Hier im 2. Teil der Entstehungsgeschichte des Reggae geht es um "Metrik und Rhythmik" Reggae-Titel stehen durchweg im 4/4-Tackt. Die Spannung besteht also nicht in metrischen Wechseln, sondern in der polyrhythmischen Bearbeitung eines eigentlich durchgängigen bilden die verschiedenen Instrumente oder Instumentengruppen so was wie "zuwiderlaufende Bezugssysteme", indem sie unterschiedliche Betonungsschwerpunkte setzen. Betrachten wir zunächst einmal das Reggae-Schlagzeug- Hier fällt auf, das die Zählzeit 1 keine Betonung hat. Im Unterschied von z. B. Generalbass in Musik | Schülerlexikon | Lernhelfer. Rock-Drums, wo zwar durch starke Snare-Nachschläge auch eine off-beat-Struktur vorhanden ist, gibt die Bass-Drum aber immer als rhythmische Stütze die Hauptzählzeit an. Der typische Reggae-Grundschlag dagegen hat den Betonungsschwerpunkt immer auf der Zählzeit 3, meist ausgeführt von der Bass-Drum und der Snare-Drum. Das Hi-Hat betont in der Regel die afterbeats auf der Zählzeit 2 und 4 mit, die von Gitarre bzw Keyboard (oder beiden) gespielt werden.
Die ursprüngliche Musik Jamaicas waren die Areitos, die Worksongs der Arawaken. Hinzu kamen mit den Sklaven von der afrikanischen Goldküste dann afrikanische Elemente, europäische Elemente brachten die Kolonialherren mit, aber auch innerkaribische Einflüsse kamen hinzu. Der Weg zum Reggae führte schließlich über die Verbindung der aus den eben genannten Elementen bestehenden jamaikanischen Folklore mit dem amerikanischen Rhythm & Blues. Im afrikanischen Leben bedeutet Musik auch immer Auseinandersetzung mit der Natur. Entstehung des reggae youtube. Mit einem intellektuell-europäischen Kunstverständnis lässt sich afrikanische Musik nur schwer interpretieren und analysieren; auch ihre Funktionalität in Gesellschaft und Religion muss erkannt werden. Die afrikanischen Sklaven bewahrten sich Teile ihrer afrikanischen Mentalität – vor allem im spirituellen Bereich. Dieser manifestierte sich in verschiedenen Kulten, die teilweise heute noch zelebriert werden. Der Trommel kommt dabei eine mystische Bedeutung zu. So werden beispielsweise im Kumina-Kult mit ihrer Hilfe die Geister angerufen, wobei jeder Geist einen speziellen Rhytmus zugesprochen bekommt.
Buchverlag Michael Schwinn, Neustadt, Deutschland, 1. Aufl. 1988, 2. 1992, ISBN 3-925077-11-1 Norman C. Stolzoff: Wake the town and tell the people: Dancehall culture in Jamaica. Durham & London: Duke University Press, 2000 Helber, Patrick: Dancehall und Homophobie. Postkoloniale Perspektiven auf die Geschichte und Kultur Jamaikas. Bielefeld: Transcript, 1. Entstehung des reggae online. Auflage 2015, ISBN 978-3-8376-3109-8 Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] History of Dancehall (englisch) Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Klaus Jetz: Tödliche Hetze im Dancehall-Reggae. Der Mord an Brian Williamson und die jamaikanischen Hatesongs. ILA 278. ( Memento vom 8. März 2007 im Internet Archive) September 2004 ↑ The FIYA BURN Controversy: On the Uses of Fire in a Culture of Love and Rebellion ( Memento vom 27. Juni 2009 im Internet Archive)
Besonders erfreulich für die Eintracht-Fans: Sollten die SGE und die Deutsche Bank künftig zusammenarbeiten, werden auf dem Gelände des Stadions die Vereinsfarben der Eintracht im Vordergrund stehen. Das Geldinstitut soll zugestimmt haben, dass alles in schwarz, weiß und rot erstrahlen wird. Das soll wesentlicher Bestandteil des gesamten Deals sein. Wie die Arena künftig heißt, steht übrigens übrigens noch nicht fest. Die Meldung aus der Sonntagszeitung, dass das Stadion dann "Deutsche-Bank-Arena" heißen soll, können wir mit unseren Informationen nicht bestätigen. Neben der Deutschen Bank sollen auch noch zwei andere Mitbewerber im Rennen sein. Das ist zum Einen die Commerzbank, die dem Stadion seit 2005 ihren Namen gibt. Was bedeuten die Farben schwarz-weiß-rot? - Forum - Eintracht Frankfurt. Und ein weiterer Interessent, der allerdings nicht bekannt ist.
Danach erschien das Album Beast of Bourbon, worauf unter anderem auch die Cock-Sparrer - Coverversion We´re Coming Back zu finden ist. Im Mai 2005 wurde ein komplettes Konzert der Band in der Batschkapp in Frankfurt mitgefilmt, um kurz darauf die Double-DVD Fat, Ugly and Still (A)Live zu veröffentlichen. Diese DVD weist eine Spielzeit von ca. 5 Stunden auf; neben dem Konzert erhält man Einblicke in das Backstageleben der Band. Es sind ebenfalls vier Videoclips und eine umfangreiche Bildergalerie enthalten. Am 29. April 2006 erfüllte sich für die Band einer ihrer größten Träume. Tankard durften im ausverkauften Olympiastadion Berlin anlässlich des DFB-Pokalfinales die Eintracht-Frankfurt -Hymne Schwarz-weiß wie Schnee als Playback spielen. Dieser Auftritt wurde am 19. SGE kompakt: Schwarz-Weiß wie Schnee! | SGE4EVER.de - Das Onlinemagazin über Eintracht Frankfurt. August 2006 im Frankfurter Waldstadion wiederholt. Daraufhin wurde die Single-CD Schwarz-weiß wie Schnee veröffentlicht, welche neben der im Studio neu aufgenommenen SGE-Hymne noch das Lied Eurobbapokal und eine Live-Version des Cock-Sparrer -Songs We're Coming Back enthält, daneben eine Demoversion des Titelsongs und drei weitere Lieder.
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