164 S. Die Aeneis (veraltet auch Äneide) ist das von Vergil auf der Grundlage früherer Überlieferungen gestaltete Epos von der Flucht des Aeneas aus dem brennenden Troja und seinen Irrfahrten, die ihn schließlich nach Latium führen, wo er zum Stammvater der Römer wird. Die Aeneis erzählt also einen der Gründungsmythen des Römischen Reiches. Das Epos, an dem Vergil zwischen 29 v. Chr. und seinem Tod 19 v. arbeitete, besteht aus zwölf Büchern mit insgesamt etwa 10. Vergil aeneis 4 übersetzung 7. 000 hexametrischen Versen. (Wikipedia).
Inhaltsverzeichnis: 1 Einleitung 2 Einordnung der Textstelle aen. 4, 331-361 in den Kontext des vierten Buches der Aeneis 3 Gliederung der Verse 331-361 4 Interpretation der Textstelle aen. 4, 331-361 5 Zusammenfassende Interpretation der Textstelle aen. 4, 331- 6 Literarische Vorbilder 6. 1 Odysseus 6. 2 Jason: 6. 2. 1 Euripides 6. 2 Apollonius von Rhodos 6. 3 Theseus 7 Literaturverzeichnis 7. 1 Primärliteratur 7. 2 Sekundärliteratur Das vierte Buch der Aeneis, die der Dichter Vergil zwischen 29 und 19 v. Chr. Vergil aeneis 4 übersetzung de. geschrieben, aber nicht vollständig überarbeitet hat, könnte man als das "Dido-Buch" bezeichnen, da es die Tragödie der karthagischen Königin Dido thematisiert, die, obwohl sie sich bereits verheiratet glaubt, von ihrem "Ehemann" Aeneas verlassen wird und schließlich Selbstmord begeht. Zur Auseinandersetzung zwischen Aeneas und Dido, in der sie ihn von seiner Entscheidung, wegzugehen, abbringen will, gehört auch die Texstelle aen. 4, 331-361. Aeneas antwortet hier auf die vorangegangene Rede Didos (296-330), und diese Erwiderung ist um so bedeutender, weil der Dichter so nicht nur Aeneas die einzige Möglichkeit in diesem Buch gibt, seine Entscheidung vor Dido zu rechtfertigen, sondern auch dem Leser, sie nachzuvollziehen.
Und jener hatte ein Schwert, das mit Gold schimmernden Jaspis besetzt war, und der Mantel, der von seinen Schultern herabhing, glühte von tyrischem Purpur, Geschenke, die die reiche Dido gemacht und mit dünnen Goldfäden bestickt hatte. Sogleich fährt er ihn an: "Du legst nun die Grundsteine für das erhabene Karthago und baust im Dienste einer Frau eine schöne Stadt? Aeneis, Buch 4 — Landesbildungsserver Baden-Württemberg. Ach, der du die Herrschaft und deine Bestimmung vergessen hast! Der Herrscher der Götter selbst schickt mich dir vom berühmten Olymp, der mit göttlichem Wink Himmel und Länder lenkt: Er selbst befiehlt, diese Aufträge durch die schnellen Lüfte zu tragen. Was führst du im Schilde oder mit welcher Hoffnung vergeudest du deine Zeit in lybischen Ländern? Wenn dich kein Ruhm so hoher Bestimmung bewegt und du selbst nicht überdies für deinen Ruhm Mühe auf dich nimmst, nimm Rücksicht auf den heranwachsenden Ascanius und auf die Hoffnungen deines Erben Julus, dem die Herrschaft über Italien und das römische Land zustehen! " Nachdem Merkur solche Worte gesprochen hatte, verließ er mitten in der Rede die Blicke des Sterblichen und entschwand fern aus den Augen in die zarte Luft.
