erinnert sich aber noch jemand daran. #10 Weiß deine Frau von diesen Fantasien? Solange sie diese Vorliebe nicht teilt, brauchst du dir über den Rest noch keine Gedanken zu machen Benutzer24554 Sehr bekannt hier #11 Weiß deine Frau von diesen Fantasien? Vor fünf Jahren zumindest kam als Antwort noch Auf mich hat so ein Gedanke auch einen Reiz, ich würde mich aber schon nicht mal trauen meine Freundin zu fragen. #12 Naja dieses vorführen muss in erster Linie vorab mit deiner Frau besprochen werden, alles andere wäre mies. Was stellst du dir denn vor macht das "Publikum" dann? Ich mag es auch wenn meine Frau nackt ist und sie angeguckt wird. Kann dir aber auch sagen, dass die Reaktionen oft sehr unterschiedlich sind. Falls du dir vorstellst, dass du an einem FKK Strand liegst, an dem zb ausschließlich erwachsene sind, dann musst du auch in Kauf nehmen das andere Männer beginnen an sich Handlungen vorzunehmen. Bzw sichtbar sehr sehr interessiert gucken. #14 Das ist kein blödsinn sondern, leider, eine eigene Erfahrung von daher passt das mit dem "Blödsinn" absolut gar nicht!
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Im Bereich des neuen geistlichen Lieds wurde Prof. März als Textautor durch seine Zusammenarbeit mit dem Kirchenmusiker Kurt Grahl bekannt. Eines seiner bekanntesten Werke ist das Lied "Wenn das Brot das wir teilen", das an das Rosenwunder de Elisabeth von Thüringen erinnrt. Er schuf die Texte zu den Oratorien "Aufstand der Worte" und "Große Johannespassion". Melodie: Kurt Grahl, geb. 1947 in Markneukirchen/Vogtland, ist Kirchenmusiker und Kompnist. Er studierte Kirchenmusik an der Hochschule für Musik in Leipzig. 1969 wurde Kurt Grahl Organist und Chorleiter in der katholischen Propsteigemeinde St. Trinitatis in Leipzig. Als "Frucht" des Dienstes als Kirchenmusiker in einer Gemeinde entstanden bisher weit über 600 Kinderlieder, neue geistliche Lieder, Kantaten für unterschiedliche Chöre und Besetzungen, Chorwerke, Solokonzerte und geistliche Instrumentalmusik. NOTEN
Am 19. November 2021 war die Situation wie bei " Jesus Christ, you are my life ". Da an diesem Tag das Fest der Hl. Elisabeth von Thüringen gefeiert wurde, bat mich mein Pfarrer zehn Minuten vor dem Gottesdienst, zur Gabenbereitung anstelle des vorgesehenen "Brich dem Hungrigen dein Brot" (FR 740) das NGL "Wenn das Brot, das wir teilen, als Rose blüht" (GL 470) zu spielen. Da zu diesem Zeitpunkt keine Diskussion möglich war, erfüllte ich seinen Wunsch. Das Lied war bereits schon früher anlässlich der Beerdigung eines Pfarrers Gegenstand einer Auseinandersetzung. " " Mit NGLs zum Exit ". Der Text des "Elisabeth-Liedes" wurde von dem Theologen Claus-Peter März 1981 für das Gedenkjahr an den 750. Todestag der heiligen Elisabeth anlässlich einer Wallfahrt zu den Stätten der Heiligen verfasst. In der ersten Strophe nimmt der Text konkret auf das sogenannte "Rosenwunder" Bezug. Das Brot für die Armen in Elisabeths Korb verwandelte sich in Rosen, als sie ihrem Mann begegnete, der ihre Tätigkeit unter Strafe gestellt hatte.
Wenn das Brot, das wir teilen, als Rose blüht Songtext 1. Wenn das Brot, das wir teilen, als Rose blüht und das Wort, das wir sprechen, als Lied erklingt, dann hat Gott unter uns schon sein Haus gebaut, dann wohnt er schon in unserer Welt. Ja, dann schauen wir heut schon sein Angesicht in der Liebe die alles umfängt, in der Liebe die alles umfängt. 2. Wenn das Leid jedes Armen uns Christus zeigt und die Not, die wir lindern, zur Freude wird, dann hat Gott unter uns schon sein Haus gebaut, dann wohnt er schon in unserer Welt. Ja, dann schauen wir heut schon sein Angesicht in der Liebe die alles umfängt, in der Liebe die alles umfängt. 3. Wenn die Hand, die wir halten, uns selber hält und das Kleid, das wir schenken, auch uns bedeckt, dann hat Gott unter uns schon sein Haus gebaut, dann wohnt er schon in unserer Welt. Ja, dann schauen wir heut schon sein Angesicht in der Liebe die alles umfängt, in der Liebe die alles umfängt. 4. Wenn der Trost, den wir geben, uns weiter trägt und der Schmerz, den wir teilen, zur Hoffnung wird, dann hat Gott unter uns schon sein Haus gebaut, dann wohnt er schon in unserer Welt.
Die kühnste Behauptung aber liefert die fünfte Strophe wenn der Tod, den wir sterben, vom Leben singt. Das gilt wohl nur für Heilige, weshalb im Mittelalter Todestag der Heiligen als "dies natalis", als Geburtstag zum ewigen Leben bezeichnet wurde. Der Refrain nimmt Bezug auf Worte des Sehers Johannes: "Seht die Wohnung Gottes unter den Menschen! […] Sie werden sein Angesicht schauen, und sein Name ist auf ihre Stirn geschrieben" (Offb 21, 3; 22, 4) – dann hat Gott unter uns schon sein Haus gebaut … ja, dann schauen wir heut sein Angesicht. Eine "Wohnung" für Gott war offenbar nicht angemessen, es musste ein ganzes Haus sein. Dass mit dem Wörtchen heut die Endzeit herbeigezaubert wird, ist typisch für den ganzen Text. Da im Text alles möglich ist, und zum Nachdenken keine Zeit sein darf, musste die Melodie möglichst einfach sein, um zu einem Ohrwurm zu werden. Kurt Grahl gibt jedem Melodieteil mit viermal 11 Silben denselben Rhythmus, der bei drei Teilen um zwei Silben verkürzt erscheint.
2013 Dienstag Das Festmahl 24. 2013 Dienstag Frucht der Erde 17. 03. 2013 Sonntag O Gott, nimm an die Gaben 468 Gotteslob 1975