Das pädagogische Paradigma von Pestalozzi stammt aus der Zeit der beginnenden industriellen Revolution gegen Ende des 18. Jahrhunderts. Das interessante daran, der Ansatz ist in unserer heutigen Gesellschaft und Erziehung noch immer prägend enthalten. Es geht dabei darum das Kind in der Entfaltung seines natürlichen Potenzials zu unterstützen, sodass es zu einem wertvollen Mitglied in der Gesellschaft heranwächst. Pestalozzi – im Geiste der Aufklärung Johann Heinrich Pestalozzi lebte von 1746 bis 1827. Er war Schweizer und stammte aus einer – damals – international anerkannten Ärztefamilie. Johann heinrich pestalozzi pädagogisches konzept ii. Inspiriert von den Ideen Rousseaus (französischer Philosoph, Pädagoge und Naturforscher) entwickelte Pestalozzi ein Konzept zur Erziehung, welches auch noch heute Anwendung findet. In der Zeit in der Pestalozzi lebte fanden bedeutende politisch, kulturelle und soziale Umbrüche statt. Die Entwicklung der Nationalstaaten, Demokratisierung der Gesellschaft sowie die beginnende Industrialisierung auch verbunden mit der Idee einer Schule für alle – die damals nur der städtischen Bevölkerung und Eliten vorbehalten war – sind prägend für diese Zeit.
1. Definition und Entstehung des Pestalozzikindergartens Die so genannte Pestalozzipädagogik wurde nach ihrem Entwickler benannt und geht somit auf den Pädagogen Johann Heinrich Pestalozzi zurück. Sein Verständnis von Pädagogik basiert darauf, dass diese bereits in der Elementarbildung der Kinder ansetzen muss und somit vor dem Schulalter ihre Anfänge zu finden hat. Johann heinrich pestalozzi pädagogisches konzept duden. Dabei versteht Pestalozzi die kindliche Entwicklung als dreigeteilt, nämlich als Entwicklung im Kopf, im Herz und mit der Hand. In diesem Verständnis war es Pestalozzi ein Anliegen, in Zeiten mangelnder Arbeitskräfte in der Landwirtschaft eine Verknüpfung aus Erziehung und Landwirtschaft zu erreichen. Mit dem Ziel, durch Erziehung den Kindern ein stabiles Grundfundament zu vermitteln, greift Pestalozzi die vorhandenen Kräfte im handwerklichen, intellektuellen, sittlichen und religiösen Bereich auf, hilft den Kindern diese zu entfalten und sieht die Pädagogik lediglich als unterschwellige Lenkung dieser Kräfte an. 2. Das Menschenbild nach Pestalozzi Gemäß des Menschenbilds der Pestalozzipädagogik ist die Familie die erste Erziehungsinstanz und damit eine besonders schützenswerte und förderwürdige Institution.
Im Zentrum des Geschehens steht also die Natur. Darüber hinaus die die Pestalozzipädagogik ein situativer und stark individualisierter Ansatz. Im Rahmen der situativen Denkweise ist der Kindergartenalltag dadurch geprägt, dass elementare Schlüsselsituationen erkannt und aufgegriffen werden. Daraus leiten sich schließlich die pädagogischen Inhalte des Gruppengeschehens ab. Johann Heinrich Pestalozzi : anthropologisches Denken und Handeln. - Heinrich Pestalozzi. Am Beispiel: Die Sonne scheint und ein Kind stellt fest, dass der Stein, der in der Sonne lag, besonders heiß ist. Im situativen Ansatz der Pestalozzipädagogik geht eine geschulte Erzieherin auf diese Feststellung ein und entwickelt daraus ein Projekt über die Kraft der Sonne, welches beispielsweise mit dem Bau eines Solarofens bestückt werden kann. Der individuelle Bereich der Pestalozzipädagogik hingegen ist dabei ganz klar auf die einzelnen Kinder ausgerichtet, deren soziales und kulturelles Leben das Gruppengeschehen prägen sollen. Dabei geht es in Kombination mit der situativen Arbeitsweise darum, die Fähigkeiten und Fertigkeiten der Kinder und das, was sie bewegt und interessiert, herauszufinden und gezielt zu fördern.
