Im Begegnungszentrum Dünamo können Päckli abgegeben werden. Dünamo, Lindaustrasse 2. Regensdorf Offenes Malatelier. Nach Lust und Laune auf grossen Plakaten malen. Für Kinder ab 5 Jahren, ab 21/2 Jahren in Begleitung und für Erwachsene. Kosten 5 Franken pro Nachmittag. GZ Roos, Roosstrasse 40. 1416. 30h. Rümlang Martini-Märt. Vereine und private Anbieter präsentieren eine Auswahl an Produkten. Dazu spielt laufend Guggenmusik auf dem Markt und in der Festwirtschaft. Im Oberdorf/Lindenstrasse. 1121h. Beobachtungsabend. In der Sternwarte Rümlang findet ein öffentlicher Beobachtungsabend statt. Bei zweifelhafter Witterung Auskunft unter Tel. 044 817 06 83. Sternwarte. 19. Schöfflisdorf Sterbehilfe. Es wird die Frage thematisiert, ob der Mensch über sein Sterben und den Tod verfügen soll. Filmausschnitt einer Podiumsdiskussion mit Eveline Widmer-Schlumpf, danach lädt Pfarrer Joachim Korus zu einem offenen Meinungsaustausch ein. 20111124_WOS_La by AZ-Anzeiger - Issuu. Gemeindesaal. 14. 3017h. Wallisellen Weihnachtsbasteln. Ein Bastelworkshop des Elternforums Wallisellen für Kinder.
Bülach Publiziert: 10. 11. 2009, 02:01 Der bekannte Tier- und Landschaftsfotograf Andy Meier spricht über «Extremadura: Vergessener Teil Spaniens» und zeigt Bilder von seltenen Tier- und Pflanzenarten, spektakuläre Landschaften und kulturelle Sehenswürdigkeiten. Raum E 41. Kantonsschule Zürcher Unterland. 19. 30h. Vortrag. Öffentlicher Vortrag zum Thema Leistenbruch. Spital Bülach, Spitalstrasse 24. 3021h. Lufingen Dorfcafé für Jung und Alt. Gz roos kerzenziehen n. Jeden Dienstag organisiert der Frauenverein Lufingen für Jung und Alt ein Dorfcafé. Geselliges Beisammensein und Plaudern. Reformiertes Kirchgemeindehaus, Moosbrunnenstrasse 14. 911h. Neerach Referat. Gefahren im Internet. Im Referat für Eltern und Lehrpersonen wird über Pornografie, Gewaltdarstellungen, Chat und Social Communities diskutiert. Anschliessend folgt eine Diskussion. Mehrzweckgebäude Sandbuck, 20h. Niederglatt Kerzenziehen. Mit farbigem und schwarzem Wachs können Kerzen gezogen werden. Werkraum Schulhaus Rietlen, Rietlistrasse 15. 15.
Alte Kaserne, Opfikonerstr. 27. 1418h. Donnerstag Boppelsen Kerzenziehen. Bülach Vortrag. Die ETH-Dozentin Marianne Sommer spricht über die Erfolgsgeschichte des Gens. Kantonsschule Zürcher Unterland. In der Sternwarte Bülach findet ein öffentlicher Beobachtungsabend statt. Sternwarte Bülach. Dällikon Referat. Unter dem Motto «Für einen starken Kanton Zürich» referieren Regierungsrat Markus Kägi sowie Regierungskandidat/Kantonsrat Ernst Stocker, Leitung: Kantonsrätin Barbara Steinemann. Anschliessend Diskussion mit dem Publikum. Schulhaus Leepünt. Kloten Vernissage. In der Galerie Büecheler Hus eröffnet Ruedi Haller seine Ausstellung. Er zeigt Bilder. Galerie Büecheler Hus, Dorfstrasse 47. 1921h. Salto Natale Nostalgie. 15h (siehe Bildbox). Das traditionelle Kerzenziehen findet im Velokeller des Schulhauses Ross- acker statt. 30-18h (siehe Bildbox). Gz roos kerzenziehen se. Nürensdorf Zmorge-Träff. Wer gerne gemeinsam Zmorge essen möchte, ist geladen vorbeizukommen. Schloss Nürensdorf. 9h. Opfikon Compu-Treff für Senioren.
