Inhalt Die Kunst trägt viel zur Erinnerung an Verbrechen gegen die Menschlichkeit bei. Wo stösst sie an ihre Grenzen? Was darf man in der Holocaust-Literatur? Darüber hat das deutschsprachige Feuilleton in den letzten Wochen heftig diskutiert. Anlass dazu gab der Roman «Stella» des deutschen Schriftstellers Takis Würger. Viele reagierten auf Würgers Roman mit geharnischten Verrissen. Sascha Feuchert, Fachmann für Holocaust-Literatur, sieht es differenzierter. Personen-Box aufklappen Personen-Box zuklappen Der Germanist Sascha Feuchert, Jahrgang 1971, ist Leiter der Arbeitsstelle Holocaustliteratur am Institut für Germanistik der Justus-Liebig-Universität Giessen. SRF: Wie beurteilen Sie den Roman «Stella» und die Debatte um ihn? Romane über den holocaust museum. Sascha Feuchert: Der Roman erzählt von einer der Handlungsfallen, die die Nazis den Opfern stellten. Stella muss sich entscheiden zwischen dem Tod ihrer Familie, auch ihrem eigenen Tod – und dem Schuldig-Werden an ihren Leidensgenossen. Sie trifft eine schlimme Entscheidung, aber es gab für sie nur schlimme Entscheidungen.
Selbst manches Wort musste erst noch gefunden werden: Der Begriff "Holocaust" setzte sich dank des gleichnamigen US-Fernseh-Mehrteilers durch, 1985 prägte Claude Lanzmann mit seinem Dokumentarfilm "Shoah" einen Begriff für den nationalsozialistischen Massenmord an sechs Millionen europäischer Juden. Doch mit neuen Lesergenerationen haben sich auch Töne und Perspektiven verschoben, erläutert Professor Sascha Feuchert, Leiter der Arbeitsstelle Holocaustliteratur an der Universität Gießen. Die Universität ist bundesweit die einzige, an der Holocaustliteratur einen eigenen Schwerpunkt hat. Romane über den holocausto. "Es gibt immer noch überwiegend stark an die Realität angelehnte historische Romane als größte Gruppe der Holocaustliteratur", sagte Feuchert. "Das geht bis in populäre Genres, die mitunter einen sehr problematischen Umgang mit der historischen Wahrheit haben. " Aber es kommen auch neue Themen dazu wie zum Beispiel die Wirkung der Traumata in den Familien. Ein dritter großer Bereich ist die Behandlung der Gedenk- und Erinnerungskultur.
"Jeder Vierte" wendet sich gegen das Wegschauen. Quelle: WELT/
"Ich glaube, dass die fiktionale Literatur auch eine wichtige Rolle spielt in der Zeit ohne lebende Zeitzeugen, die nun langsam endgültig anbricht", meint Feuchert zur Bedeutung von Literatur über den Holocaust. "Denn Geschichte braucht immer wieder Aktualisierung durch Geschichten. Holocaust romane erzählungen: Passende Angebote | Weltbild. " Romane bauten da eine Brücke für neue Lesergenerationen. Gelungene Beispiele hierfür seien etwa "28 Tage lang", ein Roman von David Safier über den Aufstand im Warschauer Ghetto, oder "Die Bibliothekarin von Auschwitz" von Antonio Iturbe. Für problematisch hält er hingegen Texte wie "Der Tätowierer von Auschwitz", der Auschwitz zur Kulisse mache und sogar eine Richtigstellung durch die Gedenkstätte Auschwitz-Birkenau ausgelöst habe. "Ich bin sehr froh, dass das literarische Sprechen über Auschwitz nicht verstummt, denn das wäre so ziemlich das Schlimmste, was uns passieren könnte, wenn das Sprechen über Auschwitz oder den Holocaust aufhört", sagt Feuchert im Gespräch mit der Deutschen Presse-Agentur.
Literatur Holocaust-Gedenktag Auch Fiktionen können historische Pflichtlektüren sein Veröffentlicht am 27. 01. 2021 | Lesedauer: 4 Minuten Während des Aufstands im Warschauer Getto im Frühjahr 1943 Quelle: Getty Images Neben die Zeugnisliteratur über den Holocaust treten zunehmend Fiktionen. Vom Warschauer Getto erzählt neben Reich-Ranickis "Mein Leben" auch der neue Roman von Szczepan Twardoch. Man sollte beide Bücher nebeneinander lesen. W enn man von "Pflichtlektüren" spricht, meint man damit Bücher, die ein historisches Unrecht, ein Verbrechen, eine Schuld exemplarisch darstellen und damit im Bewusstsein auch späterer Generationen gegenwärtig halten. Für Deutsche sind dies Bücher über den Holocaust. Holocaust-Verarbeitung: "Darf man das? Die Frage ist zu einfach" - DER SPIEGEL. Sachbücher selbstverständlich, in erster Linie jedoch Erinnerungen und Zeugnisse der Opfer, sei es von Überlebenden, sei es von Ermordeten wie etwa Anne Frank. Lesen Sie auch Der Kanon dieser Zeugnisliteratur ist groß, aber doch begrenzt, einzelne Neuentdeckungen natürlich nicht ausgeschlossen.
