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Gliederung I. Einleitung II. Abschied 1) Das Gedicht 2) Verständnis 3) Überlieferungsgeschichtliche Hintergründe 4) Auftreten im Kontext 5) Vom Roman zur neuen Überschrift 6) Der Hasengarten 7) Eichendorff als Reisender 8) Abschied für die Studien 9) Umorientierung 10) Abschied von Menschen 11) Eine Methode? 12) Schlussfolgerung und Rückkehr III. Joseph von eichendorff rückkehr analyse. Schluss Literaturverzeichnis Joseph von Eichendorff gilt als einer der großen Schriftsteller der Romantik. Seine Biographie zeigt eine permanente Unstetigkeit im Hinblick auf dessen Aufenthaltsorte, was bedeutet, dass der Dichter häufig Abschied von geliebten Personen oder Örtlichkeiten nehmen musste. An diesem Aspekt schien es interessant, zu untersuchen, wie Eichendorff Abschiede in verschiedenster Art generell empfand und verarbeitete. Es lag nahe, sich mit einem seiner Werke auseinander zu setzen, das dieses Thema als Titel trägt: das Gedicht "Abschied". Aus einer oberflächlich durchgeführten Analyse ergaben sich neue Fragen und Hypothesen.
7) stehen dabei für die von der Abkehr von gesellschaftlichen Werten ausgehende Versuchung. Die zweite Strophe endet mit der Zeile "Stimmen hin und wieder wandern" (Z. 8), die mit dem Motiv der nicht zuordbaren, körperlosen Stimmen für die neue, vom lyrischen Ich als gefährlich empfundene Unverfänglichkeit der Liebe steht. Gedichtvergleich: ´Rückkehr´ von Joseph von Eichendorff und ´Vereinsamt´ von Friedrich Nietzsche - Interpretation. Am eindeutigsten beschäftigt sich die dritte Strophe des Gedichts mit der Arglist und Tücke, die sich hinter einer scheinbar freundlichen Fassade verbergen, was sich erneut auf das Motiv des Zwielichts beziehen lässt. "Hast du einen Freund hienieden, trau ihm nicht zu dieser Stunde" (Z. 9) appelliert das lyrische Ich, wie bereits erläutert, nicht an Leser, sondern vielmehr an sich selbst, weil es, wie es in diesen zwei Versen ausgedrückt wird, sonst niemandem trauen kann. Die beiden letzten Verse der dritten Strophe drücken dann explizit das unverständliche, hintergründig heimtückische des menschlichen Geistes aus: "Freundlich wohl mit Aug und Munde, sinnt er Krieg im tückschen Frieden" (Z.
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Diese drei Umschreibungen verbindet die Tatsache, dass sie einem Menschen Sicherheit geben, d. h. Geborgenheit und Schutz gewähren, so wie es der Wald für das lyrische Ich tut. Rechtes Tun führt zur sozialen Sicherheit und Beständigkeit des Umfeldes, rechtes Lieben zur Sicherheit des Gefühlslebens und des Menschen Hort steht vermutlich für die Sicherheit durch das Verbundensein mit Heimat, Familie, Haus, etc. Joseph von Eichendorff (1788- 1857): Zwielicht (Gedichtinterpretation) | Panoptikum der schlechten Tischmanieren. Das lyrische Ich erklärt nun, dass es genau diese Botschaft der Natur zu entschlüsseln in der Lage war und auf sich hat einwirken lassen, dadurch zu einer Erkenntnis kam, die auf das ganze Wesen wirkt. Zwischen den Zeilen steht eine ungeheure Dankbarkeit des lyrischen Ichs an die Natur ob dieser Erkenntnis-Erfahrung. Die Wörter sind derart liebevoll gewählt, dass eine Atmosphäre der stillen Euphorie erzeugt wird. Die geschlossene Poesie (Erläuterung folgt später) wird durch die Tatsache, dass die letzte Strophe eine erneute, doch nun abschließende Anrede an den Wald darstellt, verstärkt.