Conrad Ferdinand Meyer Gedichte • Gedichte (Ausgabe 1892) Ausgabe letzter Hand: Gedichte von Conrad Ferdinand Meyer. Fnfte vermehrte Auflage, Leipzig (H. Haessel) 1892. – Die Gedichte entstanden zwischen 1860 und 1892. • Zur neuen Auflage • 1. Vorsaal • Flle Entstanden wohl 1860, Erstdruck 1882. • Das heilige Feuer Entstanden wohl 1875, Erstdruck 1882. • Schillers Bestattung Entstehungszeit unbekannt. Erstdruck 1882. • Liederseelen Entstanden wohl 1869, Erstdruck 1882. • Schwarzschattende Kastanie Entstanden wohl 1872, Erstdruck 1882. • Nachtgerusche Erstdruck 1882. • Die toten Freunde Entstanden wohl 1871, Erstdruck 1882. • Der schne Tag Entstanden wohl 1863, Erstdruck 1882. • ber einem Grabe Entstanden wohl 1876, Erstdruck 1882. • Der Marmorknabe • Liebesflmmchen Entstanden wohl 1873, Erstdruck 1882. • Brautgeleit Erstdruck 1890. • Hochzeitslied Entstehungszeit unbekannt. Erstdruck 1881. • Die Jungfrau Entstanden wohl 1877, Erstdruck 1882. • Die Fei Entstanden wohl 1879, Erstdruck 1882.
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• Der Kamerad • Spielzeug • Weihgeschenk • Der Blutstropfen • Stapfen • Wetterleuchten Erstdruck 1880. • Lethe Entstanden 1860, Erstdruck 1874. • Einer Toten Erstdruck 1874. • Ihr Heim • Liebesjahr • Weihnacht in Ajaccio • Schneewittchen Entstanden wohl 1873, Erstdruck 1881. • Hirtenfeuer • La scharren deiner Rosse Huf Erstdruck 1877. • Dmmergang Entstehungszeit unbekannt. Erstdruck 1877. • Die tote Liebe Entstanden 1860, Erstdruck 1879. • Mit einem Jugendbildnis • 6. Gtter • Die Schule des Silen • Pentheus Entstanden wohl 1878, Erstdruck 1882. • Vor einer Bste • Die sterbende Meduse Entstanden 1878, Erstdruck 1882. • Nchtliche Fahrt • Der Stromgott • Thespesius • Der trunkene Gott Entstanden wohl 1862, Erstdruck 1869. • Der Botenlauf • Der Gesang der Parze Entstanden 1860, Erstdruck 1864. • Der Ritt in den Tod • Das Joch am Leman Erstdruck 1864. • Das Geisterro • Das verlorene Schwert Entstanden wohl 1860, Erstdruck 1869. • Das Heiligtum • Die wunderbare Rede • In einer Sturmnacht Entstanden wohl 1883, Erstdruck 1887.
Eine Dichtung, 1872. III. Wie rasch ein Jahr den Lauf vollbringt, Sind seine Tage glückbeschwingt! Von Treue warm, von Liebe hell, Wie reihen sich die Jahre schnell!.. bin kein ausgeklügelt Buch, Ich bin ein Mensch mit seinem Widerspruch... Huttens letzte Tage (vorangestelltes Motto). Ich will es ein bißchen mit der Torheit versuchen, die Weisheit hat mir bis jetzt nur herbe Früchte gezeitigt. Der Schuß von der Kanzel, 1877 Genug ist nicht genug! Gedichte. 1. Vorsaal. Aus: Fülle, entst. wohl Je schwerer sich ein Erdensohn befreit, Je mächt'ger rührt er unsre Menschlichkeit. Huttens letzte Tage: XXXII. Was Gott ist, wird in Ewigkeit Kein Mensch ergründen, Doch will er treu sich alle Zeit Mit uns verbünden. Gedichte. Aus: In Harmesnächten Meyer wurde in Zürich geboren. Er war von patrizischer Abstammung. Nach Beendigung des Gymnasiums nahm er das Studium der Rechtswissenschaften auf, aber Geschichte und Geisteswissenschaften interessierten ihn mehr: Er hielt sich längere Zeit in Lausanne, Genf und Paris sowie in Italien auf, wo er sich für historische Forschungen interessierte.
• Die Dryas • Ein Lied Chastelards • Die kleine Blanche Entstanden wohl 1874, Erstdruck 1883. • Die gelschten Kerzen Erstdruck 1889. • Fingerhtchen Entstanden wohl 1862, Erstdruck 1864. • Traumbesitz • Die gefesselten Musen • 2. Stunde • Morgenlied Entstanden 1865, Erstdruck 1879. • Eppich Entstanden wohl 1866, Erstdruck 1869. • Das tote Kind Entstanden wohl 1861, Erstdruck 1869. • Lenz. Wanderer, Mrder, Triumphator Erstdruck der vorliegenden Fassung 1882. • 1. [Ich lag an einem Raine] Entstanden 1882. • 2. [Nieder trgt der warme Fhn] Entstanden 1866, Erstdruck 1869. • 3. [Frhling, der die Welt umblaut] Entstanden 1870, Erstdruck 1874. • Maientag Entstanden wohl 1880, Erstdruck 1882. • Was treibst du, Wind? Entstanden wohl 1889, Erstdruck 1891. • Lenzfahrt Entstehungszeit unbekannt. Erstdruck 1880. • Lenz, wer kann dir widerstehn? Entstehungszeit unbekannt. Erstdruck 1890. • Der Lieblingsbaum • Der verwundete Baum • Das bitterre Trnklein Entstanden wohl 1890, Erstdruck 1891. • Abendrot im Walde • Jetzt rede du!