Dabei gibt es viele diese Erzählformen natürlich schon länger, aber jetzt führen sie kein Nischendasein mehr, sondern erreichen ein breites Publikum. SPIEGEL ONLINE: Darf man heute also über den Holocaust lachen? Wohl: Ich würde auch da nicht primär danach fragen, ob man das darf, sondern, welche Haltung zur Schoah und den Opfern hinter einer Komödie steht. Und über was und wen man da tatsächlich lacht. SPIEGEL ONLINE: Tarantino etwa erzählt exploitativ bis zur Komik, wie eine Gruppe US-Amerikaner Nazis niedermetzelt. Wohl: Der Film benutzt eine B-Movie-Erzählung, aber er behält seine respektvolle Haltung der Schoah gegenüber - und nimmt Motive ernst, die sonst keine große Rolle gespielt haben, indem er etwa eine jüdische Rache erzählt. Holocaust-Gedenktag: Auch Fiktionen können Pflichtlektüren sein - WELT. SPIEGEL ONLINE: In aktuellen Umfragen geben junge Deutsche an, kaum etwas über den Holocaust zu wissen. Sollte man nicht gerade vor diesem Hintergrund vorsichtig sein mit historisch ungenauen Erzählungen? Wohl: Natürlich hat das eine Brisanz, vor allem, weil Jugendliche gleichzeitig paradoxerweise oft eine Ermüdung beschreiben, das Gefühl haben, gegen ihren Willen permanent mit dem Holocaust konfrontiert zu werden.
Es kann sogar gelacht werden, etwa wenn die verschiedenen Generationen einer jüdischen Familie über die richtige Aussprache des Wortes "Auschwitz" streiten. "Es ist bestimmt ein neuer Anfang von Holocaustliteratur, der nicht weniger und nicht mehr besagt, dass das Thema nicht erledigt ist, weil es sich über die Generationen hinweg zieht", sagt Christoph Heubner, Vize-Exekutivpräsident des Internationalen Auschwitz-Komitees, über "Serge". "In der Familie liegt eine schlafende Tragödie, die aber allen bewusst ist. Romane über den holocaust history. Mit dem Tod der eigentlichen Betroffenen ist die Betroffenheit nicht vorbei. " Literarische Erinnerung an den Holocaust Das dürfte auch für die Literatur über den Holocaust insgesamt gelten. Anfangs waren die Autoren Betroffene, Überlebende, teilweise im Widerstand engagiert, die das zur Sprache bringen wollten, was viele, gerade in der frühen Bundesrepublik, nicht hören wollten: Primo Levi, Imre Kertész, Tadeusz Borowski, Jean Améry, Paul Celan – es war die Erlebnisgeneration, die versuchte, ein Trauma zu verarbeiten.
Sehr geehrte Damen und Herren, die BGW stellt ihr Abrechnungsverfahren zur Kostenübernahme von Aus-und Fortbildungen in Erster Hilfe für die betrieblichen Ersthelfer um. Wir möchten Sie daher über die Abrechnungsmodalitäten der BGW auf diesem Wege informieren. Ab 01. 11. 2017 erfährt ein Unternehmen sofort, ob die BGW die Kosten für die Aus- bzw. Erste Hilfe - DRK OV Geislingen - Oberes Filstal. Fortbildung der betrieblichen Ersthelfenden übernimmt. Ab dann ist immer eine Kostenzusage von der BGW vor der Schulung einzuholen. Dazu gibt das neue komfortable Online-Abrechnungsverfahren die Möglichkeit, sich schnell und unkompliziert die Kostenübernahme bestätigen zu lassen. Das Ergebnis ist dann eine ausgefüllte Teilnehmerliste, die Sie, die Ausbildungsorganisation erhalten. Diese Liste ist für Sie die Bestätigung, dass eine Abrechnung der dort aufgeführten Personen mit der BGW erfolgen kann. Die Liste muss lediglich ergänzt werden um die Registriernummer des Kurses. Andere Änderungen insbesondere ein Hinzufügen von zusätzlichen Personen sind nicht zulässig.
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