Zürich: Pendo, 2. Aufl. 1996. 226 S., Abb. Dieses Studienbuch stellt die anthropologische Grundlegung von Pestalozzis pädagogischem Denken und Handeln in den Mittelpunkt. Im ersten Teil werden ein Überblick über Pestalozzis Leben und Werk gegeben, seine anthropologische Position nachgezeichnet und die Rezeption seiner pädagogischen Anthropologie aufgezeigt. Im zweiten Teil werden 30 Texte und Textauszüge von Pestalozzi, seinen Zeitgenossen Zschokke und Herbart und aus der Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte wiedergegeben (u. a. Natorp, Spranger, Litt, Flitner, Liedtke, Hager, Oelkers). Johann heinrich pestalozzi pädagogisches konzept und marketing. Ausführliche Buchbesprechung
Unter "Methode" versteht Pestalozzi aber keine didaktischen Ratschläge oder die Auswahl von Unterrichtsstoffen, sondern mit seinem Begriff der "Methode" hat er immer die Bildung des Menschen zu selbstbestimmter Autonomie als der Grundlage für jede allgemeine Menschenbildung verbunden. Auf die Idee der Elementarbildung, die Anschauungskunst und die Elementarmittel gehen die Autoren dann im einzelnen ein und schließen daran Aussagen zu politischen und sozialen Zusammenhängen an, die sie an Pestalozzis politische und sozialpolitische Schriften binden. Pestalozzi sieht danach lebenslang eine enge Verbindung von Menschenbildung zu Emanzipation und Autonomie, wobei die Pole seines Denkens immer die Dialektik von Fortschritt und Bewahrung sind, weswegen er auch in den politischen Auseinandersetzung der Schweiz in den 90er Jahren des 18. Pestalozzikindergarten. Jahrhunderts vermittelnd einzuwirken versucht, sich dabei aber zwischen alle Stühle setzt und nach 1803 sein Arbeitsfeld ganz auf die Bildungsidee verlagert. Die Autoren schließen diesen Teil ihrer Darstellung mit der These, daß auch Pestalozzis Verständnis der Elementarbildung angesichts der von ihm bereits erahnten Probleme des heraufziehenden Industriezeitalters ein Vermittlungsversuch zwischen der "Realbildung" der Philanthropen und der "Formalbildung" der Neuhumanisten sind.
Die Neugierde der Kinder zu fördern, ist ein weiterer Ansatzpunkt in der Pestalozzi Pädagogik, der als Strebkraft (die innewohnenden Kräfte und Anlagen streben nach Entfaltung) von Pestalozzi bezeichnet wurde. Zu fördern gilt es schließlich bei den Individuen die Dreiheit von Kopf, Herz und Hand. Der Kopf beschreibt das Denken und somit die intellektuellen Fähigkeiten des Menschen. Mit dem Begriff Herz wird auf die innere Gefühlswelt Bezug genommen. Aber auch das Lehren von Dankbarkeit, Liebe und Vertrauen zählt Pestalozzi hier hinzu. Über Pestalozzi Pädagogik - Junina. Mit Hand werden schließlich die physischen Kräfte beschrieben, damit ist das praktische Handeln gemeint. Wie Du vielleicht schon erahnen kannst, ist es Ziel in der Pädagogik von Pestalozzi diese drei Kräfte und Anlagen zu fördern. Methoden, wie das funktionieren soll, sind nur vage beschrieben, wie beispielsweise Strebkraft und Anwendung der Kräfte und Anlagen. Dennoch ist das Ziel des Ansatzes: Die Erziehung des sittlichen Menschen, der nach Gutem strebt, innerlich freit ist, aus Liebe handelt und durch Rücksichtnahme und Toleranz das gesellschaftliche Zusammenleben stärkt.
4, S. 49-60). In den "Nachforschungen" sehen die Autoren die entscheidende Grundlegung von Pestalozzis Tun und Schaffen, wobei diese Schrift zugleich eine Umbruchsphase signalisiert, aber weniger im Sinne eines Bruchs als einer Fortentwicklung und Reifung seines gedanklichen Fundaments. Pestalozzis Lehre von den drei Zuständen wird herausgearbeitet, also der Mensch im Naturzustand, im gesellschaftlichen und im sittlichen Zustand und die Entstehung, Gliederung und Thematik der Schrift aufgezeigt, die Eduard Spranger als eines der "schwierigsten Werke des 18. Jahrhunderts" bezeichnet hat. Mit der Schrift "Wie Gertrud ihre Kinder lehrt" (1801) verpflichtet Pestalozzi in einer dritten Phase seiner anthropologischen Entwicklung pädagogisches Handeln auf die Mitgestaltung "wahren" Menschseins (Kap. 5, S. 61-84). Mit dieser pädagogisch dominierten Anthropologie hat Pestalozzi Fichte, Fröbel, Herbart, Natorp und ganze Generationen von Pädagogen bis in unsere Tage hinein angeregt. In dieser Serie von 14 Briefen werden die fundamentalen und elementaren Erziehungsgrundsätze ("Elementarbildung"), sowie deren Umsetzung in der didaktischen und methodischen Gestaltung des Unterrichts ("Elementarmethode", "Methode") entwickelt.
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