Der Roman basiert auf einer wahren Begebenheit aus dem Jahr 1886, bei der sich ein preußischer Offizier mit einem Amtsrichter um eine Liebesaffäre dessen mit seiner Frau duellierte. Die Novelle fand in der Zeit des Realismus ihren Höhepunkt. Es entstanden zahlreiche Novellenzyklen und Novellen, wie in noch keiner anderen Epoche zuvor. Noch heute sehr bekannt ist z. Kellers Novellenzyklus Die Leute von Seldwyla oder Storms Novellen Der Schimmelreiter und Immensee. Aber auch viele andere Autoren waren als Novellisten tätig, so z. C. Meyer, A. Stifter (Der Hochwald), Th. Fontane (Schach von Wuthenow), J. Gotthelf ( Die schwarze Spinne), F. Grillparzer (Der arme Spielmann), W. Raabe (Zum wilden Mann), Ferdinand v. Saar und Marie von Ebner-Eschenbach. 5. Realistisches Drama Das Drama trat im Realismus weit hinter Epik und Lyrik zurück. Von den Dramatikern dieser Zeit sind lediglich Hebbel und Grillparzer besonders hervorgetreten und populär geworden. Bedeutende, noch heute gespielte, Dramen Hebbels sind Judith (1843), Maria Magdalene (1843) und Agnes Bernauer (1851).
2. Zerstreuung und Verführung Die Zwischenkriegszeit ist geprägt von einer wachsenden Kulturindustrie, in der die Masse nach Zerstreuung sucht. Das Angestelltenverhältnis, die damit einhergehende Freizeit und ein eigenes Einkommen ermöglichten einer breiten Masse, u. a. auch den Frauen, den Luxus des Ausgehens. Die Stadt erhält bei Nacht einen eigenen Glanz. Vor allem die verheißungsvolle Leuchtreklame macht die Nacht zum Tag und lädt die Vorbeiziehenden zum Eintreten ein. Siegfried Kracauer hält in seinem Aufsatz "Kult der Zerstreuung" fest, dass die Zerstreuungssucht des Großstädters im Vergleich zum Provinzmenschen größer ist, obgleich sie durchaus auch auf die Menschen der Provinz zutrifft. Das Leben in der Großstadt - Die Erscheinung der Stadt im Modernen Film: "Die Straße" (Karl Grune), "Die freudlose Gasse" (Wilhelm Papst) und "Die goldene Stadt" (Veit Harlan) - GRIN. Die Masse findet sich in den großen Lichtspielhäusern ein, um ihrer Verdrängungslust zu frönen. Kennzeichnend für die Lichtspielhäuser ist ein "gepflegter Prunk der Oberfläche" [1], die an eine Effekthascherei grenzt und die Sinne in Beschlag nimmt, um von der Lebenswirklichkeit abzulenken. Er bezeichnet sie als die "Kultstätten des Vergnügens" [2], in denen es nicht allein um die Präsentation des Films, sondern um dessen Inszenierung und Einbettung in einen sensationellen Gesamtzusammenhang geht.
Zusammenfassung Im März 1926 hat Siegfried Kracauer einen in der Frankfurter Zeitung veröffentlichten Artikel under dem Titel "Kult der Zerstreuung: Über die Berliner Lichtspielhäuser". Dieser Text ist keine Verteidigung der derzeitigen Unterhaltungsindustrie, sondern ein Versuch, den Begriff der Zerstreuung von seinem üblichen pejorativen Sinne zu retten, um zu verstehen, wie die Massen ihre Emanzipation durch den Film erleben können. Wir werden untersuchen, wie diese kritische Stellungnahme auch eine Antwort auf die Steigerung der Propaganda in Europa durch die Staatsapparate ist, die im Gegensatz zu Kracauers Zerstreuung die Massen unausweichlich entfremden. Das Ornament der Masse. Buch von Siegfried Kracauer (Suhrkamp Verlag). Wir werden deshalb auch diesen Artikel von 1926 mit dem 1942 von Kracauer geschriebenen Text über die Nazipropaganda ("Propaganda und der nazistische Kriegsfilm") verknüpfen. Letztendlich möchten wir zeigen, wie der "Kult der Zerstreuung" ein politisches Werkzeug für unsere Zeiten ist, in denen Politiker wie etwa Donald Trump oft durch Zerstreuung regieren, in dem sie die Massen von ihren wirklichen Alltagsproblemen entfernen.
Seminararbeit, 2003 13 Seiten Leseprobe 1. Einleitung Die folgende Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Modernen Film. Es soll die Fragestellung untersucht werden, inwieweit reale soziale Erscheinungen im Film wiederaufgegriffen und transportiert werden. Ich beziehe mich dabei auf die Filme "Die Straße" von Karl Grune, "Die freudlose Gasse" von Wilhelm Papst und "Die goldene Stadt" von Veit Harlan. Ich werde mich vor allem mit sozialen Phänomenen auseinandersetzen, die sich draußen in der Masse ereignen. In Abgrenzung zum dörflichen Leben, in dem Sozialkontakte nach geleisteter Landarbeit im häuslichen, familiären Kontext stattfinden, gehe ich davon aus, dass die Stadt gezwungenermaßen dazu einlädt, Sozialkontakte außerhäuslich zu begehen. Allein durch die quantitative Explosion der Stadtbevölkerung steigt die Anzahl der Begegnungen, sie wird aber auch vermehrt zu einem flüchtigen Kontakt, der aufgrund der Kurzlebigkeit nicht immer richtig eingeschätzt werden kann. So ist die Großstadt für eine Reihe sozialer Verunsicherungen kennzeichnend, die ich im nachfolgenden ansprechen werde.