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Die anderen Jünger sagten zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen. Er entgegnete ihnen: Wenn ich nicht die Male der Nägel an seinen Händen sehe und wenn ich meinen Finger nicht in die Male der Nägel und meine Hand nicht in seine Seite lege, glaube ich nicht. Acht Tage darauf waren seine Jünger wieder versammelt, und Thomas war dabei. Die Türen waren verschlossen. Da kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte: Friede sei mit euch! Dann sagte er zu Thomas: Streck deinen Finger aus - hier sind meine Hände! Joh 20 19 23 auslegung news. Streck deine Hand aus und leg sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig! Thomas antwortete ihm: Mein Herr und mein Gott! Jesus sagte zu ihm: Weil du mich gesehen hast, glaubst du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben. Noch viele andere Zeichen, die in diesem Buch nicht aufgeschrieben sind, hat Jesus vor den Augen seiner Jünger getan. Diese aber sind aufgeschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Messias ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.
Philippus wird im Neuen Testament an drei Stellen erwähnt (Apg 6, 5; Apg 8; Apg 21, 8). Er taucht scheinbar wie "aus dem Nichts" auf (Apg 6, 5), tut einen wichtigen Dienst (Apg 8) und verschwindet wieder von der Bildfläche. Nur noch einmal wird er dann in Apostelgeschichte 21, 8 kurz erwähnt. Doch das, was wir von ihm lesen, zeigt deutlich, dass Philippus sichtbare Fußspuren für jeden hinterlassen hat, der seinem Herrn folgen und Ihm dienen möchte. 13. 2021 09. 2021 25. 08. 2021 Die vier Evangelien bilden den ersten Teil des Neuen Testaments. Als weiteres geschichtliches Buch folgt die Apostelgeschichte. Die Evangelien sind göttlich inspirierte Berichte über das Leben, Sterben und die Auferstehung von Jesus Christus. Joh 20 19 23 auslegung 2018. Die Apostelgeschichte zeigt das Zeugnis der Apostel über Jesus Christus. Er ist die zentrale Person des christlichen Glaubens. Diese Einführung ist keine klassische Auslegung der Evangelien und der Apostelgeschichte, sondern der Autor geht grundlegenden Fragen nach, die dem Leser helfen sollen, den Inhalt dieser Bücher und ihre Botschaft besser zu verstehen.
Mehrfach wird im neuen Testament im Zusammenhang mit der Auferstehung Jesu ein Ausdruck verwendet, der – sachlich richtig – als "erster Tag der Woche" übersetzt wird. Und doch sind die griechischen Formulierungen so bemerkenswert, dass sie einen näheren Blick verdienen. "Am ersten Tag der Woche" weiterlesen
"Am Abend aber dieses ersten Tages der Woche, als die Jünger versammelt und die Türen verschlossen waren aus Furcht vor den Juden, kam Jesus und trat mitten unter sie und spricht zu ihnen: Friede sei mit euch! Und als er das gesagt hatte, zeigte er ihnen die Hände und seine Seite. Da wurden die Jünger froh, dass sie den Herrn sahen... " Johannes 20, 19-23
Vielleicht waren die Apostel unglaubwürdig. Das ist es, was bis heute als Hauptgrund genannt wird, wenn Menschen mit dem Glauben und der Glaubensgemeinschaft der Kirche nichts anfangen können: die Unglaubwürdigkeit der Vertreter der Kirche. Sicher ist dieser Vorwurf pauschal ungerecht, aber die Frage ist bohrend und berechtigt: Leben wir als Getaufte unseren Glauben so, dass er ansteckt, dass er als überzeugend und echt wahrgenommen wird? Zum anderen ist aber die Begegnung mit dem Auferstandenen wohl etwas, das sich nicht in einfache Worte kleiden lässt. Wir können noch so viel und begeistert davon sprechen: Worte – und seien sie noch so enthusiastisch – können das Erfahrene nur unzureichend mitteilen. Glauben können ist daher immer Gnade, Geschenk und nicht eine reine Willensleistung. In der direkten Begegnung mit dem Auferstandenen "acht Tage darauf" kommt Thomas ja dann auch sofort zum Glauben. Joh 20 19 23 auslegung for sale. Und dann gibt es ja noch das unvernünftige Glauben-Wollen. Im Zeitalter von Fake News ist es entscheidend wichtig, nicht alles zu glauben, was ich sehe und lese.