Peter Westphal auf der Baglama (Saz) Lied: Einzug in Jerusalem - YouTube
Giotto: Einzug in Jerusalem Dein König kommt in niedern Hüllen ist ein Adventslied und das einzige Gedicht Friedrich Rückerts, das Eingang in das Evangelische Kirchengesangbuch gefunden hat. Überlieferung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Gustav Schwab und Albert Knapp entdeckten das 1834 in den Gesammelten Gedichten Friedrich Rückerts erstveröffentlichte Werk für die Württembergische Gesangbuchkommission, die folgende Wendungen beanstandete (Strophe 1, Z. 4f. ): Trag ihm entgegen Friedenszweige, bestreu mit Maien seine Steige sowie die präsentische als anstößig empfundene Formulierung (Strophe 2, Z. ): Es wollen dir der Erde Herren den Weg zu deinem Throne sperren, die man durch folgende historisierende Wendung zu mildern suchte: Oft wollten dir der Erde Herren den Weg zu deinem Throne sperren. Rückert erklärte sich mit den beabsichtigten Änderungen in einer Antwort an Schwab einverstanden: "…Ich bin mit allem zufrieden was sie daraus machen und wünsche nichts anderes als besseres Sommerwetter…" [1], so dass es 1841/42 Bestandteil des Württembergischen Gesangbuchs wurde.
Diese Elemente erinnern an klassische, geistliche Oratorien. Die Komposition stammt von dem Oberammergauer Lehrer Rochus Dedler, der die Musik für die Spiele 1811, 1815 und 1820 schrieb. Seitdem wurde sie im Laufe der Jahre verändert und erweitert. Der Chor präsentiert bei seinen Auftritten Szenen aus dem Alten Testament, die auf der Bühne als "lebende Bilder" dargestellt werden und eine inhaltliche Parallele zur Passion ziehen. Die Anbetung des Goldenen Kalbes eröffnet etwa die Szene, in der Jesus die Händler aus dem Tempel vertreibt. Daniel in der Löwengrube und die Verspottung Hiobs stehen vor dem Verhör Jesu. Diese Bezüge geben der Geschichte als zusätzliche Sinnebene noch einmal eine besondere Tiefe. Daher ist es schade, dass der Text der Lieder ohne Textbuch schwer verständlich ist. Aber die Musik tut auch so ihre Wirkung, geht zu Herzen und unterstreicht ausdrucksstark das Gesehene. Foto: Passionsspiele Oberammergau 2022/Birgit Gudjonsdottir Das lebende Bild stellt Daniel in der Löwengrube dar Die ganze Inszenierung auf der Bühne ist ein sehenswertes Kunstwerk: wie die Personen den Raum in seiner Tiefe und Breite füllen, woher sie auf die Bühne kommen, wo sie entlanggehen; die aufs Wesentliche reduzierte Requisite, die durchdachten Kostüme.
- CD 06 49 Tanzbeschreibung zum Lied: Wer Gottes Wort hört 50 Vom Wachsen aus dem Kleinen 51 Eine Meditation zu Texten aus der Bergpredigt 53 3.
Wie bekannt einem die Situation eines Petrus vorkommt, zu leugnen, etwas mit Jesus zu tun zu haben. Oder wie Judas schier zu verzweifeln über einen folgenschweren Fehler, der nicht rückgängig zu machen ist. Und dann hängt dieser Jesus am Kreuz. Nachdem er verschieden ist, abgenommen wurde und im Leichentuch auf dem Boden liegt, fragt man sich kurz, ob der Mann auf der Bühne wirklich noch lebt. Eine vierhundertjährige Tradition Die Passionsspiele in Oberammergau sind ein Spektakel. Einerseits. Allein schon die Dimension mit rund 1. 400 Darstellern und 400 Kindern, einer monumentalen Bühne, fünf Stunden Spieldauer, lebenden Pferden, Kamelen, Schafen, Tauben und Eseln und 450. 000 erwarteten Besuchern bei mehr als einhundert geplanten Aufführungen in diesem Jahr. Die Premiere ist zugleich ein Stelldichein von Promis aus Politik, Kultur und Medien: Ministerpräsident Markus Söder war ebenso da wie Bundestagsvizepräsidentin Katrin Göring-Eckardt, Fernsehmoderator Frank Plasberg, Schauspieler Ben Becker oder Medienunternehmer Mathias Döpfner sowie einige kirchliche Würdenträger, um nur ein paar wenige zu nennen.
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