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Max besteht auch die Probe auf die Tugenden Mitleid und Sanftmut und begreift schließlich, daß er in sich selbst den größten Widersacher zu überwinden hat. Der Herr dieser Prüfungen ist der mechanische Prinz, ein androgyner Eisenherz, der den Bogen zwischen den archetypischen Landschaften und dem Maschinenlabyrinth der Großstadt schlägt und mit diversen Fantasy-Tricks aufwartet. Über sich selbst spricht er mit den Worten des biblischen Gottes: Ich bin, der ich bin, eine blasphemische Anmaßung. Sie wäre akzeptabel, wenn Steinhöfel den Therapeuten als Gott der Epoche demaskieren wollte. Aber darauf zielt seine zahme Ironie nicht, sein Verhältnis zur phantastischen Therapie ist ungebrochen. Daher wirkt das biblische Zitat nur unsensibel und respektlos. Nicht alle großen Worte eignen sich gleichermaßen für das intertextuelle Spiel, mit dem der ehrgeizige Autor seine Geschichte intellektuell aufrüstet. Von Dante über Hauff bis zum Kollegen Zoran Drvenkar und den eigenen Büchern reicht der Zitatenschatz.
Hallo, ich habe einige fragen zum Buch der mächanische prinz: wie sind die Hauptpersonen? wo spielt die Handlung? Wann findet sie statt was passiert? Empfehlung: Danke schon in voraus Meinst du "Der mechanische Prinz" von Andreas Steinhöfel? Eigentlich wäre es schon besser, du würdest dir die Antwort anhand des Buches erarbeiten. Wenn du es nicht gelesen hast, wird es spätestens in einer Klassenarbeit problematisch. Ganz abnehmen werde ich dir die Arbeit daher nicht, aber vielleicht hilft dir ja eine Zusammenfassung dabei, leichter zu einer Lösung zu kommen: Woher ich das weiß: Hobby – Leidenschaftliche Leserin
Der mechanische Prinz appelliert an ihn, sich seinen Ängsten zu stellen, den eigenen Weg zu finden, eigenständig zu wählen und somit ist Max an die Eigenverantwortlichkeit jedes einzelnen verwiesen. Doch: "Manche Menschen suchen lieber Zuflucht in ihren Ängsten, als dagegen anzugehen. Sie verschanzen sich bis ans Lebensende hinter ihrer Furcht und ihren Zweifeln. 93). Mit Peter Pan und Dorothy im Hintergrund tut Max ebendas nicht – er zieht los und stellt sich, denn: "War je ein Mensch an seiner Angst gestorben? Wirklich gestorben? War es nicht viel wahrscheinlicher, dass man starb, weil einen die Flucht irgendwann so erschöpfte, dass man tot zu Boden sank? " (S. 175) Fazit Der mechanische Prinz verlangt seinen Leserinnen und Lesern hohe literarische Verstehenskompetenzen ab. Erkennt man die intertextuellen Referenzen nicht, bleibt man wohl eher ratlos zurück – fast mehr ein Text für Literaturwissenschaftlerinnen und Literaturwissenschaftler sowie literaturkundige Analytiker als für Kinder und Jugendliche, zudem eine Fundgrube für einen intertextuell ausgerichteten Literaturunterricht in der Sekundarstufe I mit Schülerinnen und Schülern ab 14 Jahren, der sich insbesondere für textnahe Lektüren eignet.
Herr all dieser Refugienwelten ist offensichtlich der mechanische Prinz, der gleichzeitig Hoffnung und Hilfe bietet, der aber auch hart bestraft, wenn man bei seiner Suche versagt. Nicht nur, dass das eigene Leben weitergeht wie bisher, Prinzen ist auch ein Pfand (siehe einarmiger Bettler) abzuliefern. Mit der Unterstützung einiger anderer Menschen, die das Wunschziel Tanelorn erreicht haben, und mit Hilfe seines vermeintlichen Freundes Jan versucht Max verzweifelt, sein Herz zu retten. Da er diese Geschichte einem Jugendbuch-Schriftsteller erzählt, dürfen wir schon von Anfang an annehmen, dass die Sache geklappt hat – obwohl sich Steinhöfel auch da eine kleine Wendung einfallen hat lassen. Dieser Wechsel der Welten ist ja ganz angenehm, denn als Fantasyroman ist "Der mechanische Prinz" zu einfallslos (Tanelorn und dgl. kennen wir ja schon längst aus Moorcocks Elric-Romanen, und wer kann schon grausiger sein als Ritter Kato aus "Mio, mein Mio"). Und als Sozialroman über ein Kind, das unter widrigen Umständen heranwächst, ist er durch allerlei Wunderdinge zu entschärft.
Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 12. 04. 2003 Peter Pan und die Currywurst Andreas Steinhöfel macht aus Berlin eine Fantasy-Stadt Der Mauerfall und die wiedergewonnene Hauptstadtfunktion haben Berlin auch für Jugendbuchautoren interessant gemacht. Andreas Steinhöfel nutzt in seiner neuen Erzählung das Labyrinth des Berliner U- und S-Bahn-Plans als literarisches Regelwerk, als inspirierenden Topos und als Handlungsort. Das ist ein glücklicher Griff, da die Berliner U-Bahn einer der bedeutenden poetischen Orte der Moderne ist. Steinhöfels Held Max bekommt ein goldenes Ticket geschenkt, mit dem er an einem sonst unsichtbaren veralteten Bahnhof zwischen Hohenzollernplatz und Spichernstraße aus- und in phantastische Refugien umsteigen kann. Die U-Bahn fuhr jahrzehntelang durch Geisterbahnhöfe, und obendrein gab es bis in die späten fünfziger Jahre tatsächlich einen Bahnhof zwischen Hohenzollernplatz und Wittenbergplatz, den Nürnberger Platz, der dann beim Ausbau des U-Bahn-Netzes durch die beiden Stationen Spichern- und Augsburger Straße ersetzt wurde.