Es gibt ganz viel, was getan werden kann: zu unterscheiden zwischen Unkraut und Weizen; zwischen guter und böser Saat. Und im praktischen Leben wird es dann immer darum gehen, das Gute zu stärken. Um das Beispiel der Alkoholsucht noch einmal aufzunehmen: Die Anonymen Alkoholiker wissen um das Unausrottbare der Sucht; Alkoholiker bleiben das ihr Leben lang. » Predigt Matthäus 13, 24-30. Es gilt, das Gute zu fördern: trocken zu werden und es zu bleiben. Wer sich von der Illusion verabschiedet, das Böse mit Stumpf und Stiel ausreißen zu können, ist beileibe nicht zur Untätigkeit verdammt. Er hat alle Hände voll zu tun, das erstrebenswerte Gute nach Kräften zu fördern. Am Abend dieses Tages und des Jahres sehen wir auf den Acker unseres Lebens: auf ganz viel Weizen, der zur Ernte heranreift. Wir sehen aber auch das Unkraut dazwischen: das, wo wir selber mit dem Bösen verwoben sind. Und wir stellen uns für das neue Jahr unter den Schutz und den Segen Gottes, dass er uns die Kraft gibt, dem Bösen zu widerstehen, damit das Unkraut nicht überhandnimmt, und das Gute wachsen zu lassen wie den Weizen auf dem Feld.
Und mich erschreckt es sehr, wenn heute junge eifrige Kirchengärtner meinen, sie hätten Unkraut in den Weizenfeldern des katholischen Klerus entdeckt, und wenn sie dann in Leserbriefen ihren eigenen Mitbrüdern absprechen, gutes Korn zu sein... Wir dürfen die Unterscheidung, wer nun zum Weizen und wer zum Unkraut gehört, getrost Gottes Gericht am Ende der Zeiten überlassen. Predigt matthäus 13 24 30 tage. Gott wartet ganz gelassen die Zeit der Ernte ab, er vertraut der Stärke des Weizens und fürchtet das Unkraut nicht - und es kann gut sein, dass dieser Tag des Gerichts ein Tag des Staunens sein wird... Die Botschaft Jesu im Matthäus-Evangeliums ist nämlich klar: selig sind die, die auf Gewalt verzichten. Uns wird zugemutet, unsere Feinde zu lieben; und Jesus verkündet, dass Gott die Sonne aufgehen lässt über Guten und Bösen, und dass er es regnen lässt über Gerechten und Ungerechten. Und wenn man der Meinung ist, dass ein Bruder oder eine Schwester sündigt, dann soll man ihn oder sie zunächst unter vier Augen zurechtweisen, nicht aber in der Tageszeitung.
Lass dich beschenken von SEINER Liebe! Sich-ffnen auf IHN hin, im Schauen auf IHN, im Hren auf IHN, im Vertrauen auf IHN, in liebender Hingabe an IHN und sich hingebender Liebe an deine Mitmenschen wirst du umgestaltet, wirst du verwandelt in SEIN Bild. Weinstockgleichnis sagt Jesus: Ihr seid schon rein durch das Wort, das ich euch gesagt habe. Und: Wer in mir bleibt und in wem ich bleibe, der bringt reiche Frucht. Also, hab keine Angst, hab Mut! Glaube! Vertraue! von IHM an der Hand nehmen und versuch so gut du kannst in Liebe und Treue deinen Weg zu gehen. SEINE Gnade mge dich geleiten und SEIN liebevoller Segen dich begleiten! Unkraut und Weizen Mt. 13,24-30 – Deine-Wurzel. SEIN Friede mge in dir wohnen und SEINE Gegenwart dich erfllen, heute und immer. Amen
Das spannungsvolle Ineinander von Licht und Schatten braucht einen Proberaum zur Entfaltung, eine geduldige Zuversicht, dass etwas Lebenstaugliches daraus wachsen kann. Unkraut Beikraut Heilkraut. Ich lese zuerst einmal das Gleichnis aus dem 13. Kapitel des Matthus-Evangeliums. Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Mann, der guten Samen auf seinen Acker ste. Whrend nun die Leute schliefen, kam sein Feind, ste Unkraut unter den Weizen und ging wieder weg. Als die Saat aufging und sich die hren bildeten, kam auch das Unkraut zum Vorschein. Da gingen die Knechte zum Gutsherrn und sagten: Herr, hast du nicht guten Weizen auf deinen Acker gest? Woher kommt dann das Unkraut? Er antwortete: Das hat ein Feind von mir getan. Da sagten die Knechte zu ihm: Sollen wir gehen und es ausreien? Er entgegnete: Nein, sonst reit ihr zusammen mit dem Unkraut auch den Weizen aus. Predigt matthäus 13 24 30 guarantee. Lasst beides wachsen bis zur Ernte. Wenn dann die Zeit der Ernte da ist, werde ich den Arbeitern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bndeln, um es zu verbrennen; den Weizen aber bringt in meine Scheune.
oder ist unser Glaube doch nur Einbildung? Wir werden in schwachen Phasen aufnahmebereit für schädliche Einflüsse wie der Taumellolch, der dem Pilz als Wirt dient. Wir fühlen uns wie geritten vom Bösen, machtlos seinem Willen ausgeliefert. Jesus sagt mit diesem Gleichnis, dass wir unmöglich das Böse ein für allemal aus unserem Herzen reißen können. Predigt matthäus 13 24 30 nkjv. Es wächst sofort nach wie das Unkraut im Garten. Starren wir nur auf dieses Unkraut, verkümmert alles Gute, das auch Pflege und Aufmerksamkeit braucht. Wer das Böse hinnimmt, aber am Weizen arbeitet, wird den Weizen stärken. Die Liebe Gottes wird nie zu 100% in unserem Herzen sein, Restzweifel, Anfechtungen, Angst, Unlust und Trotz werden zumindest ein Schattenleben führen. Deshalb ist es wichtig, die Gottesbeziehung intensiv zu gestalten. Die Pfade zu Gottes Herzen zu gehen, heißt, ganz persönlich herauszufinden, wo ich Gott am leichtesten begegnen kann, in der Musik, im Miteinander, im Lesen, im Nachdenken, im Gebet. Stärken kann ich die Beziehung auch, wenn ich mich anderen zuwende, ihnen Gutes tue, in Vorleistung trete, überraschend anders handele als die Mehrheit.
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