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): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch. Nr. 18. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 978-3-525-50341-6, S. 50–57 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). ↑ Nun danket All und bringet ehr ( englisch) In:. Abgerufen am 17. Mai 2018. ↑ a b c Carsten Wiebusch: Über die Vertonung der Liedtexte Paul Gerhardts. In: Christuskirche Karlsruhe. Abgerufen am 9. Januar 2018. ↑ Jeffrey F. Sposato: Leipzig After Bach: Church and Concert Life in a German City. Oxford University Press, 2018, ISBN 978-0-19-061695-3, S. 117. ↑ a b EG 322 / GL 403 / Nun danket all und bringet Ehr. Mai 2018. ↑ 1653: "in Israelis Land" ↑ Luke Dahn: BWV 195. 6 ( englisch) In:. 2017. Mai 2018. ↑ Verzeichnis der Werke Distlers. Abgerufen am 4. Juni 2018. ↑ Toccata sopra "Nun danket all und bringet Ehr" (Metzner, Ulrich): Noten und Audiodateien im International Music Score Library Project ↑ Nun danket all und bringet Ehr / Tanz-Toccata für Orgel. Strube
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie Melodie und Text der ersten Strophe Nun danket alle Gott ist der Titel eines evangelischen Chorals den der Eilenburger Geistliche Martin Rinckart (1586–1649) 1630 anlässlich der Hundertjahrfeier der " Augsburger Konfession " verfasst hatte. Der Text erschien erstmals gedruckt in Rinckarts "Jesu Hertz=Büchlein" [1]. Die Melodie stammt gleichfalls von Rinckart. Sie wurde – zusammen mit dem dreistrophigen Text – in Johann Crügers Gesangbuch "Praxis pietatis melica" [2] aufgenommen. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts gehörte das Lied bereits zum festen Bestand vieler bedeutender evangelischer Kirchengesangbücher in Deutschland. Berühmt wurde es im 18. Jahrhundert in Anlehnung an die Schlacht von Leuthen als "Choral von Leuthen". In der Nähe des niederschlesischen Ortes Leuthen besiegte am 5. Dezember 1757 die preußische Armee unter Friedrich II. die Österreicher im Siebenjährigen Krieg. Am Abend nach der Schlacht sollen – so die Chronisten – 25. 000 Soldaten spontan "Nun danket alle Gott" angestimmt haben.
> Schöneberg: Choral "Nun danket alle Gott", Evangelisches Gesangbuch 321 - YouTube
(Lied Nr. 1103 aus: Kleines Gesangbuch der evangelischen Brüdergemeine, Gnadau 1875) Nun danket alle Gott, mit Herzen, Mund und Händen! der große Dinge tut an uns und allen Enden; der uns von Mutterleib und Kindesbeinen an unzählig viel zu gut und noch itzund getan. Der ewigreiche Gott woll uns bei unserm Leben ein immer fröhlich Herz und edlen Frieden geben; und uns in seiner Gnad erhalten fort und fort; und uns aus aller Not erlösen hier und dort. Lob, Ehr und Preis sei Gott, dem Vater und dem Sohne, und auch dem heilgen Geist im hohen Himmelsthrone: dem dreieinigen Gott! der ohne Anfang war; der ist und bleiben wird jetzund und immerdar. Text: Martin Rinkart (1586–1649) Informationen und weitere Liedtexte
1) Nun danket Gott, erhebt und preiset die Gnaden, die er euch erweiset, und zeiget allen Völkern an die Wunder, die der Herr getan. O Volk des Herrn, sein Eigentum, besinge deines Gottes Ruhm. 2) Fragt nach dem Herrn und seiner Stärke; der Herr ist groß in seinem Werke. Sucht doch sein freundlich Angesicht: Den, der ihn sucht, verlässt er nicht. Denkt an die Wunder, die er tat, und was sein Mund versprochen hat. 3) O Israel, Gott herrscht auf Erden. Er will von dir verherrlicht werden; er denket ewig seines Bunds und der Verheißung seines Munds, die er den Vätern kundgetan: Ich lass euch erben Kanaan. 4) Sie haben seine Treu erfahren, da sie noch fremd und wenig waren; sie zogen unter Gottes Hand von einem Land zum andern Land. Er schützte und bewahrte sie, und seine Huld verließ sie nie. 5) Gott zog des Tages vor dem Volke, den Weg zu weisen, in der Wolke, und machte ihm die Nächte hell; ließ springen aus dem Fels den Quell, tat Wunder durch sein Machtgebot und speiste sie mit Himmelsbrot.
4–13 Siegmar Keil: Der "Choral von Leuthen" – ein preußisch-deutscher Mythos; in: Die Tonkunst 4/2007, S. 442–449 [ Bearbeiten] Fußnoten ↑ Martin Rinckart, Jesu Hertz=Büchlein, Leipzig 1636 ↑ Johann Crüger, Praxis pietatis melica, Berlin, ab 1647
Die dunklen Seiten des Menschenlebens – Schuld, Angst, Mühe und Tod – spricht er ausdrücklich an, doch behalten sie nicht das letzte Wort. Die Melodie des Berliner Kantors Johann Crüger nimmt Bausteine aus den Genfer Melodien zu Psalm 118, 89, 75 und 97 auf. ( Andreas Marti)