Man nennt das auch Trinität oder Dreieinigkeit. 5. EXTRA-Aufgabe (freiwillig): Wie haben Künstler*innen den Heiligen Geist dargestellt? Suche bei Google > Bilder > Pfingsten (z. Ostern (2007) zur Karte "Maria von Magdala" von Sieger Köder. B. von Sieger Köder, Thomas Zacharias, Rebecca Wey, Stefanie Bahlinger, Salvador Dali, Karl Hemmeter – Pfingstkreuz…) Welches Kunstwerk gefällt dir am Besten? "Komm, Heilger Geist – Lied von Kurt Mikula" Liedblatt Arbeitsblatt
ber den Kpfen sind rote Feuerzungen zu sehen. Sie beteten um den Geist und er kommt ber sie wie ein Feuer. Sie werden Feuer und Flamme, und im wahrsten Sinn beGEISTert. Statt weiterhin angstvoll unter sich zu bleiben, sich zu verbarrikadieren und zu verschlieen, gehen sie mutig nach drauen und werden Christi Zeugen. Allen voran Petrus. Er, der in der lbergnacht geschlafen und im Hof des hohenpriesterlichen Palastes Jesus verleugnet hat, verkndigt Dank der Kraft des Geistes freimtig die frohmachende Botschaft. Aber nicht er und sein Amt stehen im Vordergrund, sondern allein das Wort des Evangeliums. Darum geht es, dass die Frohe Botschaft zu den Menschen kommt, ihre Herzen erreicht und in ihrem Leben wirksam wird. Whrend bei den Personen im Hintergrund die Flamme noch ber den Kpfen schwebt, ist sie bei Petrus schon ins Herz gedrungen. Sieger köder pfingsten interpretation. Das Feuer des Geistes hat ihn gepackt, entzndet. Es hlt ihn nicht mehr drinnen. Er tritt heraus aus dem Raum seiner Mutlosigkeit und ngstlichkeit: Diesen Jesus, den ihr ans Kreuz geschlagen und umgebracht habt, den hat Gott auferweckt.
Aus dem ersten links schaut der Pastor und Bekenner im Dritten Reich, Dietrich Bonhoeffer, heraus; er ist der Vertreter der Kirchen der Reformation mit der Bibel in der Hand und erinnert daran: Im Kampf gegen das braune Regime waren sich katholische und evangelische Christen einig, weil sie als gemeinsame Basis das Evangelium Christi hatten. Aus dem mittleren Fenster schaut der orthodoxe Patriarch Athenagoras von Konstantinopel heraus. Er hält die Osterkerze in der Hand und verkündet Christus als das Licht der Welt. Athenagoras hatte im Dezember 1965 einen gegen die katholische Kirche ausgesprochenen Kirchenbann (aus dem Jahr 1054) zurückgenommen. Rechts außen schaut Papst Johannes XXIII. aus dem Fenster mit seinem Markenzeichen, den ausgestreckten Händen, dem Zeichen herzlicher Zuwendung zu den Menschen. Pfingsten. Über dem Fenster ist in einem Spruchband der Titel seiner berühmten Sozialenzyklika "Pacem in terris" dargestellt. Das Thema des Bildes im 1. Stock des Hauses ist also die Einheit der Christenheit, die allein der Geist Gottes schaffen kann durch Menschen, die sich ihm öffnen.
Aus dem rechten Fenster lehnt sich weit Papst Johannes XXIII. heraus. Sein Markenzeichen: ausgestreckte Arme und offene Hnde als Zeichen herzliche Zuwendung zu allen Menschen. Er hat mit der Einberufung des 2. Vatikanischen Konzils die Fenster der Kirche zur Welt hin weit aufgestoen, damit vor allem der Geist Gottes in sie einstrme. ber dem Fenster von Johannes XXIII. ist in einem Spruchband der Titel seiner berhmten Sozialenzyklika Pacem in terris dargestellt. Die obere Etage macht Mut. Pfingsten – Egli Figuren Arbeitskreis. Die junge Generation kommt in den Blick. Pfingsten ereignet sich immer, auch in unseren Tagen. Die beiden rechts und links stehen stellvertretend fr diejenigen, die sich auch heute noch im Rahmen von Kirche engagieren, in der kirchlichen Jugendarbeit. Der Ministrant schwingt mit Freude das Rauchfass und macht damit ordentlich Dampf in einem Haus, in dem es nicht immer nach Gottes Geist riecht. Der Jungscharfhrer oder Gruppenleiter hlt das flatternde Christusbanner in der Hand. Damit bekannten sich in der Nazizeit so manche Jugendliche zu Jesus Christus und taten kund, wen sie fr ihren wahren Fhrer hielten.
Bildmeditationen zu Pfingsten und ber die Dreifaltigkeit
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