Beschreibung Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1, 7, Freie Universität Berlin, Sprache: Deutsch, Abstract: "Maßlos erscheint ihm die Weltstadt; in ihren Voraussetzungen wie in ihren Ergebnissen. In ihrer dämonischen Maßlosigkeit sieht er den Typus geoffenbart. Und so symbolisiert sich die Stadt in einem riesenhaften Baal, und in der Gestalt unheilvoll wirkender "Dämonen". " (Ernst Balcke: Georg Heym. Der ewige Tag. In: Karl Ludwig Schneider/Gerhard Burckhardt, (Hrsg. ): Geor)g Heym. Dokumente zu seinem Leben und Werk. München 1968, S. 194. Mit der Frage, inwiefern diese Sichtweise einer apokalyptischen Welt tatsächlich auf die Arbeit Georg Heyms zutrifft und mit der Darstellung der Stadt möchte ich mich in dieser Hausarbeit anhand des Gedichtes "Der Gott der Stadt" beschäftigen. Der Hauptteil, der auf diese kurze Einleitung folgt, ist in zwei Teile gegliedert. Im ersten Kapitel, 2. 1, schildere ich in angemessener Kürze die Verhältnisse und Entwicklungen in der Großstadt zu Beginn des 20. Jahrhunderts, um einen Überblick über die Umstände zu geben, unter denen das Gedicht "Der Gott der Stadt" entstand.
Trotzdem wird hier nicht konkret genannt, warum der Gott eigentlich zornig ist. Der vierte und letzte Sinnabschnitt von Zeile 17-20 unterscheidet sich nicht nur inhaltlich, sondern auch gleich sprachlich von den anderen Strophen und Sinnabschnitten. Während bisher ein gleichbleibender und monotoner Rhythmus herrschte, sorgt jetzt ein Enjambement für die nötige Bewegung und Dramatik in der letzten Strophe. Wo sonst der Satz mit dem Vers endete, entstehen plötzlich Halbzeilen anstatt Einzelbilder in einer Zeile.,, Er streckt ins Dunkle seine Fleischerfaust" (Z. 17), mit dieser Metapher der,, Fleischerfaust" wird wieder einmal das Überdimensional, das Mächtige dieses Gottes deutlich. Was sonst eine Art Drohgebärde umschreibt, hat bei dem Gott der Stadt in Zeile 18 durch das Schütteln seiner Faust bereits verheerende Auswirkung ausgelöst:,, Ein Meer von Feuer jagt/ Durch eine Straße". Mit diesem Oxymoron,, ein Meer von Feuer", beschreibt Georg Heym nicht etwa ein normales Feuer oder eine Lichterscheinung, sondern es kommt einem Großbrand in einer Stadt viel näher.
Durch einen weiteren Vergleich in Zeile 12,, wie Duft von Weihrauch" wird der ansonsten christliche Weihrauchduft durch den schwarzen Rauch der Fabriktürme ersetzt, dient aber dem gleichen Zweck der Opfergabe. Die Form der Wolken (als aufsteigender schwarzer Rauch) paßt mit dem Wort,, blaut" in Zeile 12 optisch überein, während die Begriffe,, Duft" und,, Ruß" eher einen Kontrast bilden. Der dritte Sinnabschnitt von Zeile 13-16 befaßt sich ausschließlich mit Baal.,, Das Wetter schwelt in seinen Augenbrauen", hier verändert sich auch die Atmosphäre des Gedichtes, denn aus dem Wetter wird ein regelrechtes,, Donnerwetter" und es erscheint der Eindruck, als könnte der Gott mit seinem wütenden Blitz Blicke schleudern. Da hilft auch nicht die Hoffnung die herannahenden Nacht könnte den Anblick des wütenden Gottes auslöschen, denn es scheint eher so, als sei die Nacht oder das Dunkle sein Element (vgl. Z. 5,, Abend", Z. 14,, Abend und Nacht" und Zeile 17,, Dunkle"). Durch den Vergleich,, Die Stürme flattern, die wie Geier schauen/ Von seinem Haupthaar, das im Zorne sträubt" entsteht ein Bild von Sturmvögel, die Unheil ankündigen und wie in mystischen Erzählungen oftmals das Haupt eines Kriegsgottes umflattern.