SPIEGEL ONLINE: Sehen Sie denn einen Unterschied zwischen einer Unterdrückungskultur, die unterschwellig in einer Gesellschaft implementiert ist und plötzlichen sexuellen Übergriffen wie denen in Köln? Ahmed: In der Weltgeschichte wurden organisierte Vergewaltigungen, unabhängig von der Religion, immer wieder als strategische Kriegswaffen in Zeiten des gewalttätigen Konflikts eingesetzt. Im Bosnienkrieg wurden muslimische Frauen von Christen vergewaltigt. SPIEGEL ONLINE: Dieses Beispiel wollen Sie mit den Übergriffen in Köln vergleichen? Waren die dann auch ein Ausdruck von Krieg für Sie? Ahmed: Nein, ich möchte nicht vergleichen. Islamische Gemeinde München rechtfertigt Gewalt gegen Frauen | Wetzlar Kurier. Natürlich handelt es sich um ganz unterschiedliche Umstände und Dimensionen. Ich bin mir aber sicher, dass die Männer hinter den Attacken in Köln genau wussten, wie sie den Westen treffen, wenn sie in Deutschland Frauen belästigen oder anderweitig unterdrücken. Deshalb ist die Gewalt gegen Frauen auch hier ein strategisches Mittel, das ganz gezielt ausdrückt: Wir achten eure Werte nicht.
Gültigkeit mehr haben, solange muss und darf daran gezweifelt werden, dass der Islam in seiner Grundsubstanz friedfertig ist. Erst wenn diese kriegerischen Passagen zur Bedeutungslosigkeit erklärt werden oder besser noch in einer Neufassung des Korans komplett gestrichen sind, kann man über eine Vereinbarkeit von Koran und Grundgesetz sprechen. Über den Autor Hans-Jürgen Irmer Kreisvorsitzender der CDU Lahn-Dill Herausgeber Wetzlar Kurier Aktuelle Ausgabe 5/2022
Die Diskriminierung von Frauen und Minderheiten mittels ungerechter Vorschriften und Praktiken, wie sie in dem meisten Gesellschaften des Nahen Ostens gang und gäbe ist, kann also sehr gut innerhalb eines islamischen Diskurses selbst zurückgewiesen werden, indem man nämlich auf das Prinzip des Tawhid verweist, das erste und wichtigste Prinzip des Islam selbst, das Machtverhältnissen keinen Raum lässt, weder im Privaten noch im Gesellschaftlichen. Hassan Rezaei © Hassan Rezaei/ 2005 Übersetzung aus dem Englischen: Ilja Braun Hassan Rezaei ist Forschungsstipendiat des Max-Planck-Instituts für ausländisches und internationales Strafrecht in Freiburg und Experte auf dem Gebiet des islamischen und des iranischen Rechts. Islam gewalt gegen frauen statistik. Interview Asma Barlas: "Jeder Muslim muss das Recht haben, den Koran zu interpretieren" Einige muslimische Frauen interpretieren den Koran als einen Text der Befreiung, der ihnen einen Weg aus ihrer Unterdrückung weisen kann. Eine der Forscherinnen, die dieser emanzipatorischen Sicht des Korans anhängen, ist Dr. Asma Barlas.
Immer wieder wurde die Polizei alarmiert, drei Strafanzeigen gestellt. Warum wurde Zohra G. nicht stärker geschützt? Am Montag gestand Polizeipräsidentin Barbara Slowik indirekt Fehler ein. Es seien "disziplinarrechtliche Maßnahmen" innerhalb der Polizei eingeleitet worden. Wer dort belangt wird und wegen welcher Fehler, erfahren wir erst nach Abschluss der Ermittlungen. Ein Passant filmte den Mörder, als er den Tatort verließ. Frauenrechte und Islam: Sexuelle Gewalt als Symbol der Krise - DER SPIEGEL. Das Mord-Messer hielt der noch in seiner Hand Foto: Privat Die Polizei hatte sich gegen den Vorwurf verteidigt, untätig gewesen zu sein. Man habe den Sozialdienst der Unterkunft und das Jugendamt verständigt, beim Amtsgericht ein Verfahren gegen den Ehemann angestrengt und ihn zu finden versucht. Das sei nicht gelungen, da er wohnungslos sei. Eine Liste der Möglichkeiten wurde abgearbeitet, es nützte nichts, Zohra G. ist tot. Rebecca Schönenbach, Vorsitzende vom Verein "Frauen für Freiheit", brachte es auf den Punkt, als sie sagte: "Es wurden die normalen Verfahren nach deutschen Standards eingeleitet, aber das reicht bei Familien mit Migrationshintergrund einfach nicht. "
Sie waren der Motor der Protestaktionen. Später kam eine zufällige Mischung aller Gruppen zusammen: Es kamen Arbeitslose, Straßenhändler, Dealer und Slumbewohner aus dem Armutsgürtel Kairos. Man darf nicht verallgemeinern, dass alle Angehörige dieser Schichten moralisch und sozial hinter diesen sexuellen Angriffen stehen. Genau so wenig darf man verallgemeinern, dass die Flüchtlinge in Deutschland hinter den Verstößen vom Kölner Dom stehen. Aber wir können die sozialen und politischen Dimensionen der Vorfälle nicht ignorieren. Viele der Opfer in Ägypten gehören der oberen und mittleren liberalen Schicht an, die abgeschirmt in sozialen Luxusgettos lebt. Obwohl die Ziele der Revolution von Anfang an den Interessen der Slumbewohner und der Unterschicht dienten, hatten die Baltagiya-Trupps das Ziel, den mittleren und oberen Klasse Eigentum zu entwenden. Islam gewalt gegen frauen videos. An den ersten Tagen bereits kam es zu einer Welle von Angriffen, zu systematischen Überfällen auf Einkaufszentren, Autos, Privat- und Staatseigentum.
Das Interview mit Leila Ahmed ist der zweite Teil einer Gesprächsreihe von SPIEGEL ONLINE, in der Perspektiven auf Islam und Sexualität beleuchtet werden. Im ersten Teil sprach die Wissenschaftlerin und Publizistin Shereen El Feki darüber, welche Lebensumstände sexualisierte Gewalt begünstigen.
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