4. Einheit (Verse 697 bis 952) Der Entscheidungskampf zwischen Aeneas und Turnus steht bevor. Eine ungezügelte Verfolgungsjagd unter dem Einsatz von Waffen zeigt den unbändigen Willen beider Protagonisten nun dem Krieg ein Ende zu setzen. In einem Rededuell zwischen Jupiter und Juno, einem vorläufigen Höhepunkt der Handlung, vermag Jupiter seine Schwester zu überzeugen, nicht mehr länger für Turnus Partei zu ergreifen und Aeneas für die Trojaner den Sieg davontragen zu lassen. Jupiter seinerseits akzeptiert Junos Wunsch nach einem Fortbestand der Kultur Latiums und des latinischen Namens angesichts des Untergangs Trojas. Turnus' Tod ist nun eine beschlossene Sache: Juturna zieht sich auf ein göttliches Vorzeichen hin aus dem Kampf zurück und überlässt Turnus seinem Schicksal. Durch Aeneas' Speer getroffen sinkt er zu Boden, hoffend, dass Aeneas um seines Vaters Daunus willen Gnade walten lässt. E-latein • Thema anzeigen - Vergil Aeneis - 4. Buch. Schon will Aeneas dem Verwundeten das Leben schenken, da erblickt er an ihm das Wehrgehenk des jungen Pallas, das Turnus diesem, nachdem er ihn umgebracht, abgenommen hatte, und erfüllt seine Rachepflicht, indem er sein Schwert in Turnus' Brust stößt.
[6] "Vergil deutet an, daß Aeneas auch jetzt, nachdem ihn Dido von sich aus angesprochen hat (304), erst noch schweigt und erst nach Zögern ( tandem, 333) eine Antwort gibt. " [7] Der Dichter hebt außerdem zweimal hervor, "daß Äneas nur wenig sagen will: tandem pauca refert – pro re pauca loquar. Dahinter verbirgt sich das Gefühl, daß Worte hier ohnmächtig sind, daß mit Worten hier nichts auszurichten ist. Diese pauca des Aeneas stehen in bewußtem Gegensatz zu den plurima, die Dido zwar nicht vorgebracht hat, aber vorbringen könnte (IV 333 f. ). " [8] [... ] [1] Mackie, The characterisation of Aeneas, S. VERGIL: Bucolica (Eklogen) Übersetzungen Lateinisch-Deutsch. 77 [2] Suerbaum, Vergils Aeneis, S. 58 f. [3] Pöschl, Die Dichtkunst Virgils, S. 45 f. [4] Serv. ad Verg. aen. 331-332 [5] Loretto, Aeneas zwischen Liebe und Pflicht, S. 30 [6] Glücklich, Interpretationen und Unterrichtsvorschläge zu Vergils Aeneis, S. 70 [7] ebenda [8] Pöschl, Die Dichtkunst Virgils, S. 46
Warum dürfen wir uns die Hände nicht reichen und wahre Worte hören und sprechen? " Damit beschuldigt er sie und lenkt seinen Schritt zur Stadt.
74-89 In ihrer Verliebtheit lässt Dido die Arbeiten am Aufbau Karthagos ruhen. 90-104 Iuno macht sich Sorgen und wendet sich an Venus; in einer Rede schlägt sie ihr ein Bündnis vor. ( Text bei Perseus) Götter: Iuno und Venus [Glossar] 105-128 Venus stimmt dem Vorschlag zu: Verbindung zwischen Aeneas und Dido (Rede); Iuno meint, sie habe Iuno überlistet. 129-159 Dido und Aeneas bereiten sich auf eine große Jagd vor; 160-172 Während der Jagd beginnt ein Unwetter. Dido und Aeneas suchen Zuflucht in einer Grotte; es kommt zur Liebesbegegnung. Dido meint, jetzt sei eine Ehe geschlossen. Vergil aeneis 4 übersetzung 6. ( Text bei Perseus) Dido und Aeneas Dido und Aeneas flüchten sich in die Höhle. Aeneis 4, 160 | Text bei Perseus | Quellenangabe | Lizenz: Standardlizenz des Landesbildungsservers. Ein Klick auf das Bild öffnet eine größere Ansicht. 173-195 Fama, die Göttin des Gerüchts: ihre Macht und ihre Wirkung, als sie in Karthago die Kunde von der Liebschaft zwischen Aeneas und Dido verbreitet. Fama (das Gerücht) 195-218 Vers 195 ff. : Die Fama unterrichtet Iarbas von Didos Liebschaft.
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