"Nichts ist so konstant wie die Veränderung – das trifft auch auf uns Siebenbürger Sachsen zu, die wir als konservativ bekannt sind", resümiert Herta Daniel, Bundesvorsitzende des Verbands. Die Veränderung in der Gemeinschaft, die vielfältigen Facetten der siebenbürgisch-sächsischen Identität, bringt Bischof Reinhart Guib in seiner Pfingstsonntags-Predigt auf den Punkt: als "Einheit in versöhnter Verschiedenheit".
Homilie zu Apg 15, 7-21 am Donnerstag der 5. Ostewoche Einheit in versöhnter Verschiedenheit[1] Keine heile Welt Es gibt nicht wenige fromme Christen, denen ist jeder Streit in der Kirche, in der Pfarrgemeinde zu wider. Sie träumen von einer heilen Welt; denn die müsste ja unter Christen am aller ersten möglich sein. Manchmal beobachten wir, wie Menschen mit Ausdrücken wie "der oder die ist ein Stänkerer" mundtot gemacht werden, weil sie mit manchem in der Kirche, in der Gemeinde, nicht einverstanden sind oder weil sie Entwicklungen mit ihrem Gewissen meinen nicht verantworten zu können. Und auch Beschwichtigungshymnen, wie "heile, heile Gänschen, es wird scho wieder gut, das Kätzche hat a Schwänzche, es wird schon wieder gut, heile, heile Mausespeck in hundert Jahr ist alles weg, " helfen auch nicht. Streit in der Urkirche Die heutige Lesung aus der Apostelgeschichte berichtet über heftigen Streit in der Urkirche in Jerusalem. Die beiden Missionare, die den Christusglauben erfolgreich zu den Heiden gebracht haben, Paulus und Barnabas, werden von der Jerusalemer Gemeinde recht kühl empfangen.
Offener Widerspruch gegen die Missionsmethode des Paulus kam von einigen Pharisäern, die gläubig geworden waren. Die Diskussion brachte keine schnelle Lösung, der Streit wurde immer heftiger. Überwindung des Streits durch Gottes Wort und Geist Was auf dieser ersten christlichen Synode geschah, kann für alle späteren als Modell gelten. Weder die Debatte noch die autoritäre Entscheidung führt zur Übereinstimmung, sondern allein Gottes Wort und Gottes Geist. Dabei ist für uns aufschlussreich, dass es auf der einen Seite sehr wichtig ist in der Heiligen Schrift zuhause zu sein und das war für die Urkirche das AT. Zum anderen ist es genauso wichtig, das Wirken des Heiligen Geistes wahrzunehmen und daraus Schlussfolgerungen für das praktische Verhalten und Tun zu gewinnen. Dabei ist es eine in der Apostelgeschichte festgehaltene Erfahrung, dass der heilige Geist denen geschenkt wird, "die Gott gehorchen. " Apg 5, 29 Die Aufgabe der Autoritäten Weiter ist interessant, dass die zwei wichtigsten Autoritäten der Urkirche, Petrus und Jakobus als Sprecher hervortreten.
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