw) 20. Januar 2018 Manche von Ihnen werden jetzt denken: "Ja, super! Fasching ist klasse! " - manche anderen "Oh hör mir bloß damit auf, mit dem Klamauk und dieser aufgesetzten Fröhlichkeit kann ich gar nichts anfangen. " Und darum nehme ich diese Kappe gleich wieder ab. Denn eigentlich geht es mir ja gar nicht um den Fasching. Sondern darum, was Christsein ausmacht. Und das ist für mich vor allem eines. Das Wissen darum: Ich bin erlöst! Auch, wenn ich natürlich auch mal schlechte Laune habe. Auch, wenn ich Sorgen habe. Wenn manchmal alles zusammenzubrechen scheint. Auch dann, wenn ich manchmal voller Trauer bin: Ich bin in allem dem nicht allein.
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