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Representative Text 1 Gott Lob und Dank! es ist nunmehr die fröhl'che Zeit jetzt kommen her, da unser Heiland, Jesus Christ, von Todten auserstanden ist. Hallelujah! 2 Drum traure nicht, o meine Seel, laß zittern Teufel, Tod und Höll; dein Herr hat sie erleget all, deß freu dich sehr, lob Gott mit Schall. 3 Es ist noch nicht recht kund gethan, was er durch seine Siegesfahn zum Besten dir hat mitgebracht aus der so blutgen Todes-schlacht. 4 Ich hab gnug, daß mein Herr noch lebt, und nun in seinen Freuden schwebt; ich weiß, daß er mich herzlich liebt, er tröst't mich, wenn ich bin betrübt,. 5 Es sei ein Kreuz, so groß es will, hat er ihm doch gesetzt sein Ziel, kein Angststein liegt so schwer auf mir, er wälzt ihn vor mein's Herzens Thür. Lob und dank text alerts. 6 Sterb ich auch gleich und komm ins Grab, mein Sabbath ich darinnen hab. Am jüngsten Tag weckt er mich auf, führt mich mit sich in Himmel 'nauf. 7 Da hab ich meinen Ostertag, bin frei und ledig aller Plag, daß ich kann seine Herrlichkeit anschauen ewig voller Freud.
): Dominik Zili: «Zu Lob und Dank Gottes. » Das St. Galler Kirchengesangbuch von 1533. Verlagsgemeinschaft St. Gallen (VGS St. Gallen) / TVZ Zürich 2010, ISBN 978-3-290-17570-2 (TVZ), ISBN 978-3-7291-1120-2 (VGS). [5] Josef Osterwalder: Reformation braucht Lieder. In: St. Galler Tagblatt, 17. September 2010 Paul Staerkle: Beiträge zur spätma. Bildungsgeschichte St. Gallens. 1939, S. 273–274. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ a b c d e f g h Alfred Ehrensperger: Der Gottesdienst in der Stadt St. Gallen, im Kloster und in den fürstäbtischen Gebieten vor, während und nach der Reformation. Theologischer Verlag Zürich, 2012, ISBN 9783290176280 ↑ Frank Jehle: Zu Lob und Dank Gottes. In: Historisches Lexikon der Schweiz. ↑ Das Lied der Reformation. Ältestes evangelisches Kirchgesangbuch der Schweiz. 18. Lob und dank text link. September 2010, Katholisches Medienzentrum ↑ Wettbewerb «Die schönsten Schweizer Bücher» Portal der Schweizer Regierung ↑ Verlagsanzeige Zu Lob und Dank Gottes
LOBEN UND DANKEN 317 1. Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren, meine geliebete Seele, das ist mein Begehren. Kommet zuhauf, Psalter und Harfe, wacht auf, lasset den Lobgesang hören! 2. Lobe den Herren, der alles so herrlich regieret, dich auf Adelers Fittichen sicher geführet, der dich erhält, wie es dir selber gefällt; hast du nicht dieses verspüret? 3. Lobe den Herren, der künstlich und fein dich bereitet, der dir Gesundheit verliehen, dich freundlich geleitet. In wieviel Not hat nicht der gnädige Gott über dir Flügel gebreitet! 4. Lobe den Herren, der deinen Stand sichtbar gesegnet, der aus dem Himmel mit Strömen der Liebe geregnet. Denke daran, was der Allmächtige kann, der dir mit Liebe begegnet. 5. Lobe den Herren, was in mir ist, lobe den Namen. Alles, was Odem hat, lobe mit Abrahams Samen. Er ist dein Licht, Seele, vergiß es ja nicht. Choral. Gott Lob und Dank, der nicht zugab | Gott Lob und Dank, der nicht zugab | LiederNet. Lobende, schließe mit Amen! Text: Joachim Neander 1680 Musik: 17. Jahrhundert; Geistlich Stralsund 1665, Halle 1741
Im Namen aller Menschen im MK überreichten Voge und Kling den anwesenden Vertretern der Einsatzkräfte Dankesurkunden des Märkischen Kreises. In dem kurzen Text werden den Empfängern der "herausragende Dienst und die Einsatzbereitschaft" sowie das "Engagement und die hervorragende kreisweite Zusammenarbeit" bescheinigt. NRW-Innenminister Reul lobt Einsatzkräfte Darüber hinaus übergaben der Landrat und der Kreisbrandmeister stellvertretend für NRW-Innenminister Herbert Reul, der nicht an der Veranstaltung teilnahm, die sogenannte "Feuerwehr- und Katastrophenschutz-Einsatzmedaille" des Landes aus Altsilber sowie eine Urkunde. Per Videobotschaft bedankte sich Reul bei den Einsatzkräften. Anbetung, Lob und Dank | Ein Gebet. Er sei "stolz und froh, dass es in unserem Bundesland so viele ehrenamtlich engagierte Menschen gibt, die ihr eigenes Leben eingesetzt haben, um anderen zu helfen". In zwei Fällen hatten Feuerwehrleute aus dem Märkischen Kreis im Juli ihr Leben im Einsatz verloren. Daran erinnerte Marco Voge. Der Landrat gedachte den Verstorbenen und sprach den Hinterbliebenen "unser Mitgefühl" aus.
Jedem Gebot wird ein Kyrie Eleison nachgestellt. Auf den fünf Seiten XLIX bis LIII werden die Psalmen den drei Cantica des Lukasevangeliums Magnificat, Benedictus und Nunc dimittis gegenübergestellt. Zu Lob und Dank Gottes – Wikipedia. Alle daran anschliessenden Gesänge und Dichtungen sind frei und gereimt. Zunächst folgt eine Dichtung der Weihnachtsgeschichte nach Lukas 2, ein Gesang der «Lyden Christi», die Ostersequenz «Christ ist erstanden» und die Pfingstsequenz «Von dem hailgen gaist». Den Abschluss bilden die drei Dichtungen «Gsang warum der sun Gottes in diss wält geborn / vnd mensch worden sey», «Ain bettgesang vnd vnderwysung dess hailigen Euangelions» und «Mitten wir im läben sind. Mit dem tod umbvangen» gefolgt von einem Register, «wo vnd an welchem blat ein yetlicher Psalm oder Gsang gefunden wirt». Bewertung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Nach Ehrensperger setzte Zili mit der Herausgabe des Gesangbuches die Praxis des Kirchengesangs in der Liturgie zurück auf die Handhabung frühchristlicher Gottesdienste.