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Jetzt tut Nathan etwas Eigenartiges. Indem er den bösen Fleck (Personifizierung) küsst, dankt er dem Tempelherrn nochmals für seine Heldentat. Als er sich für die Träne auf dem Mantel entschuldigt, wirkt der Tempelherr kühl und ruhig, ist aber innerlich sehr verwirrt. Auf Nathans Wunsch hin, den Mantel auch zu Recha zu schicken, redet er ihn diesmal sogar mit Namen an. Seine Betretenheit, die er offen zugibt, wird durch die vielen gedanklichen Pausen, die durch Bindestriche gekennzeichnet sind, deutlich. Nathan bestätigt dem Tempelherrn noch einmal, er habe klug und uneigennützig gehandelt. Man müsse ihm dafür danken und er könne diesen Dank getrost annehmen. Nathan der Weise. Daraufhin macht der Tempelherr ihm das Zugeständnis, er wisse, wie Tempelherren denken sollten. Letzterer verwendet mehrere rhetorische Fragen, um zu zeigen, das nicht nur Tempelherren, sondern alle Menschen aus eigener Kraft so denken sollten. Als der Tempelherr noch immer das Gute im Menschen anzweifelt, versucht ihm Nathan noch einmal seine Meinung an der Naturmetapher des Baumes deutlich zu machen.
21/S. Außerdem hat ihn Nathans Parabel von den drei Ringen tief beeindruckt, und er hat Nathan als sehr weise und human bezeichnet. Spontan bot er ihm seine Freundschaft an. Der Tempelherr ist eine widersprüchliche Person. Er sagt, er "habe wider Nathan nichts. " und er "zürn`" allein mit sich (Z. 3-4/S. Andererseits sagt er ca. zwei Seiten weiter: "Ich werde hinter diesen jüd`schen Wolf im philosoph`schen Schafpelz, Hunde schon zu bringen wissen, die ihn zausen sollen! " (Z. 100; Z. 1-2/S. Diese Wut, die er gegen Nathan hat, kommt einerseits aus antisemitischen Tendenzen, die sich in ihm zeigen und andererseits aus seiner Liebe zu Recha, der Nathan noch nicht zugestimmt hat. Im Wechsel der Gefühle bereut er zum Schluß des 4. Auftritts sein Handeln mit den Worten: "Verzeih! Du wirst von deinem Assad, fürcht ich, ferner nun nichts mehr in mir erkennen wollen" (Z. 37-29/S. Mit Hyperbeln wie "blöde Menschheit" (Z. 17/S. 100), "gemeiner Jude" (Z. Sachtextanalyse nathan der weise kurze inhaltsangabe. 24/S. 100) oder "toleranter Schwätzer" (Z. 38/S.
23. 09. 2020 um 00:34 Uhr #401486 B. k. Schüler | Nordrhein-Westfalen hey hat einer eine sachtextanalyse über Nathan der weise??? ▷ Textanalyse Nathan der Weise. 25. 12. 2020 um 15:40 Uhr #402837 somebody1799 Schüler | Nordrhein-Westfalen Ja, ich habe die Ringparabel sprachlich analysiert 25. 11. 2021 um 20:17 Uhr #436967 Hoja Schüler | Nordrhein-Westfalen 28. 2021 um 13:10 Uhr #437008 Kann ich dir gerne per Mail schicken 28. 2021 um 16:00 Uhr #437012 Hoja Schüler | Nordrhein-Westfalen
Mehr Menschlichkeit und Toleranz sollte unsere Gesellschaft auch gegenüber anderen Menschen wie z. B. Ausländern oder Behinderten zeigen. Sachtextanalyse nathan der weise inhaltszusammenfassung. Lessings Vorstellung seiner Idealwelt, in der Menschen verschiedener Herkunft und Religionen zu einer Familie zusammenwachsen, wird es sicher so nie geben können, aber die Menschen sollten wenigstens versuchen, mit mehr Toleranz und dementsprechenden Handeln zusammenzuleben. GD Star Rating loading... Textanalyse Nathan der Weise, 5. 0 out of 5 based on 1 rating