Angst vor Mission? Sollen Christen nur lehren und nicht bekehren? Lehren statt bekehren: Eine Änderung in der revidierten Lutherbibel, die Evangelikale verärgert. Matthäus 28, 19: "Darum gehet hin und lehret alle Völker" - vorher stand da "und machet zu Jüngern alle Völker". Diese Änderung in der neuen Lutherbibel verärgert viele, die den Taufbefehl anders kennen. Denn der Befehl, Menschen zu Jüngern zu machen, werde nun abgeschwächt. Man traue sich nicht mehr zu missionieren. Ein Gegner der Wendung lehret alle Völker argumentierte in der Nachrichtenagentur idea so: Zwar habe schon Luther lehret sie übersetzt, wie auch die lateinische Bibel Vulgata (docete). Doch im griechischen Urtext sei nicht bloß Wissensvermittlung gemeint, sondern ein verbindliches Lehr- und Lebensverhältnis zwischen Jünger und Meister. Christoph Kähler Christoph Kähler, Jahrgang 1944, leitet die Revision der Lutherbibel. Der Theologieprofessor für Neues Testament war bis 2009 Bischof in Mitteldeutschland (zuvor Thüringen) sowie Stellvertretender EKD-Ratsvorsitzender Jan-Peter Kasper/FSU Die Lutherbibel im Lebensalltag - Feier zum 70. Geburtstag von Landesbischof i.
(Johannes 6, 66 Luther) Und doch haben wir den Auftrag, Menschen zu Jüngern zu machen. Und es ist schön zu sehen, wie junge Christen im Glauben reifen und sie nach und nach Frucht tragen und wiederum andere zu Jüngern machen. Sei mutig, komme dem Auftrag nach und mache zu Jüngern! Paul Clark Lebensbotschaft ist es, ein Ermutiger zu sein für die, die andere ermutigen. Paul hat mit seiner Frau Mechthild Gemeinden im Saarland, Rheinland-Pfalz und Thüringen gegründet und dient als Coach in verschiedenen Gemeindegründungsprojekten und berät Gemeinden in Zeiten großen Umbruches. Er hat das 'Forum für Leiterschaft im Gemeindebau' ins Leben gerufen um Pastoren und Gemeindeleiterin in ihren Dienst zu ermutigen: Die Clarks wohnen in Lindau (Bodensee) und gründen eine neue Gemeinde in Bregenz.
Menschen zu Jüngern machen ist nicht dasselbe wie Menschen zur Bekehrung zu führen - Lies das Evangelium Skip to content Der Missionsbefehl des Herrn an uns lautet: "Verkündigt das Evangelium" ( Markus 16, 15) und dann: "Macht zu Jüngern alle Völker und lehrt sie halten alles, was ich euch befohlen habe" ( Matthäus 28, 19-20). Stell dir einmal dieses Szenario vor: Du siehst hundert Männer einen Baumstamm tragen, und dabei stehen 99 Männer an dem einen Ende des Stammes und einer an dem anderen. Zu welchem Ende des Baumstammes würdest du gehen, um zu helfen? Heute sind in vielen Ländern 99 Prozent der Arbeiter im Reich Gottes mit Evangelisation beschäftigt, und nur ein Prozent damit, die Bekehrten zu Jüngern zu machen und sie in eine Ortsgemeinde einzugliedern. Deshalb habe ich entschieden, an dem 1-Prozent-Ende des Baumstammes mitzuhelfen. Ich bin nicht gegen die am anderen Ende des Baumstammes. Sie werden auch gebraucht. Aber da sind schon viele Menschen. Paulus und Apollos arbeiteten zusammen, und ihre Bekehrten waren für den Herrn, und ihre Gemeinden waren ebenfalls für den Herrn.
Die Ausarbeitungen haben nicht den Anspruch das jeweilige Thema allumfassend zu behandeln. Es geht vielmehr darum, eine Zusammenfassung der wichtigsten Punkte und Bibelstellen zu erstellen. Die Motivation zum Verfassen der Themen besteht darin, z. T. komplexe Sachverhalte einfach und schriftgemäß darstellen zu wollen. Zielgruppe sind Christen, die sich für die wichtigsten Punkte zu dem jeweiligen Thema interessieren. Entscheidend ist dabei nicht die Meinung des Verfassers, sondern was die Bibel - und damit letztlich Gott, zu dem jeweiligen Thema sagt. Die Ausarbeitungen der verschiedenen Themen erfolgt auf der Basis des theologischen Bekenntnisses der Evangelischen Allianz, besser gesagt: der Allianz der Christen. Es ist das Bekenntnis der Nachfolger Jesu (und damit auch das der wiedergeborenen Christen aus der katholischen Kirche, aus den Freikirchen und den Hausgemeinden). Mehr...
Hintergrund ist sicher der rabbinische Schulbetrieb, in dem man bei einem Lehrer lernt und so sein Schüler wird. Im Matthäusevangelium wird nämlich Jesus als der eine und einzige Rabbi dargestellt (Mt 23, 8). (PD Dr. Jochen Flebbe)
Dies erscheint für uns heute klar, aber viele Christen im 18. Jahrhundert gingen vom Gegenteil aus: Nämlich, dass Jesus diese Verantwortung ausschließlich den ursprünglichen Aposteln gegeben hätte. Solch eine Denkweise unterminierte jedweden missionarischen Impuls. Carey war von der üblichen Weisheit seiner Tage nicht überzeugt. Er und einige seiner engsten Freunde regten eine Neuauflage von Jonathan Edwards' A Humble Attempt an, welches ein Aufruf zum Gebet für Erweckung war, den der Pastor aus Neuengland und Anführer der ersten großen Erweckung im Jahr 1747 veröffentlicht hatte. Im Jahr 1784 widmeten Andrew Fuller, John Sutcliff, John Ryland Jr. und William Carey jeden zweiten Dienstag eines Monats, um für "Erweckung wirklicher Religion und die Ausbreitung des Reiches Christi in der Welt" zu fasten und zu beten. Später schloss sich ihnen ein fünfter Pastor an, Samuel Pearce. Acht Jahre lang trafen sich diese Männer einmal im Monat, um zu fasten und zu beten. Am 2. Oktober 1792, im gleichen Jahr, in dem Carey sein Buch veröffentlichte, während sie sich im Haus der Witwe eines Diakons trafen, gründeten diese Männer die "Particular Baptist Society for the Propagation of the Gospel Amongst the Heathen".
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Richter müssten den Fall nun entscheiden, berichtete die "Handelszeitung". (dpa)
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